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守護群靈

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守護群靈阿美語:Kakacawan no kawas),是臺灣阿美族十個方位信仰中,面向南方位與西方位的祭祀群靈[1]:87

簡述

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守護群靈的相關的語詞是『保護(Kakacawan)』。守護群靈大多冠有Kakacawan no XX(守護靈之名),以降臨至男性祭瓶(Diwas)的男性者為代表,但此群靈亦有降臨至女性祭瓶(Sifanohay)的女性者存在[2][3][4][5][1]:183

讀音 附註
Kakacawan no Ongay
Kakacawan nu wugay
Kakacawan nu wungay
西方位,猴神,皮膚疾病的Kawas,會使人渾身發癢且潰爛。
Kakacawan nu babaliyuan
Kakacawan no Fafariwan
Kakacawan nu Vavaliyuan
南方位,背籃之神,腰背之疾的Kawas,會使人身體逐漸沉重並導致癱瘓。形象為『背著傳統竹籃,裡面裝著織布的純麻線與發臭南瓜的神靈』。
Kakacawan no pakowa
Lalokolan
Rarukuran
南方位,測量生命之神,測量壽命長短的Kawas。
Kakacawan no masidok
Kakacawan nu masiduk
南方位,癢喉之神,喉嚨發癢的Kawas,會使人喉嚨發癢至痛不欲生。
Dosiyoaw
Tusiuaw
南方位,泉水之神,令人心情愉悅,身體舒爽,是一位好的Kawas。


讀音 附註
Sarakataw 西方位,走路與梯橋之神,腳部疾病的Kawas,會使人的腳步出現各種疫情甚至腳骨斷裂。
Mayongayon
Mayumayun
西方位,植物生命的檳榔之神,負責萬物的成長並使其豐收繁殖,主要在於種植幼苗病性行呵護,是個好的Kawas。與Saka'orip之神為一對,位於Kawas界的西方檳榔園。
Saka'orip 西方位,植物生命的生薑之神,與Mayongayon女神為一對,位於Kawas界的西方薑田。
Rarukuran
Tunikuray tuku
南方位
Makakudul nu rinupas
Makakodol linopas
南方位,抬米之神,有時被歸列為上方位之靈大鷹女神
鳥靈(Rinamay)
Abvat wubat
Avad uvad
南方位,鳥之女神,掌管鳥類的卡瓦斯。
Butun rinamay
Linamay
Vudun rinamay
南方位,鳥之神,掌管鳥類的卡瓦斯。
神靈(Haidan/Haiden),使人感染疾病
Dunga
Dunigurai dugu
西方位,地瓜之神。
Saumah asai 南方位
Karanik 南方位
Angiaw 南方位
Giyure
Kiyur
南方位
彼賽·帕拉塔 Bisay parata
Visai parata
南方位
其他
卡西瓦西尤 Kasiwasiyu 西方位,堆積之神(或收穫之神),有時被歸類為北方位之靈的稻穗之神,「播種祭」和「穀倉祭」的主祭Kawas。
Ngunguh 西方位神靈,農務之神。
Salaaban 西方位神靈,輔助之神,各行各業的輔佐神。

參考資料

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  • 《臺灣阿美族的宗教世界》[1]
  • 《花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族裡漏部落巫師祭儀》[2]
  • 《祭問 花蓮縣阿美族裡漏部落》[3]
  • 《靈路上的音樂:阿美族裡漏社祭師歲時祭儀音樂》[4]
  • 《靈語: 阿美族裡漏Mirecuk巫師祭的luku(說;唱)》[5]

參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 原英子. 《臺灣阿美族的宗教世界》. 中央研究院. 2005-06 [2021-05-16]. ISBN 9789860012507. (原始內容存檔於2021-05-14). 
  2. ^ 2.0 2.1 巴奈‧母路. 《花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀》. 中華民國內政部. 臺灣宗教文化資產. [2021-05-16]. (原始內容存檔於2021-05-16). 
  3. ^ 3.0 3.1 巴奈‧母路. 《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落》. 花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏. [2019-05-14]. (原始內容存檔於2021-12-12). 
  4. ^ 4.0 4.1 巴奈·母路. 《靈路上的音樂:阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂》. 南天書局. 2004 [2022-12-04]. ISBN 9789579760126. (原始內容存檔於2022-11-25). 
  5. ^ 5.0 5.1 巴奈·母路. 《靈語: 阿美族里漏Mirecuk巫師祭的luku(說;唱)》. 中華民國教育部. 2012-10-01 [2022-12-04]. ISBN 986034325X. (原始內容存檔於2022-11-25).