籍談
| 籍談 | |
|---|---|
| 本名 | 姓：姬 氏：籍 名：談 |
| 活躍時期 | 春秋時期 |
| 知名於 | 晉國大夫 |
| 兒女 | 籍秦 |
| 父母 | 父：籍游 |
籍談（？—？），姬姓，籍氏，名談，又稱籍父，是籍游的兒子，晉國大夫。
薳啟彊之評
[編輯]前537年，晉國中軍將韓起護送晉女到楚國完婚，上大夫叔向做副手。[1]楚靈王打算讓韓起做守門人，閹了叔向讓他做內宮司宮，問手下們意向如何，薳啟彊反話正說，提及韓起之下有趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈，叔向之下有祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，認為他們都是諸侯能選拔的能人，如果羞辱了晉國，必定招致報復，楚國的大臣們都要做俘虜了。楚靈王認錯，要薳啟彊別再說了。[2]
數典忘祖
[編輯]前527年十二月，晉國的荀躒到成周去安葬穆後，籍談擔任副使。葬禮結束後，周景王和荀躒除去喪服飲宴，以魯國進貢的壺作為酒杯。周景王問荀躒：「伯氏，諸侯都有禮器進貢王室，唯獨晉國沒有，這是為什麼？」荀躒向籍談作揖請他答覆。籍談回答說：「諸侯受封的時候，都從王室接受了明德之器，來鎮撫國家，所以能把彝器進獻給天子。晉國處在深山，與戎狄為鄰，遠離王室，天子的威信無法到達，我們拜服戎人都沒時間，怎麼能進獻彝器？」周景王說：「叔氏，你忘了吧！叔父唐叔，是周成王的同胞兄弟，難道反而沒有分得賞賜嗎？密須之鼓和它的大路戰車，是周文王用來大蒐禮檢閱軍隊的。闕鞏之甲，是周武王攻克商朝時穿着的鎧甲。唐叔接受了這些明德之器，用來居住在境內有着戎人和狄人的晉國地域上。這以後晉文公接受了周襄王所賜的大路、戎路的戰車，還有斧鉞、黑黍釀造的香酒，紅色的弓和勇士，保有南陽的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是分得的賞賜是什麼？有了功勳而不廢棄，有了功勞而記載在策書上，用土田來奉養它，用彝器來安撫它，用車馬衣服來表彰它，用旌旗來顯耀它，子子孫孫不要忘記，這就是所謂福。這種福佑沒有被記載，叔父的心哪裡去了呢？而且你的高祖孫伯黶當初掌管晉國典籍，以正卿的身份主持國家大事，所以稱為籍氏。等到辛有的次子董到了晉國，在這時才有了董氏的史官。你是司典的後裔，為什麼忘了呢？」籍談對答不出。客人退出去以後，周景王說：「籍談的後代恐怕不能享有祿位了吧！舉出了典故卻忘記了祖宗。」[3]這就是成語「數典忘祖」的來源。
籍談回國後，把這些情況告訴叔向。叔向認為周景王恐怕不得善終，作為天子沒有服滿喪期就飲宴奏樂，是不合於禮的。言語用來考核典籍，典籍用來記載綱常。忘記了綱常而言語很多，舉出了典故也沒用。[4]
平王室
[編輯]前520年，王子朝發動叛亂，周悼王一方連吃敗仗。冬季的十月十三日，籍談、荀躒率領九州之戎和晉國焦地、瑕地、溫地、原地的軍隊，把周悼王送回王城。十一月十二日，周悼王去世。十六日，周敬王即位，住在子旅氏家裡。[5]十二月初七，籍談、荀躒、賈辛、司馬督率領晉國軍隊分別駐紮在陰地、侯氏、溪泉，社地。[6]
參考資料
[編輯]- ^ 《左傳·昭公五年》：晉韓宣子如楚送女，叔向為介。
- ^ 《左傳·昭公五年》：及楚，楚子朝其大夫，曰：「晉，吾仇敵也。苟得志焉，無恤其他。今其來者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣。可乎？」大夫莫對。薳啟強曰：「可。苟有其備，何故不可？……韓起之下，趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，皆諸侯之選也。……君將以親易怨，實無禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？」王曰：「不穀之過也，大夫無辱。」
- ^ 《左傳·昭公十五年》：十二月，晉荀躒如周，葬穆後，籍談為介。既葬，除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：「伯氏，諸侯皆有以鎮撫室，晉獨無有，何也？」文伯揖籍談，對曰：「諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？」王曰：「叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大蒐也。闕鞏之甲，武所以克商也。唐叔受之以處參虛，匡有戎狄。其後襄之二路，鏚鉞，秬鬯，彤弓，虎賁，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何？夫有勛而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之？」籍談不能對。賓出，王曰：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」
- ^ 《左傳·昭公十五年》：籍談歸，以告叔向。叔向曰：「王其不終乎！吾聞之：『所樂必卒焉。』今王樂憂，若卒以憂，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，於是乎以喪賓宴，又求彝器，樂憂甚矣，且非禮也。彝器之來，嘉功之由，非由喪也。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，宴樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動而失二禮，無大經矣。言以考典，典以志經，忘經而多言舉典，將焉用之？」
- ^ 《左傳·昭公二十二年》：冬十月丁巳，晉籍談、荀躒帥九州之戎及焦、瑕、溫、原之師，以納王於王城。庚申，單子、劉蚡以王師敗績於郊，前城人敗陸渾於社。十一月乙酉，王子猛卒，不成喪也。已丑，敬王即位，館於子旅氏。
- ^ 《左傳·昭公二十二年》：十二月庚戌，晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督帥師軍於陰，於侯氏，於溪泉，次於社。