彭戢

彭戢
彭戢
	大宋两浙提举
籍贯	四川渠州邻水县
字号	字子发
逝世	重和元年冬十二月丙戌（1119年1月21日）;
配偶	呉氏。继室安氏。
亲属	父彭焘。母王氏。二子：彭俨、彭佺。一女彭㒚。
出身
	元丰八年乙丑科进士;
著作
	《元祐府学给田记》;

彭戢（1059年—1119年1月21日），字子发^[2]，渠州邻水县人，宋神宗元丰八年（1085年）乙丑科进士^[3]，调任涪州司户参军。召试学官。充成都府州学教授。宋哲宗元祐二年（1087年）校勘《水经注》^[4]。知眉州青神县。擢太学录。迁太常博士。提举淮南西路学事。改提举两浙路学事。因撤销提举学事。改官棣州通判。还没起身赴任。又重置提举学事。仍任提举两浙路学事。因过错而免职。后任管勾亳州明道宫。迁奉议郎。后任提举嵩山崇福宫。宋徽宗重和元年十二月九日卒。崇祀乡贤祠^[5]^[6]。

曾经饲养了两只鹤，离职时当地的士大夫送行之际，曾经有“扁舟载䨇鹤、万卷贮群书”的诗句^[7]^[8]^[9]。

注释

^ ‘元祐府学给田记。彭戢。成都府门之外。有通衢二焉。一直门之东西。一直门之南北。衢因孟氏僣逾之迹。广背九轨。治平间。部刺史有因民所利者。俾之庐之。以为列肆。而敛其䊻布。输之学官。岁不减七八百缗。而生徒廪给半赖于是。公私利之。元丰七年冬十一月九日。居民夜火。延逮公门。仓卒之间。调兵工数百。仅能扑灭。而计事者图深虑远。以谓重城之间。官府所止。兵甲所聚。帑藏所积。图牒所存。必慎其微而后可以忘大患。且所去小而所存大。所害微而所利博者。智者之所必为也。乃尽彻其屋庐。徙其居民。而廛里之征。一旦失之。由是学官岁入遂减其半。而厨廪始萧然矣。元祐改元之初。运使章公楶。运判孙公亚夫患其不给。乃上章恳请损公田以补之。而有司拘文。莫之得。章再上。其词恳切。有诏以公田千亩赐焉。恭惟国家熙宁更化之初。建学校。置师儒。新经术。列三舍之法以造士。而道德性命之学扩新学者之见闻。其教养之术。自三代以还。未之闻也。圣主嗣服。开导化源。以谓治必本于教化。而教化之行必本诸学校。故増置学官。棋布海内。其保养润泽之仁。足以远继菁莪之乐育矣。向非二公告嘉谋。导皇泽。使学校之间非徒存养士之名。而有养士之实。则后之学者岂能饫天恩。泳圣泽。乐先王之道。为邦家永永之光哉。窃尝谓圣人之养士也。务养其志气。而不止于养其身。士君子之自养也。务养其大体。而不志于口腹。然身逸而后可以责其志气之完。口腹充而后可以求其大体之备。故易曰。天地养万物。圣人养贤以及万民。夫岂徒养之。固将用之。用之以及万民。而志气不完。大体不备。则事至而不惑。物来而能名者鲜矣。岂圣人养贤之意哉。然则居学校之间者。当以学古之道为心。而不以𫗦啜为意。志其大者而略其小者。使异日登公相。作百僚。智足以办事。材足以任官。名足以成身。禄足以及亲。忠足以事君。然后上有以称朝廷乐育之诚。下有以副二公勤勤于学者之意也。戢尸职师儒。术业无闻。不足以辅学者之聪明。然美二公之有以广朝廷赐也。于是纪之于石。因以勉从学之士云’。《成都文类》卷30
^ ‘彭戢，字子发，邻水人。擢元丰八年进士第，后为淮西提学、两浙提举，奉祠以归。自阙下僦舟溯江以归，尝以所畜䨇鹤自随，时抚掌舞，或鼓琴坐对，虽行囊索然，处之澹如，江左士大夫有“扁舟载䨇鹤、万卷贮群书”之句’。《舆地纪胜》卷162渠州
^ “彭戢袁仲廉李景俱延祐中以上邻水县”，[万历]《四川总志》卷之十
^ 元祐二年成都刻《水经注》的跋尾：涪州司户参军充成都府学教授彭戢校勘
^ ‘乡贤祠。宋两浙提举彭戢’。[道光元年]《邻水县志》卷一
^ ‘彭子发墓志铭。重和元年冬十二月丙戌夜。鼓三下。外闻叩门声甚急。亟遣人应之。则故人彭戢子发手所贻书也。余独念此何时而仓卒若是。发烛读之。曰戢不幸卒以谪死。以后事累故人。诘朝走往谒之。则妻环尸而泣矣。余入哭且吊。问何以敛。曰无有也。问何以归。曰无有也。于是西蜀之士大夫游于京师者。相与出货财。具棺椁。乃克敛且归。余独贫不能赙。其妻安氏泣曰。子发与夫子游最久。傥得铭以志其藏。则赠死之礼何厚如之。余曰诺。既而命其子俨以书来告。曰将以某年某月日葬于某所。愿以铭为请。子发。姓彭氏。其先京兆长安人。后徙蜀之渠州。高祖为邻水令。乐其风土。因又为邻水人。其后三世皆隐不仕。考讳焘。娶王氏。生子发。既登朝。以著令追赠其父为奉议郎。王氏为太安人。子发登进士第。调涪州司户参军。召试学官。充成都府州学教授。知眉州青神县。擢太学录。迁太常博士。提举淮南西路学事。改两浙。会罢学事使者。得通判棣州。未行学事置使如故。复得两浙。坐法免。未几管勾亳州明道宫。退居其里。会郡将恣暴墨。多所侵牟。子发素刚不能堪。公以语斥其奸。讼词交兴将坐抵罪。而有司用法过当。亦免子发所居官。稍更赦令。迁奉议郎。复提举嵩山崇福宫。抱其具狱入诉诸朝事下有司。有司含糊不即决。于是今大丞相丰国余公故尝与子发为僚于学者。哀子发之穷困。于法吏不能自解免。方以其章下大司寇杂廷尉议所当坐。将有以湔洗之。而子发得病死矣。春秋方六十。乌虖。子发于经书为博通。多艺。能善琴。家蓄古琴一张。悲欢寒暑。不以去身。与交游毅然诺重意气。性忼直。不能容忍于寻常人。故与世多龃龉。数起。辄偾至厄穷。不自聊则取琴而鼓之。方其操归风杂履霜。声出金石。气象犁然。或奋袖起舞。慷慨抑扬。初不自知其有十年之谪也。尤好谊。喜赒人之急。为举子时。将游学京师。持缣三十端为道路费。会乡人有窭者。困不能与计偕。因归以缣而自辍其行。其行已类如此。顾妻子不能语其详也。既官太学。僦屋于学垣之西。其隘容膝。家蜀人也。善蜀烹。余为博士。每下直。辄从子发围棋饮酒。醉饱而后去。殆无缺日。已而余被汰为山阴从事。去京师三千里。涛江之东。会稽山之上。交友故人稍稍谢去。绝不相闻。无何。子发持使者节至越。余迎谒道左谨甚。子发曰若非吾故人邪。胡为而若此。复相与围棋饮酒。如平生欢。余以是愧其人。子发初娶吴氏。前卒。继室安氏。封孺人。生二男子。曰俨。曰佺。一女子曰㒚。子发之没也。俨、佺皆尚幼。夫人携持诸孤护其丧。南出宛叶。绝汉水。溯峡江。水陆数千里以达于蜀。其为人贤智。有节操。佐子发助力为多。古高行妇人也。子发既善琴。以其法传之妻女。㒚尤得其妙。每鼔一曲。子发辄太息。自以为弗及。铭曰。六籍之芸芸兮。余旦昏而艺之。忠信之彬彬兮。余童艾而履之。日皦然而正中兮。千载之庆也。浩蜀江之茫茫兮。其弗济则命也。噫’。《竹隐畸士集》巻十八
^ ‘彭戢，渠州邻水人，元丰中举进士第，为两浙提举，奉祠，常蓄䨇鹤，江左士大夫送行，有“扁舟载䨇鹤，万卷贮群书”之句’，[嘉靖四十年]《浙江通志》
^ ‘彭戢，邻水人，元祐进士，为两浙提举，奉祠以归，尝畜䨇鹤，江右士夫送行，有“扁舟载䨇鹤、万卷贮群书”之句’，[万历]《四川总志》卷之十
^ ‘彭戢，邻水人，登第为两淅提举’，[宛委别藏影抄元至正本]《群书通要》

[1] ‘元祐府学给田记。彭戢。成都府门之外。有通衢二焉。一直门之东西。一直门之南北。衢因孟氏僣逾之迹。广背九轨。治平间。部刺史有因民所利者。俾之庐之。以为列肆。而敛其䊻布。输之学官。岁不减七八百缗。而生徒廪给半赖于是。公私利之。元丰七年冬十一月九日。居民夜火。延逮公门。仓卒之间。调兵工数百。仅能扑灭。而计事者图深虑远。以谓重城之间。官府所止。兵甲所聚。帑藏所积。图牒所存。必慎其微而后可以忘大患。且所去小而所存大。所害微而所利博者。智者之所必为也。乃尽彻其屋庐。徙其居民。而廛里之征。一旦失之。由是学官岁入遂减其半。而厨廪始萧然矣。元祐改元之初。运使章公楶。运判孙公亚夫患其不给。乃上章恳请损公田以补之。而有司拘文。莫之得。章再上。其词恳切。有诏以公田千亩赐焉。恭惟国家熙宁更化之初。建学校。置师儒。新经术。列三舍之法以造士。而道德性命之学扩新学者之见闻。其教养之术。自三代以还。未之闻也。圣主嗣服。开导化源。以谓治必本于教化。而教化之行必本诸学校。故増置学官。棋布海内。其保养润泽之仁。足以远继菁莪之乐育矣。向非二公告嘉谋。导皇泽。使学校之间非徒存养士之名。而有养士之实。则后之学者岂能饫天恩。泳圣泽。乐先王之道。为邦家永永之光哉。窃尝谓圣人之养士也。务养其志气。而不止于养其身。士君子之自养也。务养其大体。而不志于口腹。然身逸而后可以责其志气之完。口腹充而后可以求其大体之备。故易曰。天地养万物。圣人养贤以及万民。夫岂徒养之。固将用之。用之以及万民。而志气不完。大体不备。则事至而不惑。物来而能名者鲜矣。岂圣人养贤之意哉。然则居学校之间者。当以学古之道为心。而不以𫗦啜为意。志其大者而略其小者。使异日登公相。作百僚。智足以办事。材足以任官。名足以成身。禄足以及亲。忠足以事君。然后上有以称朝廷乐育之诚。下有以副二公勤勤于学者之意也。戢尸职师儒。术业无闻。不足以辅学者之聪明。然美二公之有以广朝廷赐也。于是纪之于石。因以勉从学之士云’。《成都文类》卷30

[2] ‘彭戢，字子发，邻水人。擢元丰八年进士第，后为淮西提学、两浙提举，奉祠以归。自阙下僦舟溯江以归，尝以所畜䨇鹤自随，时抚掌舞，或鼓琴坐对，虽行囊索然，处之澹如，江左士大夫有“扁舟载䨇鹤、万卷贮群书”之句’。《舆地纪胜》卷162渠州

[3] “彭戢袁仲廉李景俱延祐中以上邻水县”，[万历]《四川总志》卷之十

[4] 元祐二年成都刻《水经注》的跋尾：涪州司户参军充成都府学教授彭戢校勘

[5] ‘乡贤祠。宋两浙提举彭戢’。[道光元年]《邻水县志》卷一

[6] ‘彭子发墓志铭。重和元年冬十二月丙戌夜。鼓三下。外闻叩门声甚急。亟遣人应之。则故人彭戢子发手所贻书也。余独念此何时而仓卒若是。发烛读之。曰戢不幸卒以谪死。以后事累故人。诘朝走往谒之。则妻环尸而泣矣。余入哭且吊。问何以敛。曰无有也。问何以归。曰无有也。于是西蜀之士大夫游于京师者。相与出货财。具棺椁。乃克敛且归。余独贫不能赙。其妻安氏泣曰。子发与夫子游最久。傥得铭以志其藏。则赠死之礼何厚如之。余曰诺。既而命其子俨以书来告。曰将以某年某月日葬于某所。愿以铭为请。子发。姓彭氏。其先京兆长安人。后徙蜀之渠州。高祖为邻水令。乐其风土。因又为邻水人。其后三世皆隐不仕。考讳焘。娶王氏。生子发。既登朝。以著令追赠其父为奉议郎。王氏为太安人。子发登进士第。调涪州司户参军。召试学官。充成都府州学教授。知眉州青神县。擢太学录。迁太常博士。提举淮南西路学事。改两浙。会罢学事使者。得通判棣州。未行学事置使如故。复得两浙。坐法免。未几管勾亳州明道宫。退居其里。会郡将恣暴墨。多所侵牟。子发素刚不能堪。公以语斥其奸。讼词交兴将坐抵罪。而有司用法过当。亦免子发所居官。稍更赦令。迁奉议郎。复提举嵩山崇福宫。抱其具狱入诉诸朝事下有司。有司含糊不即决。于是今大丞相丰国余公故尝与子发为僚于学者。哀子发之穷困。于法吏不能自解免。方以其章下大司寇杂廷尉议所当坐。将有以湔洗之。而子发得病死矣。春秋方六十。乌虖。子发于经书为博通。多艺。能善琴。家蓄古琴一张。悲欢寒暑。不以去身。与交游毅然诺重意气。性忼直。不能容忍于寻常人。故与世多龃龉。数起。辄偾至厄穷。不自聊则取琴而鼓之。方其操归风杂履霜。声出金石。气象犁然。或奋袖起舞。慷慨抑扬。初不自知其有十年之谪也。尤好谊。喜赒人之急。为举子时。将游学京师。持缣三十端为道路费。会乡人有窭者。困不能与计偕。因归以缣而自辍其行。其行已类如此。顾妻子不能语其详也。既官太学。僦屋于学垣之西。其隘容膝。家蜀人也。善蜀烹。余为博士。每下直。辄从子发围棋饮酒。醉饱而后去。殆无缺日。已而余被汰为山阴从事。去京师三千里。涛江之东。会稽山之上。交友故人稍稍谢去。绝不相闻。无何。子发持使者节至越。余迎谒道左谨甚。子发曰若非吾故人邪。胡为而若此。复相与围棋饮酒。如平生欢。余以是愧其人。子发初娶吴氏。前卒。继室安氏。封孺人。生二男子。曰俨。曰佺。一女子曰㒚。子发之没也。俨、佺皆尚幼。夫人携持诸孤护其丧。南出宛叶。绝汉水。溯峡江。水陆数千里以达于蜀。其为人贤智。有节操。佐子发助力为多。古高行妇人也。子发既善琴。以其法传之妻女。㒚尤得其妙。每鼔一曲。子发辄太息。自以为弗及。铭曰。六籍之芸芸兮。余旦昏而艺之。忠信之彬彬兮。余童艾而履之。日皦然而正中兮。千载之庆也。浩蜀江之茫茫兮。其弗济则命也。噫’。《竹隐畸士集》巻十八

[7] ‘彭戢，渠州邻水人，元丰中举进士第，为两浙提举，奉祠，常蓄䨇鹤，江左士大夫送行，有“扁舟载䨇鹤，万卷贮群书”之句’，[嘉靖四十年]《浙江通志》

[8] ‘彭戢，邻水人，元祐进士，为两浙提举，奉祠以归，尝畜䨇鹤，江右士夫送行，有“扁舟载䨇鹤、万卷贮群书”之句’，[万历]《四川总志》卷之十

[9] ‘彭戢，邻水人，登第为两淅提举’，[宛委别藏影抄元至正本]《群书通要》

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