埃維人
Ewes Eʋe, Eʋeawó | |||||||
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總人口 | |||||||
約 4800萬[1] | |||||||
分佈地區 | |||||||
迦納 2900萬 多哥 1200萬[1] | |||||||
語言 | |||||||
埃維語 | |||||||
宗教信仰 | |||||||
西非巫毒教,一部分伊斯蘭教與基督教 | |||||||
相關族群 | |||||||
Fon, Gen, Phla Phera, 阿賈人 |
族群 | Eʋeawó (Denyigbatɔwo) |
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語言 | Èʋegbe |
國家 | Denyigba |
埃維人 ( Ewe people或 Eʋedukɔ́} ,埃維人的國家[2])是一個位於多哥的民族群體,長期以來埃維人在多哥的國家政治和經濟生活中起著主導的作用。
民族人口分布與語言
[編輯]人口分布
[編輯]埃維人的祖先原住今貝寧境內凱圖一帶。 16世紀末,受約魯巴人排擠,被迫西遷,在莫諾河以東作短暫停留後,進而在奴瓦查一帶定居。 17世紀中葉,埃維人內部發生分裂,許多人到沃爾特河下游、沿海平原及內陸薩瓦納草原地帶開闢新居住區。到17世紀末,先後建立起120個土邦,並形成3個主要分支:即沃爾特河西岸的安格洛人,沃爾特河東岸的正統埃維人,以及多哥東南部和貝寧西南部的瓦蒂人。[3]
語言
[編輯]埃維人可分為瓦奇人、米納人、阿賈人、馬赫人、烏拉人、維姆努人等支繫,操埃維語,是一種通行於迦納、多哥和貝寧的尼日爾-剛果語系格貝語支的語言,其使用者約有六百萬人。[4]其他與埃維語相關、同屬格貝語支的語言有豐語、格恩語、夫拉菲拉語(Phla Phera)和阿扎語等。同時就如其他格貝語支的語言一般,埃維語是種聲調語言,也就是說,對不同的單詞而言,即使彼此間其他部份的發音一樣,只要聲調不同,它的意義就可能會有所不同。[5]
地理環境
[編輯]座落在西非,位於迦納和多哥之間。沿岸為平原、盆地,海濱多沙洲、潟湖。 為熱帶草原和熱帶雨林氣候。
歷史沿革
[編輯]據考證,埃維人最初居住在今尼日利亞與貝寧交界的南部地區,中世紀由於受到約魯巴王國擴展的影響,被迫西遷移至今多哥南部和加納東南沿海平原一帶。[6][7]
社會、家庭與婚姻
[編輯]父系社會
[編輯]埃維人傳統的社會結構和組織形式建立在父系血統親族關係之上,按父系續譜、居住和繼承財產,實行族外婚姻。氏族首領由大家族的長老擔任,其議事會由各家族的顯赫人物及軍事首領組成。氏族首領既是世襲的,又必須經過議會的選舉來確認。傳統社會盛行一夫多妻制,婚娶多以牲畜作為彩禮。[8]
酋長制
[編輯]家庭是埃維人社會的基層單位,並保存氏族部落組織,實行酋長制。酋長係由貴族成員中選舉產生。
產業與生活
[編輯]傳統產業
[編輯]埃維人大多從事農業,實行輪作制,種植玉米、穀子、薯類、稻穀、可可和油棕;沿海地區居民從事漁業;潟湖地區居民從事鹽業。
手工類與貿易
[編輯]民族手工業十分發達,金屬冶煉、紡織印染、陶器製作等技術久負盛名。區域性貿易自古以來比較發達。長期以來埃維人在多哥的國家政治和經濟生活中起著主導的作用[9]
信仰與節日
[編輯]傳統宗教
[編輯]非洲人大多相信祖先超脫了死亡,生活在精神世界之中。關於祖先的歸宿,不同的共同體看法不盡相同。有的族體,如阿巴盧亞人、巴尼亞盧旺達人]]、伊博人等,認為祖先的靈魂可能是在地下、在地府之中;有的共同體則認為祖先生活在蒼穹的天堂時,如埃維人、布須曼人和曼武-芒古圖人,認為祖先的住所是太陽、月亮或星星,或者在東方,許多非洲民族認為他們的祖先起源於東方,即太陽升起的地方。 根據《普世宣教手冊》[[加納南部的沃爾塔(Volta)地區,是埃維人的主要聚居地,此外還有許多漁民。但由於這地方的固有傳統和保守勢力特別強大,是個較少聽聞福音的地區。雖然宣教士試圖將福音傳給埃維人,但絕大多數人仍然信奉泛神教,拒絕認識耶穌基督。[10]
文化與藝術
[編輯]音樂
[編輯]鼓在非洲黑人舞蹈音樂中起著引領舞曲節奏的重要作用。它決定舞蹈的韻律,也決定著舞蹈的風格特點。非洲黑人舞蹈表演用的鼓有上百種:木鼓、水鼓、戰鼓、葫蘆鼓等等。表演時用的小鼓可用手握,大的鼓要使人站在凳子上敲打。鼓的周圍常裝飾有鈴鐺等飾物,更增強了舞蹈音樂的節奏感。對西非的國家如加納、多哥和貝寧的埃維人來說,鼓樂具有更多的意義。在這些國家,鼓樂不僅出現在舞蹈和儀式中,甚至還出現在學校的歷史課上。另外,還有一些關於戰爭的有趣鼓樂,人們通過擊鼓,講述戰爭中的戰略和英雄事蹟。[11]
舞蹈
[編輯]加納安洛——埃維人的阿格貝闊舞,它包括多種舞蹈步型,每種都由領鼓擊出恰當的節奏音型引出,並用那種音型繼續下去。每種音型都不間斷地重復多次,並用另一組動作同下一種音型聯繫起來,使舞者達到一個新的起點,可準備跳下一步型。以上這幾種舞蹈都是需要演員在公演之前的排練中掌握好的;還有一些舞蹈有更多的即興表演,舞者可以對基本動作作出不同的加工處理,但要和舞蹈的領鼓手或其他器樂家演奏的節奏線相一致,因為整個舞蹈受這種節奏線的支配。在加納東南部,安洛埃維(Anlo Ewe)婦女喜歡跳[[塔卡達舞(Takada),通過擊鼓,向男人挑戰。在[[多哥,人們喜歡跳阿齊亞舞(Atsia),通過擊鼓,來表達男人與女人的不同品質。在貝寧,埃維人的一個分支部落喜歡跳阿佐胡舞(Adzohu),通過擊鼓,來敬拜他們的神。[12]
現況
[編輯]埃維人曾於18世紀初在努尼查建立國家,後來因受到葡、德、英、法等西方殖民主義者的入侵,整體民族遭到分割,同族的多數人迄今仍然居住在加納境內。
參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 Ewe. joshuaproject.net. (原始內容存檔於2013-05-26).
- ^ Basic Ewe for foreign students (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館), p. 206.
- ^ https://books.google.com.au/books?id=uX9xQa3Ri74C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&hl=zh-TW#v=onepage&q&f=false (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) Once Upon a Time in Ghana: Traditional Ewe Stories Retold in English
- ^ Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), 2005. Ethnologue: Languages of the World, Fifteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Online version: http://www.ethnologue.com/ (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- ^ [1] (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館), p. 243
- ^ Flash of the Spirit: African & Afro-American Art & Philosophy By Robert Farris Thompson
- ^ Translating the Devil: Religion and Modernity Among the Ewe in Ghana By Birgit Meyer
- ^ 百度百科-埃維人
- ^ taiwan2ghana. [2015-07-19]. (原始內容存檔於2016-10-29).
- ^ 民初思韵-論非洲黑人的祖先崇拜. [2015-07-19]. (原始內容存檔於2018-01-29).
- ^ Ladzekpo, C.K. (1995: webpage). "The Myth of Cross-Rhythm" (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館), Foundation Course in African Dance-Drumming.
- ^ 宣教日引-埃維人Ewe. [2015-07-19]. (原始內容存檔於2019-06-08).