妓生
妓生 | |
韓語名稱 | |
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諺文 | 기생 |
漢字 | 妓生 |
文觀部式 | gisaeng |
馬-賴式 | kisaeng |
妓生是朝鮮半島的傳統藝妓,在古代為朝鮮國王、兩班、儒士等提供歌舞表演。定位類似中國的歌妓和日本的藝妓。妓生是以表演歌舞作為職業的女性,職業上的定位是指藝人。
歷史
[編輯]妓生作為一個社會階層最早出現在高麗王朝時期,其社會地位在高麗王朝和朝鮮王朝時期屬於賤民。妓生雖然在階層上屬於賤民階層,但妓生通常被稱為「奢侈奴婢」。[1]妓生都接受過專業的藝術訓練,許多妓生有很高的藝術造詣,有些更是知名的女藝術家和女詩人。但由於社會地位低下,大多數妓生的名字已被人們遺忘,只有少數的妓生名字被流傳下來,比如黃真伊、李梅窗等。
生涯
[編輯]古代的妓生通常是從小在教坊接受各種技藝訓練,如樂器、舞蹈、歌曲、書法、繪畫、文學、禮儀、女紅等技藝。妓生學習的舞蹈包括宮廷舞和民俗舞,如高句麗舞、僧舞、劍舞、煞兒普利等。妓生學習的樂器有伽倻琴、長鼓、玄琴等傳統的樂器。所學習的歌曲有雜歌、高麗歌謠等。[2][3]妓生是以歌舞表演為職業的女子,在身份上屬於藝人,她們也經常在宴會上表演歌曲、舞蹈來助興。妓生不是指從事賣淫職業的妓女。對於妓生一詞的釋義,妓生的「妓」字是指以歌舞為業的女藝人,並非指賣淫為業的妓女或娼妓,妓生的「生」字是接詞,接詞與書生、先生、學生等是相同的情況。妓生是古代朝鮮半島的藝妓,為國王、兩班、儒士等提供歌舞表演,朝鮮時代的書生們稱妓生為「解語花」,意思是指「能理解話語的女子」。[4][5]妓生也會有男女之間的關係,但與賣淫有區別。妓生可以與一位男子之間建立關係,被稱為「有夫妓生」。[1]
婚姻
[編輯]在婚姻上,妓生可以嫁給高於自身階層的人,若能嫁其為妾,甚至可以挽救娘家。但由於身份的制約,很多妓生與高於自身階層的人相戀,最終會經歷離別和背叛。[1]妓生屬於賤民階層,一般不能嫁作士大夫的正妻,嫁給士大夫的妓生只能為妾,所生的子女也繼承母親的低賤身份。妓生若要嫁為正妻,則只能嫁給賤民男子。嫁給王族的妓生則為賤妾,所生子女雖然有王族身份,但他們的位階比良妾子女再低一等。但也有少數妓生通過婚姻晉身貴族階層,例如燕山君的淑容張綠水就是妓生出身,而朝鮮中宗時的鄭蘭貞,因為被文定王后破例讓她從妾扶正為兄長尹元衡的繼室,被封為正一品貞敬夫人。
地區差異
[編輯]不同地區的妓生在技藝上也有所不同。晉州的妓生很擅長劍舞。濟州島的妓生擅長馬術。全羅道河南地域的妓生擅長盤索里。慶尚北道安東市的妓生擅長《大學》。[6]
呈才上妓
[編輯]呈才上妓是在內宴上跳舞的妓生、舞女。地方的妓生也可以憑藉出眾的才藝被選入宮中為上妓,之後在內宴上表演歌舞。例如可喜兒是甫川的妓生出身,她憑藉出眾的美貌和才藝成為了呈才上妓,她與其他年齡在15至16歲的6位妓生進入宮中表演。[7][8]
出身
[編輯]妓生一般是窮苦人的女兒因經濟所迫被家人賣掉的,也有些是出身賤民的少女為改善家中生活而成為妓生。犯有株連家屬的大罪的囚犯,其女眷也可被貶為妓生。也有兩班的女兒為了償還父親的債務而成為妓生,但這是非常少有的。由於朝鮮王朝有「從母法」,妓生的女兒也是賤民,即使出生在妓生和貴族之間,女兒也會成為妓生。但如果妓生贖身,就可以不遵從這種情況,贖身即妓生自己或者富人和貴族為妓生贖身,用財物支付為代價,從而離開妓生的身份。[1]
近代的妓生
[編輯]日治時代之後,妓生日漸式微。但在近代朝鮮日據時期,也有設立培養妓生的券番,也被稱為妓生學校。妓生券番有男女老師授課,並有5、6名樂師常駐,負責學生們的教育伴奏。券番的教育空間分為舞蹈室、歌唱室、小劇場等。在原來傳統的課程上,券番另開設了日語、三味線、東西音樂等課程。[2][9]到現代的韓國,妓生已經很少。現代的妓生為自願入行,她們工作的地方是設於韓屋的高級餐廳,稱為料亭,這些餐廳提供以朝鮮宮廷料理為藍本的高級料理,每位客人由一位妓生侍候進餐,並有妓生歌舞表演,稱為妓生宴[10][11]。
即使近年已經很少妓生料亭,而妓生也不一定提供性服務,陪伴的客人也不限於男性,但近二十多年的少女很多因為怕辛苦或認為落伍而不願入行,以至1990年代至2000年代期間多家妓生料亭倒閉,首都三大料亭中的三清閣、大元閣於1990年代,而梧珍庵(오진암)則於2010年倒閉[12][13]。而現代的妓生對傳統藝術的造詣也沒有古代妓生那麼深厚,有些現代的妓生在宴會上只會表演現代的歌舞,但有些妓生仍然會表演傳統歌舞,尤其是接待外國遊客時[14][15]。
隨著韓國文化的傳播,加上2000年代後期至2010年代初有多部以妓生為題材的韓國電視劇如《黃真伊》、《新妓生傳》於外國播出,越來越多外國遊客欲體驗妓生文化[16],為應付需求,現在不少料亭會僱用女大學生或有正職的年輕女性為兼職妓生,也有一些喜愛傳統文化的韓國年輕女性成為全職妓生。雖然妓生文化再受到韓國人認可,視為非物質文化遺產,但由於韓戰結束後,韓國為振興經濟,曾推廣「妓生旅遊」,部份料亭的妓生提供性服務,加上1990年代起一些正當的料亭為求生存,也提供色情服務,以致色情料亭充斥,令國內外不少人皆把妓生等同性工作者,加上現代的妓生訓練時間短,對傳統藝術的造詣遠遠不及古代妓生,以致近年妓生的社會地位仍然很低,被視為只是高級陪酒小姐而不是藝人,一些賣藝不賣身的妓生也經常遇到有客人要求提供性服務[15]。
著名妓生
[編輯]相關條目
[編輯]- 春香傳
- 新妓生傳
- 藝妓
- 料亭
- 朝鮮樓(조선루):台灣日治時期,同樣被日本人統治的朝鮮人來到台灣各地開設的酒樓,以朝鮮女性陪侍,在九份、北港、岡山、基隆田寮町、台北入船町、台北有明町、新竹南門街、台中初音町、彰化西門街、嘉義西門町、台南新町、高雄榮町、馬公街皆曾有開設。[18][19][20][21][22]
參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 妓生. [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-11).
- ^ 2.0 2.1 三千里 杏花村. [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-11).
- ^ 1929年朝鲜博览会上妓生舞蹈表演的研究. [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-11).
- ^ 关于妓生的误解. [2023-11-24]. (原始內容存檔於2023-11-24).
- ^ [3·1运动100周年 独立运动家 ] 从妓生成为女性解放运动家的郑七成. [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-11).
- ^ Ahn, Gil-jeong (안길정). 조선시대 생활사 (Joseon Sidae Saenghwalsa) (Lifestyle history of the Joseon period). Seoul: Sakyejul. 2000. ISBN 89-7196-701-3.
- ^ 홍혜선옹주(洪惠善翁主). [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-11).
- ^ 太宗实录7년 12월 2일. [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-12).
- ^ 箕城妓生养成所. [2023-06-11]. (原始內容存檔於2023-06-11).
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- ^ 韓国のお座敷体験をしてみませんか? ソウル秘密の花園ツアー. [2013-12-27]. (原始內容存檔於2013-12-28).
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