雅桑寺
| 雅桑寺 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國西藏自治區山南地區乃東縣 |
| 座標 | 28°53′13.956″N 91°54′32.256″E / 28.88721000°N 91.90896000°E |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 雅桑噶舉派 |
| 開基 | 雅桑·卻吉門蘭 |
| 開山時間 | 1206年 |
| 西藏自治區文物保護單位 | |
| 亞桑寺 | |
| 地址 | 山南地區乃東縣亞堆鄉 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 宋 |
| 編號 | 6-72 |
| 認定時間 | 2013年12月2日 |
| 地圖 | |
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雅桑寺，又譯「亞桑寺」，藏語稱「雅桑貢巴」（藏語：གཡའ་བཟང་དགོན་པ，威利轉寫：g.ya' bzang dgon pa），位於西藏自治區山南地區乃東縣亞堆鄉亞桑村，是一座藏傳佛教雅桑噶舉派寺院，也是雅桑噶舉派的祖寺。[1]
歷史
[編輯]雅桑寺，在山南之乃東縣境內，位於縣駐地以南、貢德貢鄉雅桑的卞可日半山腰上，海拔4330米。[1]
雅桑寺是雅桑噶舉派的祖寺。雅桑噶舉派是帕竹噶舉派八小支系之一，開始於噶丹益西僧格（？－1207年）。噶丹益西僧格是門隅人，幼年曾替人牧羊，後拜帕木竹巴·多吉傑布為師學習佛法。他的弟子卻吉門蘭於1206年（藏曆火虎年）主持創建了雅桑寺。[1]
雅桑·卻吉門蘭（1169年－1233年），其名意為「法願」，藏族佛學家，雅桑噶舉派的創始人。1169年（藏曆第三繞迥之土牛年）生於藏協瑪莫地方，屬於努氏家族，父名莫嘉，母名香江繃吉。幼年他依正·堪布卻敦出家為僧，取法名「卻吉門蘭」；後來從軌範師學習《毗奈耶》、《甘丹法類》，能夠自然生起修的功能。18歲，在嘉杜寺從親教師魯嘎、軌範師貢格瓦和梁·達瑪思吉、屏教師麥恰等上師受比丘戒，精學《毗奈耶》，人稱「魯技律師」。25歲在尼達寺任副法座；28歲時先在夏相寺擔任管家，後來師從帕木竹巴·多吉傑布的大弟子薩熱瓦·噶丹益西僧格學習《大手印心要》、《耳傳識面》、《那若六法》等等。38歲，他在山南的雅隆香波雪山（又譯「雅拉香波雪山」）附近興建雅桑寺，由該寺而得「雅桑噶舉」。[1]
卻吉門蘭圓寂後，雅桑噶舉進一步同當地地方勢力結合。元朝時，雅桑萬戶是十三萬戶（即噶瑪萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶、塘波且巴萬戶、帕竹萬戶、雅桑萬戶、拉堆洛萬戶、拉堆洛萬戶、古爾摩萬戶、曲彌萬戶、襄萬戶、霞魯萬戶、羊卓越萬戶）之一，勢力不大，但較為活躍。14世紀中葉，雅桑曾與止貢、蔡巴聯合與帕木竹巴為敵，到1349年前後，帕竹司徒·張曲堅贊（1302年－1364年）消滅了雅桑萬戶，將其轄地併入帕竹政權（帕竹政權於1354年取代薩迦政權，共傳十三代法王。至1618年被藏巴汗創建的噶瑪政權推翻，統治西藏264年），雅桑噶舉自此衰落。格魯派興起後，在帕竹和雅桑兩個地方勢力的爭鬥中，格魯派偏袒帕竹，排斥雅桑。雅桑地方勢力衰落後，雅桑噶舉的教法隨之逐步失傳。[1]
雅桑寺原來的主寺是布達拉宮的譯倉（資料室），後奉林家族的拉章為寺。文化大革命時被毀，成為廢墟，僅存若干破牆及個別殿堂。該寺收藏的《雅桑噶寺史》，是研究該寺乃至雅桑噶舉、西藏的歷史的重要資料。[1]
後來，該寺獲得恢復重建。2012年，乃東縣亞桑寺管理委員會被評為西藏自治區先進寺廟管理委員會。[2]同年，亞桑寺寺廟管理委員會生活業務用房工程，作為山南地區乃東縣寺廟管理委員會、派出所（警務室）項目的一部分，進行了工程招標。[3]
建築
[編輯]雅桑寺原來規模宏偉，東西長250米，南北寬360米，面積9萬平方米。該寺依山而建，建築隨地勢層層升高，遠看像六七排樓房，殿堂頂部飾以金頂，寺前有很長的「之」字形主道，與拉薩布達拉宮的氣度相仿，故被稱為「小布達拉」。該寺建成後，在其的周圍先後興建了雅桑歷代師傳喇嘛的功德殿，同時為各喇嘛分別興建了面積14初（1初約40厘米）的靈塔。[1]
雅桑寺主供合金質的釋迦牟尼佛像，比拉薩大昭寺的釋迦牟尼像高20厘米。此外，該寺還有緞制無量壽佛唐卡，傳說此幅唐卡製成後舉辦了很隆重的開光典禮，所以此幅唐卡百年如新。[1]