The End of Cool Japan

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The End of Cool Japan
书籍封面
类型	书面作品[*]、作品版本或翻译
语言	英语
发行信息
编辑	麦克乐兰（Mark McLelland）
出版机构	劳特利奇
出版时间	2017年
规范控制
ISBN	ISBN 978-1-138-63825-9（精装本） ISBN 978-1-315-63788-4（电子书）
OCLC	951465296

The End of Cool Japan: Ethical, Legal, and Cultural Challenges to Japanese Popular Culture是麦克乐兰（Mark McLelland）编辑的书籍，于2017年经劳特利奇出版。它分为十大章节，由不同的撰稿人负责编写，主要探讨日本文化在他国面临的法律、伦理、文化问题。

背景

整本著作的起源为2012年的一场日本文化教育研讨会，当中麦克乐兰（Mark McLelland）与其他同样教授日本文化的大学教师一起交流经验。之后著作中的各章节曾在2014至2015年伍伦贡大学的研讨会上发表，由日本、澳大利亚、加拿大等地的研究者执笔。研讨会举行期间亦让其他学者讨论该些文章的内容。麦克乐兰则负责推动该些文章的作者“把经历和研究整合”。

内容

该著作分为十大章节。首章为麦克乐兰撰写的引言。他指出日本连同其ACG文化在西方媒体当中常被视为“奇怪的他者”。之后的九章探讨了日本文化在他国面临的法律、伦理、文化问题，由不同的撰稿人负责编写。如艾丽莎·弗里德曼（Alisa Freedman）以《死亡笔记》为题，探讨了其传播及日本海外的粉丝怎样在不考虑版权的情况下，为它创作同人作品；劳拉·米勒（Laura Miller） 写道，她的学生因为同时是日本文化的粉丝，而拒绝批判性地检视该文化的产品的性别呈现。

克丝汀·凯瑟（Kirsten Cather）检视了日本首部因内容“猥亵”而被查禁的漫画《蜜室》，认为有关规管只是在关心社会观感，而非内容本身。并反对把内容只以一个方向解读；赛丽尔·奥尔博（Sharalyn Orbaugh）写道她为自身接触的部分日本虚构作品会于加拿大视为违法一事感到震惊，这也代表教育者及学生在课堂上使用该些作品有机会视为违法，并指责法律支持者“保护儿童等弱势群体看似高尚，但往往会将被动的性观念强加于这些群体身上”及没有区分不同年龄的儿童。派翠克·加布雷斯（Patrick Galbraith）表示，研究萝莉控会破坏研究者在学术圈中的前途，而他认为这一用语是在代表对虚构角色产生欲望，而这一欲望不适用于三次元本身。亚当·斯特普尔顿（Adam Stapleton）把日本少年偶像产品跟北美儿童选美比赛放在一起比较，认为后者不能因上述产品指责日本是“儿童色情帝国”，并表示西方的相关法律只是在扼杀讨论如何保护儿童的空间。

杨玲和徐艳蕊探讨了中国大陆耽美粉丝与政府审查的互动，指当中有的不单只是“支配和抵抗”。还有“自我审查与遵从”。并提道他们对中日之间的仇恨的了解。杰西卡·鲍文斯-杉本（Jessica Bauwens-Sugimoto）聚焦于菲律宾等地有宗教信仰的BL作品粉丝，探讨他们怎样处理这一双重身份。最后一章则提到菲律宾和印尼的漫画家对日本漫画风格的观感。

评价

京都大学的比约恩-奥勒·卡姆（Björn-Ole Kamm）表示首六章的内容“非常地个人化”，赞扬著作文章的整体品质及它们之间的关系能够互相串联，写道法律和伦理视角能吸引日本文化研究者以外的客群。他希望艾丽莎·弗里德曼能把部分内容解释得更详细一点，如其学生创作同人作品时所反映的文化现象；在评价克丝汀·凯瑟的文章时，则说读者阅读时应该侧重其反对“把内容只以一个方向解读”的态度；之后亦说杨玲和徐艳蕊的文章“能让人了解更多中国大陆的BL粉丝”。东安格利亚大学日本艺术研究所的西蒙·特纳（Simon Turner）同样赞扬它们写得很好，能把日本文化及其研究置于不同社会环境的角度去看待，开创了先河。