阿卜杜勒-拉赫曼·易卜拉欣·索里
阿卜杜勒-拉赫曼·本·易卜拉欣·索里(英语:Abdul Rahman Ibrahima Sori,阿拉伯语:عبد الرحمن بن إبراهيم سوري,1762年—1829年7月6日)是一位来自西非几内亚富塔贾隆地区的王子及埃米尔(指挥官)。他于1788年被俘,被奴隶贩子卖到美国[1]。其奴隶主汤玛斯·福斯特(Thomas Foster)发现他的血统后,开始称他为“王子”(Prince)[2],阿卜杜勒-拉赫曼临终时仍然使用着这个头衔。他度过了40年奴隶生涯,于1828年获释,次年返回非洲,但在抵达后几个月内在利比里亚去世。
早年生活
[编辑]阿卜杜勒-拉赫曼是富拉尼人的一位穆斯林王子,1762年出生在廷巴克图[3],为易卜拉欣·索里与摩尔人妻子所生。五岁时,其父举家搬迁到位于今日几内亚境内的廷姆博[3]。1776年,易卜拉欣·索里在此处建立政教合一的富塔贾隆伊玛目国。阿卜杜勒-拉赫曼在杰内[4]和廷巴克图的伊斯兰学校学习,他会说阿拉伯语,还至少会说四种非洲语言(班巴拉语、富拉语、曼丁哥语、雅隆卡语)[5]。1781年回国后,他加入军队,成为一名军团长(埃米尔),参加征服班巴拉人的战役。1788年,他奉命指挥2000名骑兵对抗Heboh人[3],后者不断骚扰中间航道的欧洲船只,富拉尼人正是通过这条航道出售在战争中俘获的奴隶,以换取维持生计的谷物[6]。他最初击败了赫博人,但后来赫博人在山上伏击了他的骑兵。阿卜杜勒-拉赫曼拒绝逃跑,被枪击中,随后被俘虏并沦为奴隶[3][7]。被俘时他已婚并育有一子,其子1828年在廷姆博担任军事指挥官[8][9]。
沦为奴隶
[编辑]被俘的阿卜杜勒-拉赫曼被带往冈比亚河,出售给了一艘名为“非洲”号(Africa)的奴隶船[3][10],据说该船以“两瓶朗姆酒、八手烟草、两瓶粉末和几把火枪”的代价买下了他[4]。他被用船途经多米尼克转运到新奥尔良,随后被带到了密西西比领地的纳奇兹。在那里,他与另外一名奴隶被以950美元的价格卖给了汤玛斯·福斯特[3][4][9][10]。经历了早期的一次失败的逃跑尝试后[9],他在38年以后终于获得自由。1794年耶诞节,他娶了福斯特的女奴伊莎贝拉(Isabella),最终二人生了九个孩子[11]。伊莎贝拉在1797年加入浸信会,尽管阿卜杜勒-拉赫曼在1818年定期与家人一起参加礼拜,但他仍然反对基督教中那些与他成长过程中的伊斯兰信仰相矛盾的方面,尤其是三位一体的教义,同时,他也批评基督教在美国种植园奴隶制的背景下的实践方式[12]。
他受到种植园里其他奴隶的尊重,并被视为忠诚和值得信赖的人,他表现出管理牛群和监督其他奴隶种植棉花的才能,由于这种地位,他被允许步行到密西西比领地华盛顿的一个当地市场卖蔬菜[4][13]。1807年,他在那里意外遇到了一位老熟人——约翰·科茨·考克斯博士(Dr. John Coates Cox)[4]。1780年代,考克斯曾是西非海岸的一艘英国船上的外科医生,当时他在岸上迷路受伤,被他的船抛弃。出于好奇,阿卜杜勒-拉赫曼救了考克斯,将他带到廷姆博。考克斯在那里痊愈,又阿卜杜勒-拉赫曼的家中住了六个月,随后,阿卜杜勒-拉赫曼将他送回海岸寻找回家的交通工具[14]。不料数十年后二人在华盛顿市场偶然相遇,彼此都认出了对方。考克斯随后提出以1000美元的价格从福斯特手中购买“王子”,这样他就可以回到非洲了。考克斯甚至拉来密西西比领地总督罗伯特·威廉姆斯帮忙[3][14][15]。然而福斯特不愿意出售,他认为阿卜杜勒-拉赫曼是种植园不可或缺的一部分,尤其是由于其对其他奴隶的积极影响[14]。直到1816年去世前,考克斯一直继续为阿卜杜勒-拉赫曼寻求自由,但无济于事。考克斯的儿子威廉·卢梭·考克斯(William Rousseau Cox)再次提出购买“王子”并将其释放,但同样被断然拒绝[3][9]。
1826年,在当地报社记者安德鲁·马沙尔克的鼓励下,阿卜杜勒-拉赫曼用阿拉伯文给家人写了一封信,这封信通过美国参议员汤玛斯·巴克·里德转交给了摩洛哥驻美国领事。领事将这封信交给了摩洛哥苏丹阿卜杜勒-拉赫曼二世。苏丹要求美国总统约翰·昆西·亚当斯和国务卿亨利·克莱介入,以释放几名被扣押的美国人为条件换取其自由[9][16]。1828年,福斯特被迫同意免费释放阿卜杜勒-拉赫曼,将其移交给马沙尔克夫妇[17],条件是美国政府将其送往非洲[18]。福斯特还允许马沙尔克从纳奇兹市民那里筹款,以200美元的折扣价为伊莎贝拉赎身[17]。阿卜杜勒-拉赫曼夫妇前往巴尔的摩会见了克莱,并于5月15日会见了亚当斯总统,阿卜杜勒-拉赫曼向亚当斯总统表达了他希望看到他的五个儿子和八个孙子也获得解放的愿望[18]。他给密西西比领地的孩子们写了一封信,描述了这次会面[15]。
移民
[编辑]在离开美国之前,阿卜杜勒-拉赫曼夫妇开始了在北方多个城市长达10个月的募捐之旅,透过媒体、个人露面、美国殖民协会和政治家的渠道募集捐款,用于解放在纳奇兹的家人[9]。他常常身着摩尔人的服饰,给人留下东方的印象,以期将自己以摩尔人的身份与典型的非洲黑奴区分开来。他以一种能够吸引观众的方式来展示自己,告诉商人他将建立新的贸易,向传教士承诺他将为他们传福音,他在对美国殖民协会演讲时承诺支持他们的利比里亚殖民地[15]。聋人教育先驱汤玛斯·霍普金斯·加劳德特牧师是他的一名值得注意的支持者[9][15]。这种与废奴主义者高度公开的合作激怒了福斯特和马沙尔克,他们认为这违反了给予他自由的协定,在亚当斯总统竞选连任期间,马沙尔克发表文章攻击阿卜杜勒-拉赫曼和亚当斯总统[4][9][19]。后来,亚当斯总统在1828年总统选举中败于安德鲁·杰克森,无缘连任。
1829年2月9日,阿卜杜勒-拉赫曼夫妇乘坐“哈里特”号(Harriet)离开维吉尼亚州的诺福克,此时他仅仅筹集到了4000美元,而让儿孙获取自由总共需要10000美元[20]。这次前往利比里亚之旅由美国殖民协会资助[21]。在抵达利比里亚后,他写信给美国,争取资金以释放他的孩子,他还报告了计划访问自己祖国并建立贸易的计划,但他也说自己“身体不适,但好多了”[22]。尽管他以完全接受基督教为借口获得了支持和交通工具,但他“一看到”非洲就完全回归了伊斯兰教的全面实践中[23][24]。1829年7月6日[25],他和其他30名“哈里特”号乘客在抵达后的几个月内就死于肆虐该地区黄热病[26],享年约67岁,他再也没有见到自己的祖国富塔贾隆或他的孩子们[27]。
遗产
[编辑]阿卜杜勒-拉赫曼夫妇筹集到的资金仅换回了两个儿子及他们家人的自由。在阿卜杜勒-拉赫曼去世后一年,这八个儿孙在蒙罗维亚与伊莎贝拉团聚[9]。而就在阿卜杜勒-拉赫曼去世的同一年,福斯特也去世,阿卜杜勒-拉赫曼仍未获得自由的儿孙则被当作财产被分配给了福斯特的继承人们。
2007年,安德里亚·卡林执导了一部描绘阿卜杜勒-拉赫曼人生的电影《奴隶中的王子》。该剧改编自特里·奥尔福德(Terry Alford)早期的同名传记,由摩斯·戴夫讲述,在PBS播出。
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ Diouf 1998,第27–28页.
- ^ Austin 1997,第71页.
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参考资料
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- Diouf, Sylviane. Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas. New York and London: New York University Press. 1998. ISBN 0-8147-1905-8.
- Gallaudet, T. H. A Statement with Regard to the Moorish Prince, Abduhl Rahhahman. New York: Daniel Fanshaw. 1828.
- Turner, Richard Brent. African Muslim Slaves, the nation of Islam, and the Bible: Identity, Resistance, and Transatlantic Spiritual Struggles. Wimbush, Vincent L. (编). African Americans and the Bible: Sacred Texts and Social Textures. Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers. 2000: 297–318.