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四攝法

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(重定向自四摄

四攝法梵語catvāri saṃgraha-vastūni; 巴利語cattni saṃgaha-vatthūni),為菩薩所修行的道。[1]四攝包括了四種,分別是布施愛語利行同事。菩薩為追求覺悟的有情眾生,使人覺悟的有情眾生,具足了三昧陀羅尼菩薩外行四攝法,以內則以四無量心為根本,希望在迷的眾生一同了悟真諦,同就成。所以利用四種攝受方便之門令眾生產生一種好感和依附之心,當獲得眾生的信任,便可更容易使其親近佛法。其中《華嚴經》亦有提到:「若能成就四攝法,則與眾生無限利」。而《维摩經》則說:「先以欲鈎牵,后令入佛智」,兩者均說明四攝法的重要性,眾生平日亦應多修行四攝法。

布施

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布施摄(梵語dāna-saṃgraha),分作三種分別為財布施、法布施、無畏施。

  • 財布施分外財布施和內財布施。外財布施包括了錢財、物質、醫藥等等的施捨,特別是在別人有所需要時,悉數贈予。內財布施是以體力勞動幫助別人。如義工。
  • 法布施是把自有的知識智慧技能傳授給對方。若果眾生對佛法追求時,我們應當將知識道理傳授、更應宣說善法,令其蒙益。
  • 無畏施是一種令人脫離恐怖的施予,包括使了脫離危險或拯救瀕死之人等等。既稱「無畏」,即是自己面對人言所譏、眾人無明眾口鑠金之時,仍能堅持正信正念行正道,進行拯救,不怕受辱。

三種布施以法布施為首,最快見效,效果最明顯。我們應該隨時隨地的布施,幫助眾生。佛陀說以無畏布施最為高尚,代表已經捨棄一切、無執著無我了。

愛語

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愛語摄(梵語priya-vādita-saṃgraha)可以理解為善軟之語,而不是多語。更不應是阿諛奉承、媚惑人心之語,須知口亦能作業。對人我們可說歡悅讚嘆之話,看見別人傷心時則說安慰之話。讓別人信賴,廣傳善法善行。別人失意時,給他一個柔軟語、愛語、鼓勵的話。

利行

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菩薩會隨身口意三途而善行,這裏所說的利行摄(梵語artha-caryā-saṃgraha)是超越了一般人世間的標準 (路徑窄處,讓一步與人行;滋味濃時,留三分與人嘗)。捨棄自利而行他,以別人所遇的當作自己所受的,以人飢為己飢、以人溺為己溺。不論是對你有恩的、或是對你有怨的、喜歡你、討厭你、對你好、對你不好的人都一樣的平等的幫助,但必須把智慧與慈悲結合。

同事

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普度眾生,不僅要修布施、愛語、利行三種方便法門,更進一步須和光同塵,與其同行,隨其所樂,行同事攝。正如《法華經》觀世音菩薩普門品中所說 「應以何身得度者,即現何身而為說法」。以大慈悲、大願心與大智慧,與眾生同行所好之事,以此方便因緣循循善誘,令其同霑法益,趣入道果,這叫同事摄(梵語samānārthat-saṃgraha)。

參考文獻、相關條目

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  1. 四弘誓願
  2. 中台禪寺 ─ 基本佛學 ─ 四攝法
  1. ^ 在《法界次第》四攝初門第四十九品中有清晰的提及。