劉禹錫
| 劉禹錫 | |||||||||||
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| 中國詩人 | |||||||||||
 劉禹錫像，晩笑堂竹荘畫傳 | |||||||||||
| 國家 | 唐 | ||||||||||
| 姓名 | 劉禹錫 | ||||||||||
| 字 | 夢得 | ||||||||||
| 族裔 | 漢族 | ||||||||||
| 出生 | 唐大曆七年（772年） | ||||||||||
| 逝世 | 唐會昌二年（842年） | ||||||||||
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| 著作 | |||||||||||
| 《子劉子自傳》、《劉禹錫集》 | |||||||||||
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南郡洛陽縣人。唐朝著名詩人、哲學家，中唐文學的代表人物之一，有詩豪之稱。因曾任太子賓客，故稱劉賓客，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜，故又稱秘書劉尚書。
生平
[編輯]出身背景
[編輯]劉禹錫的籍貫和族系，不同史料記載差異極大。《舊唐書》記載劉禹錫是彭城郡人[1]，《新唐書》記載他祖先出自中山郡[2]，《元和姓纂》記載劉禹錫世代居住在吉州，屬於長沙定王劉發的後裔廬陵劉氏[3]，劉禹錫自己撰寫的《子劉子自傳》自稱是中山郡人，是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔[4]。岑仲勉認為，劉禹錫自傳稱中山郡人，舊唐書稱彭城郡人，大概都是指郡望[5]。
劉禹錫的七世祖劉亮在北魏任冀州刺史，隨北魏孝文帝遷入洛陽。父親劉緒，之後為了避安史之亂，遷居嘉興。劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州）。劉禹錫幼年即開始學習寫詩，19歲前未曾離開過江南。[6]
文史學家卞孝萱曾提出劉禹錫是匈奴後裔，出生於嘉興的新說，據鄧聲斌考證其父劉緒遭遇安史之亂，舉族東遷定居彭城。[來源請求]
永貞革新
[編輯]唐德宗貞元九年（793年），劉禹錫參與當年度的科舉考試，並與柳宗元同時位列進士榜上。
又舉博學宏詞科，被拔擢為太子校書。之後，淮南杜佑上表推薦劉禹錫可以管書記，因此升任監察御史[7]。此時的劉禹錫銳意仕途，懷有遠大的政治抱負，與柳宗元等參加主張革新的王叔文政治集團[8]。
貞元二十一年（805年），唐德宗因病駕崩，順宗即位，王叔文集團在皇帝支持下，為解決當時日趨嚴重的社會問題，發動了永貞革新。劉禹錫深受王叔文器重，表現出卓越的才幹，對當時的朝廷有較大的影響力。
兩度貶謫
[編輯]唐順宗即位不久，中風病重，不能發聲，宦官俱文珍、劉光琦等人聯合西川節度使韋皋、荊南節度使裴鈞等逼宮，迫使唐順宗禪讓予太子李純，史稱永貞內禪。李純即位，是為唐憲宗，由於藩鎮和宦官集團的壓力，王叔文的永貞革新宣告失敗，王叔文被賜死，劉禹錫被貶為連州刺史，行至荊南，又改授朗州司馬（今湖南常德）。與劉禹錫一同被貶的共有八人，史稱「八司馬」。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證:劉禹錫被貶為朗州司馬期間寫了著名的「漢壽城春望」[9]。在被貶期間，劉禹錫接觸到民間風俗，作《竹枝詞》十餘篇[10]，並深感不得志，創作《問大鈞》、《謫九年》等詩賦數篇[11]。
元和九年（815年），劉禹錫與柳宗元等人一起被召回長安，欲任南省郎。但是劉禹錫在遊覽玄都觀時，作《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》詩（又名《玄都觀桃花》），諷刺時政，招致不滿，不久又被貶為播州刺史。柳宗元以播州環境惡劣，劉母年事已高為由，欲以柳易播，代替劉禹錫前往播州。[12][13]
後經御史中丞裴度以其母年邁為由說情，改授連州刺史[14]。因為思想的極度苦悶，劉禹錫開始將佛法作為自己的精神寄託，與僧人多有往來，但並沒有陷入消極的精神狀態中。元和十四年，劉禹錫母親去世，遂回洛陽守喪。歸葬途中得知摯友柳宗元在柳州逝世，不勝悲痛[15]，後為其撫養幼子並整理遺稿。唐穆宗長慶元年（821年）授夔州刺史[14]。長慶四年，調任和州刺史。唐敬宗寶曆二年（826年）冬卸任，並於次年春返洛陽。大和二年再次遊覽長安玄都觀，作《再游玄都觀》詩，表達對權貴的蔑視與自己決志。
晚年
[編輯]劉禹錫於唐文宗大和二年（828年）入朝，任東都尚書省主客郎中，因裴度推薦，兼集賢殿學士。大和三年，改官禮部郎中，仍兼集賢殿學士。大和五年（831年），裴度罷知政事，劉禹錫也被外放，任蘇州刺史[16]。大和八年，任汝州刺史。大和九年改同州刺史。開成元年（836年）秋，劉禹錫因患足疾，改任太子賓客，分司東都[17]，與白居易、裴度寫詩唱和。後曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜。晚年多病，會昌二年（842年）秋逝世，享壽71歲[18]。臨終前寫文章《子劉子自傳》。
劉禹錫墓
[編輯]- 劉禹錫墓位於河南省鄭州市滎陽城東二十里舖鄉（今豫龍鎮）狼窩劉村南高地上，古稱檀山。墓北距鄭州至上街公路約70米，坐北面南，有圓形土冢，冢高約有7.5米，周長約有20米。據民國《滎陽縣誌》載：「劉禹錫墓在檀山。」
成就
[編輯]哲學思想
[編輯]劉禹錫曾在《天論》一書中提出了「天人交相勝」的觀點，認為自然界和人類社會各有各自的規律，其作用不同，有時人勝天，有時天勝人。
詩歌
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劉禹錫擅於寫詩，詩風樸實流暢，其詩作受到當時的眾多詩人及民眾的喜愛[19]，其與白居易的交情甚篤[20]。今存詩八百餘首，內容豐富，一部分是反映人民生活、抨擊社會現實的作品，一部分是詠史、懷古、抒情的作品，一部分是融入民歌風情、民間景況的作品，還有一些描繪山川風光的作品。由於他重視友情，與友人酬唱的作品也非常多。
所作多首《柳枝詞》《竹枝詞》《楊柳枝詞》融入民歌特色，廣為傳唱。
《竹枝詞》
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
兩首政治諷刺詩，與他一生政治遭遇有關，從中可見他的性格，亦是重要作品。
《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
《再游玄都觀》
予貞元二十一年為尚書屯田員外郎，時此觀中未有花木。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召還京師，人人皆言有道士手植紅桃滿觀，如爍晨霞，遂有詩以志一時之事。旋又出牧，於今十有四年，得為主客郎中。重遊茲觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風，因再題二十八字，以俟後游。時大和二年三月。[21]
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
詠古詩、懷古詩中多有佳作，如《烏衣巷》《西塞山懷古》《金陵懷古》等。
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
韻文
[編輯]《陋室銘》是韻文中借物抒情的名篇，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」[22]。劉禹錫的陋室銘被中華民國國民中學國文教科書列為必讀之課文，之後也為中國大陸的初中語文教科書所收錄[23]。
《陋室銘》
山不在高，有仙則名；
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子云：「何陋之有？」
散文
[編輯]劉禹錫在唐代古文運動中，產生了相當重要的作用。他鄙棄駢體文，認為文章應該是「見志之具」[24]，重視論說文，騷賦也比較有特色。其中最有分量者如《天論》、《華佗論》、《明贄論》等。
評價
[編輯]文學方面，劉禹錫是中唐文壇的代表人物之一，與韓愈、柳宗元、白居易、元稹等同時，尤以詩歌著名。早年與柳宗元「二十年來萬事同」[25]，合稱「劉柳」，晚年與白居易唱和，合稱「劉白」。白居易稱他為「詩豪」[26]，相當推崇。政治方面，劉禹錫同柳宗元都是王叔文永貞革新這一歷史事件的重要參與者。他熱愛生活，關注民生，具有不屈的鬥爭精神，這些特點在他的政治主張和文學作品中都有體現。
相關研究文獻
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史略傳記
[編輯]《舊唐書》、《新唐書》中均有《劉禹錫傳》，唐、宋人筆記中也記載了他的一些軼事。
作品集
[編輯]- 《劉禹錫集》，上海人民出版社，1975年版
分析評價
[編輯]- 《劉禹錫評傳》，卞孝萱、卞敏，南京大學出版社，1996年版
- 《劉禹錫叢考》，卞孝萱，巴蜀書社，1988年版
- 《劉禹錫及其作品》，蘆荻、朱帆，時代文藝出版社，1985年版
- 《劉禹錫謫居武陵》，戴至傳，中國文聯出版社2003年版
- 《論劉禹錫詩的歷史地位》，蕭瑞鋒，《人民大學複印資料·中國古代、近代文學研究》，1996年第1期
- 《試論中唐政治革新對劉禹錫詩歌創作的影響》，邵之茜，《人民大學複印資料·中國古代、近代文學研究》，1999年第10期
- 《劉禹錫對遷謫文學傳統的突破》，劉夢初，《人民大學複印資料·中國古代、近代文學研究》，2003年第4期
參考文獻
[編輯]- ^ 《舊唐書·卷一百六十·列傳第一百一十》：劉禹錫，字夢得，彭城人。
- ^ 《新唐書·卷一百六十八·列傳第九十三》：劉禹錫，字夢得，自言系出中山。
- ^ 《元和姓纂·卷五·382》：【廬陵】漢長沙定王后，生安成侯倉，子孫徙焉。梁安成內史劉元偃，代居吉州，雲其後也。曾孫紹榮，吉州刺史。孫行昌，左司員外。孫淑，殿中御史。淑生禹錫，屯田員外郎。
- ^ 《劉賓客文集外集·卷九》：子劉子，名禹錫，字夢得。其先漢景帝賈夫人子勝，封中山王，諡曰靖，子孫因封為中山人也。七代祖亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，遇遷都洛陽，為北部都昌里人。世為儒而仕，墳墓在洛陽北山，其後地狹不可依，乃葬滎陽之檀山原。由大王父已還，一昭一穆如平生。曾祖凱，官至博州刺史。祖鍠，由洛陽主簿察視行馬外事，歲滿，轉殿中丞、侍御史，贈尚書祠部郎中。父諱緒，亦以儒學，天寶末應進士，遂及大亂，舉族東遷，以違患難，因為東諸侯所用，後為浙西從事。本府就加鹽鐵副使，遂轉殿中，主務於蛹橋。其後罷歸浙右，至揚州，遇疾不諱。小子承夙訓，稟遺教，眇然一身，奉尊夫人不敢殞滅。後忝登朝，或領郡，蒙恩澤，先府君累贈至吏部尚書，先太君盧氏由彭城縣太君贈至范陽郡太夫人。 初，禹錫既冠，舉進士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科，授太子校書。官司間曠，得以請告奉凊。是時少年，名浮於實，士林榮之。及丁先尚書憂，迫禮不死，因成痼疾。既免喪，相國揚州節度使杜公領徐泗，素相知，遂請為掌書記。 捧檄入告，太夫人曰：「吾不樂江淮間，汝宜謀之於始。」因白丞相以請，曰：「諾。」居數月而罷徐泗，而河路猶艱難，遂改為揚州掌書記。涉二年而道無虞，前約乃行，調補京兆渭南主簿。明年冬，擢為監察御史。 貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望，因間隙得言及時事，上大奇之。如是者積久，眾未知之。至是起蘇州掾，超拜起居舍人，充翰林學士，遂陰薦丞相杜公為度支鹽鐵等使。翊日，叔文以本官及內職兼充副使。未幾，特遷戶部侍郎，賜紫，貴振一時。予前已為杜丞相奏署崇陵使判官，居月餘日，至是改屯田員外郎，判度支鹽鐵等案。初，叔文北海人，自言猛之後，有遠祖風，唯東平呂溫、隴西李景儉、河東柳宗元以為言然。三子者皆與予厚善，日夕過，言其能。叔文實工言治道，能以口辯移人。既得用，自春至秋，其所施為，人不以為當非。 時上素被疾，至是尤劇。詔下內禪，自為太上皇，後諡曰順宗。東宮即皇帝位，是時太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對。宮掖事秘，而建桓立順，功歸貴臣。於是叔文首貶渝州，後命終死。宰相貶崖州。予出為連州，途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復授連州。自連歷夔、和二郡，又除主客郎中，分司東都。明年追入，充集賢殿學士。轉蘇州刺史，賜金紫。移汝州兼御史中丞。又遷同州，充本州防禦長春宮使。後被足疾，改太子賓客，分司東都。又改秘書監分司。一年，加檢校禮部尚書兼太子賓客。行年七十有一，身病之日，自為銘曰： 不夭不賤，天之祺兮。重屯累厄，數之奇兮。天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。寢於北牖，盡所期兮。葬近大墓，如生時兮。魂無不之，庸詎知兮。
- ^ 《元和姓纂四校記·卷五·382·C》：[又]淑生禹錫，屯田員外郎。 夢得游玄都觀詩序，自稱貞元二十一年為尚書屯田員外郎，後雖坐貶，然此是修姓纂前彼所歷最高之職，當是夢得無疑。然夢得外集九固自稱中山人，祖鍠累轉殿中丞（？）侍御史。父緒，官至殿中主務。又舊書一六0，禹錫祖雲，父漵，仕歷州縣令佐，各有小異。「漵」、「緒」音肖，「淑」、「漵」字肖，疑姓纂訛也。自傳稱中山，舊傳稱彭城，殆皆指其郡望耳。
- ^ 《劉禹錫》，卞孝萱、吳汝煜，上海古籍出版社，1980年.
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「擢進士第，登博學宏辭科，工文章。淮南杜佑表管書記，入為監察御史。素善韋執誼。」
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「時王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文，引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支、鹽鐵案，頗馮藉其勢，多中傷士。若武元衡不為柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史竇群劾禹錫挾邪亂政，群即日罷；韓皋素貴，不肯親叔文等，斥為湖南觀察使。凡所進退，視愛怒重輕，人不敢指其名，號『二王、劉、柳』」。
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「憲宗立，叔文等敗，禹錫貶連州刺史，未至，斥朗州司馬」（
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「州接夜郎諸夷，風俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其聲傖佇。禹錫謂屈原居沅、湘間作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其聲，作《竹枝辭》十餘篇。於是武陵夷俚悉歌之。」
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「禹錫久落魄，鬱郁不自聊，其吐辭多諷托幽遠，作《問大鈞》、《謫九年》等賦數篇。又敘：『張九齡為宰相，建言放臣不宜與善地，悉徙五溪不毛處。然九齡自內職出始安，有瘴癘之嘆；罷政事守荊州，有拘囚之思。身出遐陬，一失意不能堪，矧華人士族必致醜地，然後快意哉！議者以為開元良臣，而卒無嗣，豈忮心失恕，陰責最大，雖它美莫贖邪！』欲感諷權近，而憾不釋。」
- ^ 《舊唐書·列傳第一百一十》（卷一百六十）：「元和十年，例移為柳州刺史。昌朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：『禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬里，如何與母偕行？如母子異方，便為永訣。吾於禹錫為執友，胡忍見其若是？』即草章奏，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。」
- ^ 韓愈《柳子厚墓誌銘》：「其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：『播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。』請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。」
- ^ 14.0 14.1 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「詔下，御史中丞裴度為言：『播極遠，猿狖所宅，禹錫母八十餘，不能往，當與其子死訣，恐傷陛下孝治，請稍內遷。』帝曰：『為人子者宜慎事，不貽親憂。若禹錫望它人，尤不可赦。』度不敢對，帝改容曰：『朕所言，責人子事，終不欲傷其親。』乃易連州，又徙夔州刺史。」
- ^ 《祭柳員外文》：「途次衡陽，雲有柳使。謂復前約，忽承訃書。驚號大叫，如得狂病。」
- ^ 《司空見慣》
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「俄分司東都。宰相裴度兼集賢殿大學士，雅知禹錫，薦為禮部郎中、集賢直學士。度罷，出為蘇州刺史。以政最，賜金紫服。徙汝、同二州。遷太子賓客，復分司」。
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「會昌時，加檢校禮部尚書。卒，年七十二，贈戶部尚書。」
- ^ 《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）：「禹錫恃才而廢，褊心不能無怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為『詩豪』，又言：『其詩在處，應有神物護持。』」
- ^ 《舊唐書·列傳第一百一十》（卷一百六十四）：「禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。」
- ^ 《舊唐書·列傳第一百一十》（卷一百六十四）：「其前篇有「玄都觀里桃千樹，總是劉郎去後栽」之句，後篇有「種桃道士今何在，前度劉郎又到來」之句，人嘉其才而薄其行。」
- ^ 《陋室銘》在劉禹錫諸集均未見收錄，後人質疑為託名之偽作。唐代崔沔亦有《陋室銘》一文。參見《文學遺產》，1987年，第6期，吳汝煜《談劉禹錫陋室銘》。
- ^ 超狂國文課本！劉禹錫臉書＋白居易按讚 網友推爆. [2017-02-15]. （原始內容存檔於2020-11-08）.
- ^ 劉禹錫·《獻權舍人書》：「乃今道為施於人，所蓄者志。見志之具，匪文謂何？」
- ^ 柳宗元《重別夢得》：二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。 皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。
- ^ 《劉白唱和集解》中有言:「彭城劉夢得,詩豪者也,其鋒森然,少敢當者。
