广陵琴派
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| 广陵琴派 | |
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| 中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
| 申报地区或单位 | 江苏省扬州市 |
| 分类 | 传统音乐 |
| 序号 | 65 |
| 编号项目 | II-34 |
| 登录 | 2008年 |
广陵琴派，或稱廣陵派，為古琴流派之一，形成於清朝早期，创始人為揚州人徐常遇，因揚州古稱廣陵而得名。其特色為「跌宕多變、綺麗細膩、剛柔相濟、音韻並茂」。[1]為近代最有影響力的琴派之一。[2]
廣陵琴派傳承至今超過三百年，已有十二代以上。代表人物包括第一代的徐常遇、徐褀、第二代的徐祜、徐褘、徐驥、徐俊、第四代的吳灴、第七代的秦維瀚、代數不詳的釋空塵、第九代的孫紹陶、第十代的劉少椿、張子謙、第十一代的梅曰強、成公亮、林友仁、戴曉蓮、李鳳雲及第十二代的楊春薇、楊秋悅等人。
代表琴譜為《澄鑒堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《自遠堂琴譜》、《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》及《移雲齋琴譜》。[3]
代表琴曲則有老三曲（〈梅花三弄〉、〈平沙落雁〉、〈龍翔操〉）、四大操（〈漁歌〉、〈樵歌〉、〈墨子悲絲〉、〈佩蘭〉）及〈山居吟〉、〈梧葉舞秋風〉等曲。
歷史
[编辑]起源
[编辑]廣陵琴派起源於徐常遇及其子徐祜、徐袆、徐驥。[4]徐常遇編著《響山堂琴譜》及《琴譜指法》，而其子於1702年將其重新編輯並校勘成書，是為《澄鑒堂琴譜》。《澄鑒堂琴譜》收錄了許多序跋，題跋者包含年希堯、年羹堯、方象璜、宗室普照等人，題跋數量為歷代琴譜之最，其中年希堯讚美徐褘的琴藝「晉臣指法探微洩奧，極古人所未盡」。[5]
另外徐祺、徐俊父子及其所著的《五知齋琴譜》則被視為廣陵琴派的另一個源頭。[4]
傳承
[编辑]第三代
[编辑]徐祜、徐袆曾於北京报国寺琴台角艺，因而名倾京都，被称为“江南二徐”，兩度在“畅春院”被康熙召见。其中徐褘曾教授年希堯、年羹堯、方象璜、宗室普照等人彈琴，其子徐錦堂亦傳承了廣陵琴派。
第四代
[编辑]徐锦堂专心授徒，傳沈江门、吴重光、王友衡、曹礼周、江丽田、释宝月、吴灴、李廷敬、乔钟吴、张敦仁、吴官心、李光塽等，吴重光传吴文焕。徐錦堂一脈讲求演习，为广陵琴派的传承和发展作出了巨大贡献。魯鼐則传马兆辰、申涵诚、鲁宗文、鲁宗鲁、蔡升元、傅王露、胡开今、马文灏、汪士鋐、王弘、陈瑨、史顺、吴观、汪鹤孙等。此輩間，吴文焕著《存古堂琴谱》，吴灴著《自远堂琴谱》，吴官心著《吴官心谱》，李光塽著《兰田馆琴谱》，马兆辰著《卧云楼琴谱》，其中吳灴及其《自遠堂琴譜》對後世影響較大。另外，吳灴除了習琴於徐錦堂，也常與徐俊交流。[6]
第五代
[编辑]吴灴传颜夫人（真名不详）、先机和尚，為俗、释两派之始。
第六代
[编辑]俗家一派，由颜夫人传梅植之、姚仲虞、周璜、符南樵等。释家一派，由先机和尚传明辰和尚（号问樵）、袁澄（道士）、逸梅和尚。
第七代
[编辑]梅植之傳薛介白、王竹溪、黄慎台、沈战门、任汉等。明辰和尚則傳秦維瀚。其中秦維瀚编著《蕉庵琴谱》4卷共32首琴曲。[7]
第八代
[编辑]秦维瀚传孙檀生、胡鉴、赵逸峰（道士）、何本祖、向子衡、丁玉田、解石琴、徐北海、乔子峰、王素、王耀先、徐卓卿、闻溪和尚、海琴和尚及四大琴僧雨山、莲溪、皎然、普禅。
代數不詳
[编辑]空尘和尚習琴於牧村和尚，並向趙逸峰、丁綏安、喬子衡等人請益，後於1893年刊行《枯木禅琴谱》，[8]对当今广陵琴派“刚中有柔、柔中有刚、缓中有急、急中有缓”的琴曲处理方法产生很大影响。
空尘和尚傳肇慈、印恒、起海、朱渚、如恒、钱鎬龄、钱发荣、朱兆蓉、邵鼎、黄勉之。黄勉之在北京興辦金陵琴社，自詡「廣陵正宗」，传賈闊峰、杨宗稷、史蔭美、张之洞、溥侗、葉詩夢、李濟、桂伯鑄等人。[9][10][11]
第九代
[编辑]胡鉴传胡滋甫；海琴和尚传王芳谷、广霞和尚，广霞和尚传王艺之、孙阆仙。
辛亥革命前后，孫檀生之子孫紹陶师从丁玉田、解石琴，得广陵琴派之真传，琴艺一时称绝。1912年，以孙绍陶为首，与同好王方谷、胡滋甫、夏友柏、高治平等创建广陵琴社，孙绍陶被推举为社长，主持琴社20余年。[12]
第十代
[编辑]第九代的孙绍陶傳張子謙、劉少椿、翟小坡、胡斗东、程孔阶、张伯儒、朱敬吾、仇淼之、吴小仙、施起之、林蕴如、武若渔等人。其中张子谦曾任上海民族樂團演奏員、上海音樂學院兼任教師，[13]刘少椿曾任南京艺术学院古琴教师，[14][15]二人為第十代傳人。[16][17]
第十一代
[编辑]第十代的劉少椿傳林友仁、梅曰強、鄧文權等人，[15][18][19]其中梅曰強為第十一代宗師。[20][21]張子謙則有龔一、成公亮、戴曉蓮、李鳳雲、戴樹紅等學生。[13][22][23]
第十二代
[编辑]梅曰強學生眾多，包括楊春薇、楊秋悅、劉揚等人，其中楊春薇和楊秋悅姐妹被梅氏指定為衣缽傳人。[24][25][26][27][21]
廣陵琴社
[编辑]廣陵琴社成立於1912年，以孫紹陶為社長。1935年，社友由10余人发展到50多人。1936年秋，在孙绍陶的主持下，扬州广陵琴社在史公祠内梅花岭举行雅集，孙绍陶、胡滋甫、高治平、朱敬吾、张子谦、刘少椿、胡斗东和上海琴人查阜西、仇淼之、彭祉卿亦參與雅集。[12]
琴譜
[编辑]最具代表性的琴譜：《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》、《蕉庵琴谱》、《枯木禅琴谱》及《移雲齋琴譜》。[3]其它琴譜：《梅花仙館琴譜》、《存古堂琴譜》、《吳官心譜》、《蘭田館琴譜》、《臥雲樓琴譜》。[7]
重要曲目及錄音
[编辑]雖然廣陵琴派的琴譜中有許多樂曲，但不少已失傳，現今廣陵派琴人最常彈奏的曲目如下：
其中〈平沙落雁〉、〈梅花三弄〉、〈龍翔操〉又被稱作「老三曲」，流傳最廣，現今張子謙及劉少椿及其傳人皆有錄音。[28]而〈山居吟〉、〈梧葉舞秋風〉、〈樵歌〉、〈墨子悲絲〉四曲只見於劉少椿和梅曰強的傳承中。[29][30][31][32]另有一曲〈佩蘭〉僅有梅曰強的一次錄音。〈漁歌〉、〈樵歌〉、〈墨子悲絲〉和〈佩蘭〉由於曲子長、技巧難，被合稱為「四大操（曲）」，[33]能彈的人不多，梅曰強是唯一全四曲皆有錄音，收錄於《移雲齋心旨》。[30]
1980年代至1990年代，香港雨果唱片出版「廣陵琴韻」系列專輯，涵蓋了劉少椿、張子謙、成公亮、林友仁、梅曰強、戴曉蓮、李鳳雲等人的錄音。[34]
音樂風格
[编辑]廣陵派的特色為「跌宕多變、綺麗細膩、剛柔相濟、音韻並茂」。[1]其中「跌宕多變」意指節奏上常使用不規則的混合拍，「綺麗細膩」則是指吟和猱等左手指法的種類繁多。[35]
参考文献
[编辑]腳註
[编辑]- ^ 1.0 1.1 梅曰強. 〈廣陵琴派演奏風格探研梗概〉. 《春陽琴刊》. 2001, (7): 4.
- ^ 章華英. 《古琴》. 杭州: 浙江人民. 2005: 30. ISBN 9787213029554 （中文（简体））.
- ^ 3.0 3.1 《移云斋琴谱》在扬州发布. 揚州日報 (騰訊新聞). 2023-08-29 [2023-09-01]. （原始内容存档于2023-09-01）.
- ^ 4.0 4.1 劉少椿. 《蕪城懷舊錄》. 〈廣陵琴學源流〉 2. 1948: 34–35.
- ^ 徐常遇. 徐祜; 徐褘; 徐驥 , 编. 《澄鑒堂琴譜》.
- ^ 吳灴. 《自遠堂琴譜》.
- ^ 7.0 7.1 張子謙. 〈廣陵琴派的沿革和特點〉. 1958.
- ^ 釋空塵. 《枯木禪琴譜》.
- ^ 〈黄勉之兴办“金陵琴社”〉. 《南京藝術學院學報》. 1990, (3): 51 [2021-11-25]. （原始内容存档于2021-09-15）.
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（1958年）十月八日 晨開始往音樂院附中兼課教琴。學生成公亮、龔榮生、李禹賢已有一二年程度，指法均相當好。
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他曾對我說：『我跟很多老師都學過。所謂「學過」，也就是學了，然後就過了，簡稱「學過」。惟有劉少椿先生，還有上音過去的教授衛仲樂，永遠是我的老師。』
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她们继承了梅先生的衣钵，成为广陵琴派的传承人。
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梅先生离世前将广陵派的衣钵传给了中国音乐学院的杨春薇、杨春月姐妹。
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- ^ 楊秋悅. 王鵬 , 编. 《古琴：廣陵琴社百年紀念專輯》. 〈一位琴家的藝術追求——感受恩師梅曰強先生〉. 2012: 236–237.
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- ^ 陶藝. 〈廣陵琴派的當代復興〉. 《廣陵琴派》. 南京市: 江蘇鳳凰美術. 2019: 55. ISBN 9787558056048.
- ^ 陳賢聖. 《音樂風格的印象式批評研究：以廣陵琴派為例》. 臺北市: 國立臺灣大學音樂學研究所碩士論文. 2022.
書目
[编辑]- 徐俊与李澄宇等人的师承关系参见《查阜西琴学文粹》第142—143页。
- 張子謙，〈廣陵琴學過去及將來〉。
- 《張子謙操縵藝術》，香港：龍音出版。
