妓生
妓生 | |
朝鲜语名稱 | |
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諺文 | 기생 |
汉字 | 妓生 |
文观部式 | gisaeng |
马-赖式 | kisaeng |
妓生是朝鲜半岛的傳統藝妓,在古代为朝鲜国王、两班、儒士等提供歌舞表演。定位类似中国的歌妓和日本的艺妓。妓生是以表演歌舞作为职业的女性,职业上的定位是指艺人。
歷史
[编辑]妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期,其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属于贱民。妓生虽然在阶层上属于贱民阶层,但妓生通常被称为“奢侈奴婢”。[1]妓生都接受过专业的艺术训练,许多妓生有很高的艺术造诣,有些更是知名的女艺术家和女詩人。但由于社会地位低下,大多数妓生的名字已被人们遗忘,只有少数的妓生名字被流传下来,比如黃真伊、李梅窗等。
生涯
[编辑]古代的妓生通常是从小在教坊接受各种技艺训练,如乐器、舞蹈、歌曲、书法、绘画、文学、礼仪、女红等技艺。妓生学习的舞蹈包括宫廷舞和民俗舞,如高句丽舞、僧舞、剑舞、煞儿普利等。妓生学习的乐器有伽倻琴、长鼓、玄琴等传统的乐器。所学习的歌曲有杂歌、高丽歌谣等。[2][3]妓生是以歌舞表演为职业的女子,在身份上属于艺人,她们也经常在宴会上表演歌曲、舞蹈来助兴。妓生不是指从事卖淫职业的妓女。对于妓生一词的释义,妓生的“妓”字是指以歌舞为业的女艺人,并非指卖淫为业的妓女或娼妓,妓生的“生”字是接词,接词与书生、先生、学生等是相同的情况。妓生是古代朝鲜半岛的艺妓,为国王、两班、儒士等提供歌舞表演,朝鲜时代的书生们称妓生为“解语花”,意思是指“能理解话语的女子”。[4][5]妓生也会有男女之间的关系,但与卖淫有区别。妓生可以与一位男子之间建立关系,被称为“有夫妓生”。[1]
婚姻
[编辑]在婚姻上,妓生可以嫁给高于自身阶层的人,若能嫁其为妾,甚至可以挽救娘家。但由于身份的制约,很多妓生与高于自身阶层的人相恋,最终会经历离别和背叛。[1]妓生属于贱民阶层,一般不能嫁作士大夫的正妻,嫁给士大夫的妓生只能为妾,所生的子女也继承母亲的低贱身份。妓生若要嫁为正妻,则只能嫁给贱民男子。嫁给王族的妓生则为贱妾,所生子女虽然有王族身份,但他们的位阶比良妾子女再低一等。但也有少数妓生通过婚姻晋身贵族阶层,例如燕山君的淑容张绿水就是妓生出身,而朝鲜中宗时的郑兰贞,因为被文定王后破例让她从妾扶正为兄长尹元衡的继室,被封为正一品贞敬夫人。
地区差异
[编辑]不同地区的妓生在技艺上也有所不同。晋州的妓生很擅长劍舞。济州岛的妓生擅长马术。全羅道河南地域的妓生擅长盘索里。庆尚北道安东市的妓生擅长《大学》。[6]
呈才上妓
[编辑]呈才上妓是在内宴上跳舞的妓生、舞女。地方的妓生也可以凭借出众的才艺被选入宫中为上妓,之后在内宴上表演歌舞。例如可喜儿是甫川的妓生出身,她凭借出众的美貌和才艺成为了呈才上妓,她与其他年龄在15至16岁的6位妓生进入宫中表演。[7][8]
出身
[编辑]妓生一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的,也有些是出身贱民的少女为改善家中生活而成为妓生。犯有株连家属的大罪的囚犯,其女眷也可被贬为妓生。也有两班的女儿为了偿还父亲的债务而成为妓生,但这是非常少有的。由于朝鲜王朝有“从母法”,妓生的女儿也是贱民,即使出生在妓生和贵族之间,女儿也会成为妓生。但如果妓生赎身,就可以不遵从这种情况,赎身即妓生自己或者富人和贵族为妓生赎身,用财物支付为代价,从而离开妓生的身份。[1]
近代的妓生
[编辑]日治時代之後,妓生日漸式微。但在近代朝鲜日据时期,也有设立培养妓生的券番,也被称为妓生学校。妓生券番有男女老师授课,并有5、6名乐师常驻,负责学生们的教育伴奏。券番的教育空间分为舞蹈室、歌唱室、小剧场等。在原来传统的课程上,券番另开设了日语、三味线、东西音乐等课程。[2][9]到現代的韓國,妓生已經很少。現代的妓生為自願入行,她們工作的地方是設於韓屋的高級餐廳,稱為料亭,這些餐廳提供以朝鮮宮廷料理為藍本的高級料理,每位客人由一位妓生侍候進餐,並有妓生歌舞表演,稱為妓生宴[10][11]。
即使近年已經很少妓生料亭,而妓生也不一定提供性服務,陪伴的客人也不限於男性,但近二十多年的少女很多因為怕辛苦或認為落伍而不願入行,以至1990年代至2000年代期間多家妓生料亭倒閉,首都三大料亭中的三清閣、大元閣於1990年代,而梧珍庵(오진암)則於2010年倒閉[12][13]。而現代的妓生對傳統藝術的造詣也沒有古代妓生那麼深厚,有些現代的妓生在宴會上只會表演現代的歌舞,但有些妓生仍然會表演傳統歌舞,尤其是接待外國遊客時[14][15]。
隨著韓國文化的傳播,加上2000年代後期至2010年代初有多部以妓生為題材的韓國電視劇如《黃真伊》、《新妓生傳》於外國播出,越來越多外國遊客欲體驗妓生文化[16],為應付需求,現在不少料亭會僱用女大學生或有正職的年輕女性為兼職妓生,也有一些喜愛傳統文化的韓國年輕女性成為全職妓生。雖然妓生文化再受到韓國人認可,視為非物質文化遺產,但由於韓戰結束後,韓國為振興經濟,曾推廣「妓生旅遊」,部份料亭的妓生提供性服務,加上1990年代起一些正當的料亭為求生存,也提供色情服務,以致色情料亭充斥,令國內外不少人皆把妓生等同性工作者,加上現代的妓生訓練時間短,對傳統藝術的造詣遠遠不及古代妓生,以致近年妓生的社會地位仍然很低,被視為只是高級陪酒小姐而不是藝人,一些賣藝不賣身的妓生也經常遇到有客人要求提供性服務[15]。
著名妓生
[编辑]相关条目
[编辑]- 春香傳
- 新妓生傳
- 艺妓
- 料亭
- 朝鮮樓(조선루):台灣日治時期,同樣被日本人統治的朝鮮人來到台灣各地開設的酒樓,以朝鮮女性陪侍,在九份、北港、岡山、基隆田寮町、台北入船町、台北有明町、新竹南門街、台中初音町、彰化西門街、嘉義西門町、台南新町、高雄榮町、馬公街皆曾有開設。[18][19][20][21][22]
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 妓生. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11).
- ^ 2.0 2.1 三千里 杏花村. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11).
- ^ 1929年朝鲜博览会上妓生舞蹈表演的研究. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11).
- ^ 关于妓生的误解. [2023-11-24]. (原始内容存档于2023-11-24).
- ^ [3·1运动100周年 独立运动家 ] 从妓生成为女性解放运动家的郑七成. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11).
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- ^ 太宗实录7년 12월 2일. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-12).
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