稻稈經
稻稈經（梵語：śālistamba sūtra），為敘述緣起之大乘佛經，收於《大正藏》經集部。以佛陀見稻稈之生長，告諸比丘：「若見因緣，彼即見法；若見於法，即能見佛。」為楔子，繼由舍利弗就此說，請彌勒菩薩敷演其義[1]。
題解
[编辑]從稻稈生長的緣起，由種生芽，由芽生葉等，喻十二因緣生起的次第[1]。
傳譯
[编辑]《稻稈經》的梵語本佚失不傳，不過有根據大乘論書所引用的文句加以整理而成的梵文本，西藏大藏經收有藏譯本[1]。
本經有五種漢譯本[1]：
內容
[编辑]本經將緣起法分為「內緣起」與「外緣起」，內、外緣起又各皆從因與緣而得生；即於內、外緣起之下復分因與緣之聯繫，此中，「內緣起」，約眾生生死的起滅說；「外緣起」，則約身外的一切而說，即無情器界[2]。
又，凡愚眾生執眼等內六處為「我」（人），於色等外六處執為「我所」（法）；故此經說：二種緣起同一無我（人、法二無我），因緣所生故[2]。
月稱論師所著《入中論》對空性的論證，來自於龍樹的《中論》再加上對《稻稈經》譬喻的引用[3]。
注解
[编辑]西藏大藏經現存有蓮華戒《稻芉經廣釋》和記載作者名為龍樹的《大乘稻芉經頌釋》二種注釋書；大南龍昇推定：後者雖題名「龍樹」，但可能是後人假託之作[1]，約為八世紀至九世紀初的人[4]。
中文則有唐法成集《大乘稻芉經隨聽疏》，但依芳村修基（1956）之推定，以為《法成疏》乃依蓮華戒之《廣釋》而成。近代太虛大師有《佛說大乘稻稈經講記》[1]。
學術研究
[编辑]N. Ross Reat認為這本佛經可追溯至公元前200年左右[5]，為大乘佛教的原初文獻[6]，並指出本經很多段落可與巴利經藏中的內容相呼應（尤其是中部38經《Mahā-taṇhā-saṅkhaya sutta》/中阿含201經《嗏帝經》）[7][8]。
參見
[编辑]參考文獻
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 佛說大乘稻芉經. 佛書解題（香光版）. [2018-01-08]. （原始内容存档于2019-06-30）.
- ^ 2.0 2.1 釋惠敏、釋果徹合著. 生命緣起觀: 梵本《淨明句論・第二十六品觀十二支分》初探. 法鼓. 1996: 17.
- ^ 劉婉俐. 珍貴與神聖的身體： 藏傳佛教「道次第」與身體觀 (PDF). 輔仁宗教研究. 2013, 27: 93 - 126.[永久失效連結]
- ^ 講鐘法師. 藏譯本《聖稻稈經頌》之譯注 (PDF). [2024-05-14]. （原始内容存档 (PDF)于2024-05-14）.
- ^ Reat, 1993, p. 4.
- ^ Reat, N. Ross. The Śālistamba sūtra : Tibetan original, Sanskrit reconstruction, English translation, critical notes (including Pali parallels, Chinese version, and ancient Tibetan fragments). Delhi : Motilal Banarsidass Publishers, 1993, p. 1.
- ^ Reat, 1993, p. 3.
- ^ Potter, Karl H. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. page 32.
外部連結
[编辑]- The Rice Seedling （Ārya-śālistamba-nāma-mahāyāna-sūtra，大乘稻稈經）
- 緣起三經概介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（玄奘所譯《緣起經》、《緣起聖道經》、《分別緣起初勝法門經》）
- 關於《緣起經》 （Ārya-pratītyasamutpāda-nāma-mahāyāna-sūtra，大乘緣起經）
- The Life of Sariputta （页面存档备份，存于互联网档案馆）（緣起偈）
