三元節

三元節是道教的三個節日：

• 以農曆正月十五為上元節，一般稱為「元宵節」；
• 以農曆七月十五為中元節，又稱「鬼節、七月半」；
• 以農曆十月十五為下元節。

典故

道教有天、地、水三官大帝載錄世人善惡之說，三元節，就是「三官大帝」的誕辰，並以天官生日為上元節，為天官賜福之日，要舉行祈福法事；地官生日為中元節，為地官赦罪之日，要普渡孤魂；水官生日為下元節，為水官解厄之日，請神明為運勢不好的人消災解難。

清朝顧祿《清嘉錄》：「遇三元日，士庶拈香，駢集於院觀之有神像者。郡（吳郡）西七子山有三官行宮，釋氏奉香火，至日，輿舫絡繹，香湖尤盛。歸持燈籠，上禦『三官大帝』四字，紅黑相間，懸於門首，雲可解厄。或有人以小杌插香供燭，一步一拜至山者，曰拜香。」

《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》稱：「三元者，元，本也。但以上三官為萬物之行本，故曰三元。」題解稱：「一切眾生，生死命籍，善惡錄，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功過，毫分無失。所言三元者，正月十五日為上元，即天官檢勾；七月十五日為中元，即地官檢勾；十月十五日為下元，即水官檢勾。一切眾生皆是天地水三官之所統攝。」

將人體的三丹田稱為「三元」是道教內丹術的說法。《參同契》稱「含精養神，通德三元」。宋代張君房編撰的《雲笈七籙》卷五十六〈元氣論〉稱：「混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。人亦法之，號為三焦、三丹田，以養身形，以生神氣。」亦有認為「三元」指元精、元氣、元神。