六經皆史

六經皆史是清代章學誠提出的學術命題。六經即《易經》、《尚書》、《詩經》、《儀禮》、《樂經》、《春秋》六經。

提出

隋代王通說：「昔聖人述史三焉。其述書也，帝王之製備矣，故索然而皆獲，其述詩也，興衰之由顯，故究焉而皆得，其述春秋也，邪正之跡明，故考焉而皆當。此三者，同出於史，而不可雜也，故聖人分焉。」

明代王世貞《藝苑卮言》提出：「天地間無非史而已。三皇之世，若泯若沒；五帝之世，若存若亡。噫！史其可以已耶？六經，史之言理者也。」王陽明說：「以事言謂之史，以道言謂之經，事即道，道即事。《春秋》亦經，五經亦史。」李贄《焚書》說「經史一物也，史而不經，則為穢史矣」。

清代章學誠《文史通義》提出：「六經皆史也，六經皆先王之政典。」明確提出「六經皆史」這一命題。

1921年，胡適認為章學誠「六經皆史」意思是「六經皆史料」。

評價

• 章太炎：「『六經皆史』，意見就說六經都是歷史，這句話，真是撥雲霧見青天。」

擴展閱讀

• 劉雄偉，《章學誠六經皆史研究》