跳转到内容

宁玛派

维基百科,自由的百科全书

宁玛派藏语རྙིང་མ་པ་威利转写rnying ma paTHLnying-ma pa藏语拼音Nyingma Ba),藏传佛教流派之一。由于本派出家传承的僧人或在家传承的金刚上师,均戴红色法帽,故俗称为“红帽派”或“红教”。

宁玛藏语音译,是古、旧的意思;在各派中历史最久,教理从公元8世纪时传下来,形成于公元11世纪。尊奉莲花生大士为其始祖,创派人为释迦迥乃。其传承最高修法为“大圆满法”。

传承与教法

[编辑]

宁玛派的教法全部包括在九乘三部里,九乘包括

  1. 显三乘(一声闻,二缘觉,三菩萨),显、密都必须学习的共三乘;
  2. 外密三乘(四事部、五行部、六瑜伽部);
  3. 内密三乘(七玛哈瑜伽、八阿努瑜伽,九阿底瑜伽)。

在以上诸传承教法中,宁玛派最注重的教法是大圆满,特指无上阿底瑜伽口诀部

宁玛派所传承的教法主要是前弘期传译的密法,故也称为“旧派”。其教法传承,主要有以下两类:

远传佛语传承

[编辑]

起源于普贤王如来极喜金刚贝玛木札莲花生大士等等持明成就者,代代相传而来的法脉系统。

近传伏藏传承

[编辑]

莲花生大士所预言的时间、地点、化机等,因缘成熟时出现的伏藏师所取出的教法。为了让未来有缘的众生得以聆听及领受完整、深奥、近传、无污染及无漏加持的密法,故予以伏藏

修行僧俗

[编辑]

红教修士有二种,红僧与白僧。前者多数是出家众,后者多数是在家众密咒士(雅巴)与瑜伽士

道场寺院

[编辑]

莲花生大士入藏以后,便著手创建了第一座藏传佛教的道场桑耶寺。这座位于西藏山南地区的扎囊县的桑耶寺即为宁玛派的代表性寺院。

由于宁玛派没有领导全派的中心寺院和政治势力,桑耶寺在历史上曾经被萨迦派统治。萨迦派统治时期,曾对该寺进行过修葺,并派遣僧人住寺。此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。

朗达玛灭佛后至十七世纪前,宁玛派的僧人多以在家人的示现,散居于山中修持,没有较有规模的寺庙。十七世纪时建立了六大主寺,再由主寺分出较小的子寺。在历史上,宁玛派并没有政教合一的领袖,而以各主寺的住持为意见领袖。

  • 多吉扎寺,位于山南地区贡嘎县的雅鲁藏布江江北岸。
  • 敏珠林寺,位于山南地区的扎囊县,建立于西元1676年。
  • 佐钦寺,位于康区德格东北,又被称为竹庆寺、卓千寺,第一世佐钦法王贝玛仁增(1625—1697)于西元1685在四川省甘孜藏族自治州德格县创建。
  • 雪谦寺,位于康区德格,又被称为协庆寺,建立于西元1695年。
  • 噶陀寺,位于康区白玉县,西元1656重建。
  • 白玉寺,位于康区白玉县,西元1665年白玉的开山祖师仁真更绒谢瑞创建了白玉寺,名为“白玉尊胜菩提园寺”。

至二十世纪时,流亡的藏人,又在印度重建了六大祖寺。

其他宁玛派重要的寺庙还有持有龙钦宁提多智钦寺

著名祖师

[编辑]

宁玛派乃由佛界传至印度,再由印度祖师莲花生大士在吐蕃国创立(即今西藏)最早期的教派,因此体系庞大、诸体系的传承祖师众多。由古至今较为著名者如下所列:

大圆满传承祖师

[编辑]

大圆满是宁玛派最高法要,前十三代传承祖师如下:

  • 阿达尔妈佛(第一代大圆满祖师,藏语ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་普贤王如来,法身佛)。
  • 金刚萨埵(第二代大圆满祖师,藏语རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་报身佛)。
  • 噶拉多杰(第三代大圆满祖师, 藏语དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་极喜金刚,将大圆满法由佛界带至人间的第一代祖师)。
  • 蒋巴协涅(第四代大圆满祖师, 藏语འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་文殊友、妙吉祥友)。
  • 师利星哈(第五代大圆满祖师,藏语ཤྲཱི་སིང་ཧ་吉祥狮子。汉人,汉名宋惠寿,生于中国唐朝。)[1]
  • 嘉纳苏札(第六代大圆满祖师,藏语ཛྙ་ན་སཱུ་ཏ྄་智经藏语ཡེ་ཤེས་མདོ་)。
  • 贝玛木札(第七代大圆满祖师,藏语བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་无垢友)。
  • 莲花生大士(第八代大圆满祖师,藏语པདྨ་འབྱུང་གནས་藏传佛教开山祖师)。
  • 赤松德赞(第九代大圆满祖师,藏语ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཱུཙན་吐蕃赞普西藏国王)。
  • 白若杂纳(第十代大圆满祖师,藏语བཻ་རོ་ཙ་ན་旧译毗卢遮那,或译贝若札那)。
  • 伊喜措嘉(第十一代大圆满祖师,藏语ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་本智海王)。
  • 龙钦巴(第十二代大圆满祖师,藏语ཀློང་ཆེན་པ་无垢光)。
  • 吉美林巴(第十三代大圆满祖师,藏语འཇིགས་མེད་གླིང་པ་持明无畏洲)。

龙钦巴尊者之前的藏地祖师

[编辑]

龙钦巴尊者至米庞仁波切的藏地祖师

[编辑]

此时代的宁玛派大师多与刚萌芽的利美运动有关:

米庞仁波切至顶果钦哲仁波切的藏地祖师

[编辑]

此时代的宁玛派大师继承了的利美运动传统,因为中共解放西藏的缘故,多人逃离西藏,也将宁玛派等西藏教法带入欧美:

诺那呼图克图传至汉地的法脉[2]

[编辑]

此脉传承,属于近传伏藏传承。由印度、西藏传至西康、长沙、武汉、南京、广东、香港、台湾之法脉,现称为世界圆觉宗藏密宁玛巴[3]教传历代传承祖师如下:

(中略)

  • 贡桑西拿金刚(第二十七代祖师,即昆桑谢拉尊者,白玉传承之创始者)。
  • 贝嘛勒旱嘉姆抄金刚(第二十八代祖师,即贝玛伦珠佳措)。
  • 贝嘛诺宝金刚(第二十九代祖师,即第一世卓望贝玛诺布,贝诺法王第一世)。
  • 门九尔那姆克多尔极金刚(第三十代祖师,即米炯南喀多杰、明珠南卡多杰)。
  • 贝雅达赖金刚(第三十一代祖师,本名觉.瑞津)。[4]
  • 成立嘉姆抄金刚(第三十二代祖师,即噶拉喇嘛,将法脉传至中土汉地之诺那呼图克图,1865—1936)。[5][6]
  • 卑妈别炸金刚(第三十三代祖师,即莲华金刚藏圣者,汉人,汉名吴润江,广东出生,香港传法,1906—1979)。[7]
  • 智敏金刚慧华金刚(第三十四代祖师,汉人,汉名钱学敏朱静华江浙出生,台湾传法,智敏金刚1928—2004,慧华金刚1930~2004)。[3]

当代人物

[编辑]

此时代的人物因为中国宗教政策的缘故,除喇荣五明佛学院外,多在中国以外的地方传法:

来源说明

[编辑]
  1. ^ 1.0 1.1 大圓滿祖師師利星哈略傳. [2019-08-31]. (原始内容存档于2019-08-31). 
  2. ^ 台灣藏傳佛教發展管窺. [2011-05-07]. (原始内容存档于2018-02-25). 
  3. ^ 3.0 3.1 圓覺宗教傳傳承表. [2016-03-09]. (原始内容存档于2016-03-09). 
  4. ^ 吉仲•逞列强巴迥乃 著,李学愚 译:即身成佛的法王:现证无学金刚贝雅达赖法王全传,大千出版社,2010,ISBN:978-9-5744-7200-0
  5. ^ 諾那祖師藏漢應化簡略傳記. [2016-03-09]. (原始内容存档于2018-10-02). 
  6. ^ 陈声汉、石夹辅著:先驱-忆普佑法师诺那呼图克图,中央民族大学出版社,2016,ISBN:978-7-5660-1262-3
  7. ^ 吴润江

参见

[编辑]

相关内容

[编辑]

参考资料

[编辑]
  • 札秋桑波 等. 《慧光集(二十)-雪域高僧傳》. 台北:宁玛巴喇荣三乘法林佛学会。. 2004. ISBN 957-2884-4-7 请检查|isbn=值 (帮助). 
  • 沈卫荣. 《近代西藏宗派融和派大師密彭尊者傳略》. 国立政治大学民族学报 24 民94.11 页11-45 ,收录于{幻化网秘密藏续释 - 光明藏,香港密乘佛学会(2001-12)}. 2005. ISBN 962-8189-14-X. 
  • 吉仲.逞列强巴迥乃. 《即身成佛的法王:現證無學金剛貝雅達賴法王全傳》. 大千出版社. 2010. ISBN 978-9-5744-7200-0. 
  • 陈声汉、石夹辅. 《先驅-憶普佑法師諾那呼圖克圖》. 中央民族大学出版社. 2016. ISBN 978-7-5660-1262-3. 

延伸阅读暨外部链接

[编辑]