赫爾莫波利斯
| 赫爾莫波利斯 | ||||||
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 赫爾莫波利斯的科普特教堂遺蹟 | ||||||
| 類型 | 城市 | |||||
| 位置 |  埃及明亞省 | |||||
| 座標 | 27°46′53″N 30°48′14″E / 27.78139°N 30.80389°E | |||||
| 現狀 | 已遺棄 | |||||
  赫爾莫波利斯的位置 | ||||||
赫爾莫波利斯[1]（古希臘語：Ἑρμούπολις，羅馬化：Hermoúpolis，直譯：赫爾墨斯之城[2]；埃及語：𓐁，羅馬化：ḫmnw /χaˈmaːnaw/，直譯：八 ，其埃及學發音為「Khemenu」；科普特語：Ϣⲙⲟⲩⲛ，演化為阿拉伯語：الأشمونين，羅馬化：al-Ashmunayn），一座位於上埃及和下埃及交界處的重要城市。其名字源自當地所崇拜的八位神祇。
赫爾莫波利斯自古王國時期起就是省會，後來發展成為羅馬埃及行省的主要城市，並從公元三世紀開始成為早期基督教的中心。阿拉伯征服埃及後，該教區被廢棄，該教區一度被廢棄，但隨後恢復為受壓迫的天主教和科普特正教的領銜教區。
其遺址位於埃及明亞省邁萊維的城鎮 el-Ashmunein，這個名稱源自科普特語[3]。
名稱
[編輯]| 「卡穆（ḫmnw）[4]」 聖書體寫法： | |||||
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「卡穆」（Khemenu，Ḫmnw）是該城市的古埃及語名稱，[5]意為「八鎮」，源自八位當地崇拜的神祇。這個名字以科普特語：Ϣⲙⲟⲩⲛ，羅馬化：Shmun 保留下來，並成為現代阿拉伯語名稱الأشمونين（al-Ashmunayn）的來源。[6]
由於這座城市是托特的主要崇拜中心，希臘人將赫爾墨斯與托特等同，在通用希臘語中，這座城市被稱為「赫爾墨斯之城」。托特是法老的醫藥與智慧之神，也是抄寫員的守護神，而托特與腓尼基神祇埃什蒙有着同樣的聯繫，神廟的碑文也因此稱這位神為「埃什蒙之主」。[7]
歷史
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赫爾莫波利斯位於上下埃及的交界處，是上埃及第十五個諾姆，赫普塔諾米斯的首府。歷史上底比斯和上埃及其他地區的北部邊界比現代延伸得更遠。赫爾莫波利斯是一處豪華的度假勝地，僅次於底比斯。城市稍南的地方是赫爾莫波利斯堡（ Ἑρμοπολιτάνη φυλακή，[8] 阿拉伯語中稱這裏為「尤素夫水道」），來自底比斯的船隻需在此繳納通行費。赫爾莫波利斯人的公共墓地位於尼羅河對岸安蒂諾厄波利斯附近的貝尼哈桑石窟，河流雖然將城市與墓地隔開，但由於西邊的山丘，從水路運送死者比陸路更為簡便。
教會史
[編輯]傳統基督教認為這裏是神聖家族流亡埃及期間的避難所。
大赫爾莫波利斯（Hermopolis Maior）是安蒂諾埃大主教區省會的一個附屬教區，受亞歷山大牧首管轄。該教區在伊斯蘭統治下逐漸消失。
歷任赫爾莫波利斯主教如下：
- 科農（約250年）
- 法西勒斯（325年）
- 迪奧斯（約 350 年）
- 普盧西亞努斯（4世紀）
- 安德烈亞斯（431）
- 根納狄烏斯（約 444 年 - 449 年之後）
- 維克托（約 448/463）
- 烏爾皮亞努斯（6世紀）
- 約翰一世（6世紀）
- 約翰二世（6-7世紀）
- 伊西多羅斯（7 世紀）
- 尤金尼厄斯（？）
- 保盧斯（？）
這座城市曾作為羅馬天主教的一個名義教區存在，[9]並且可能仍屬於科普特正教。到了18世紀，該教區在名義上恢復了其地位，並被稱為領銜教區大赫爾莫波利斯（拉丁語為 Hermopolis Maior；1925-1929 年更名為 Hermopolis Magna）或赫爾莫波利斯大區（意大利語為 Ermopoli Maggiore）。1849年，大赫爾莫波利斯的轄地重新分配給科普特禮天主教明亞教區，標誌着赫爾莫波利斯教區的恢復。
1949 年，名義上的主教職位被廢除，主教級別的歷任任職者如下：
- 路易吉·安東尼奧·瓦爾迪納·克雷莫納 （Luigi Antonio Valdina Cremona）（(1729.03.23 – 1758.10.24）（意大利）沒有實際的行政區記錄
- 多米尼克·約瑟夫·基耶烏切夫斯基 （Dominik Józef Kiełczewski）（1760.07.21 – 1776.02.28）擔任天主教海烏姆教區輔理主教（1760.07.21 – 1775.07.14）並榮休
- 當選主教？貝爾納多·瑪麗亞·塞里奧（1802.08.09 – ？）擔任巴勒莫總教區輔理主教（1802.08.09 - ？）
- 丹尼斯-安托萬-呂克·德·弗拉基西諾（法國）（1822.04.19 – 逝世 1841.12.12）沒有實際記錄
- 安東尼·梅爾基奧爾·菲亞科夫斯基 (1842.01.27 – 1856.09.18) 擔任華沙總教區（波蘭華沙）宗座管理員(1844 – 1856.09.18），後來繼任華沙大主教（1856.09.18 – 1861.10.05）
- 阿戈斯蒂諾·弗朗哥（1858.06.15 - 1877 年)）擔任意大利-阿爾巴尼亞西里西亞教區地方主教（1858.06.15 - 1859）和意大利-阿爾巴尼亞倫格羅教區主教（1858.06.15 - 1860）
- 查爾斯·博納文圖爾·弗朗索瓦·特雷 (Charles-Bonaventure-François Theuret) (1878.07.15 – 1887.03.15) 擔任聖尼古拉和伯努瓦(摩納哥)蘇比亞科本篤會修道院 nullius 的宗座管理員(1878.07.15 – 1887.03.15)；後來晉升為摩納哥第一任主教（1887.03.15 – 1901.11.11）
- 揚·伊格納西·科里特科夫斯基神父（1888.04.27 – 1888.05.14）擔任格涅茲諾總教區輔理主教（1888.04.27 – 1888.05.14）
- 拉斐爾·瓦倫扎 (1889.05.24 - 1897.12.22) 擔任基耶蒂大主教區輔理主教 (1889.05.24 - 1897.12.22)
- 羅伯特·布林德爾（1899.01.29 – 1901.12.06）擔任威斯敏斯特大主教區（英國英格蘭）輔理主教（1899.01.29 – 1901.12.06）；後任諾丁漢主教（英格蘭）主教（1901.12.06 – 1915.06.01），塔卡佩主教榮休 (1915.06.01 – 1916.06.27)
- 胡安·包蒂斯塔·本洛赫·維沃 (1901.12.16 – 1906.12.06) 擔任索爾索納宗座管理員（1901.12.16 – 1906.12.06）；後來的烏格爾主教（西班牙）（1906.12.06 – 1919.01.07），布爾戈斯大主教（西班牙）（1919.01.07 – 1926.02.14），在阿拉科利（Ara Coeli ）任命聖瑪麗亞樞機主教（1921.06.16） – 1926.02.14)
- 約翰·傑里邁亞·勞勒 (1910.02.08 – 1916.01.29) 為聖保羅大主教區(美國) 輔理主教 (1910.02.08 – 1916.01.29）；後任萊德主教（1916.01.29 – 1930.08.01）、拉皮德主教城市（美國）（1930.08.01 – 1948.03.11）
- 喬治奧·格洛紹爾（1917.07.07 – 逝世 1926.06.09）為布拉格總教區輔理主教（1917.07.07 – 1926.06.09）
- 愛德華多·何塞·赫伯霍爾德，小兄弟會（OFM）（1928.01.07 – 1931.01.30）擔任聖塔倫領地副主教（巴西）（1928.01.07 – 1931.01.30）；後來的伊列烏斯主教（巴西）（1931.01.30 – 逝世1939.07.24）
- Francesco Fulgenzio Lazzati，小兄弟會（OFM）（出生於意大利）（1931.07.14 – 1932.05.24）擔任摩加迪沙宗座代牧（1931.07.14 – 1932.05.24）。
遺蹟
[編輯]在古埃及晚期及羅馬時代，赫普塔諾米斯頻繁遭受戰火洗禮，相比之下，赫爾莫波利斯較為幸運，未遭受重大破壞。然而，進入穆斯林統治時期後，赫爾莫波利斯的古建築遭到了嚴重破壞。穆斯林統治者將這些建築焚燒製成石灰，還將其拆運作為建材使用。[10]一份公元3世紀的奧克西林庫斯紙莎草書，至今仍保存完好，其中記載了赫爾莫波利斯在當時存在高達七層的建築物。[11]曼徹斯特約翰·賴蘭茲圖書館珍藏有許多與赫爾莫波利斯（烏什蒙）相關的阿拉伯紙莎草文獻，這些文獻的年代可追溯到伊斯蘭曆 2 世紀到 4 世紀。[12]
神廟
[編輯]赫爾莫波利斯神廟的門廊雕塑中，托特及其象徵——朱鷺和犬頭猴形象尤為突出。他在銘文中被稱為「埃什蒙之主」。這座神廟源自法老時代，但托勒密時期的建築更加壯觀，其設計與建造均保留了傳統的埃及風格。作為神廟唯一的遺蹟，門廊由兩排各六根柱子構成。拱廊由五塊石頭搭建而成，每塊石頭都巧妙地穿過兩座柱子的中心，這是埃及建築師常用的技法。中間柱子間距較寬，其上方的石頭長達25英尺6英寸。柱子被塗上了黃、紅、藍三色，交替排列，別具一格。這種設計在古爾諾神廟中也有所體現。（Dénon, L'Egypte, plate 41.）
這些柱子並非由大塊水平石塊堆砌而成，而是由形狀各異的石塊拼接而成。建築設計得非常巧妙，難以發現石塊之間的連接線。柱子底座模仿蓮花下部葉片，其上裝飾着多個同心圓環，尤如木桶的箍圈；在這些圓環之上，柱子看起來像一束束蘆葦，通過水平紐帶固定在一起。包括柱頭在內，每根柱子高約 40 英尺；最大周長約為 281⁄2英尺，距地面約5英尺，柱子的厚度向底部和柱頭方向逐漸減小。柱間最寬處為 17 英尺；其他柱子之間相距 13 英尺。
科普特教堂
[編輯]神廟建築群外部是一座巴西利卡式的科普特教堂的遺蹟，[13]於5世紀建造在神廟早期建築之上。[14]這座教堂可以說是科普特建築中的傑作。[15]教堂的總長為55米，具有柱廊式半廳，末端連接着外廊和側廊。中殿設有後殿，寬14.7米，過道寬5.6米。[16]1942年，穆哈拉姆·卡邁勒（Moharam Kamal）首次發現了教堂的遺蹟， [17]隨後一支來自亞歷山大大學的探險隊對遺蹟進行了清理工作。1987年至1990年，一支由華沙大學波蘭地中海考古中心、國家文化遺產保護工作室和埃及文物部共同組成的波蘭——埃及探險隊對教堂進行了詳細記錄。 [14]
博物館
[編輯]目前這裏有一個小型露天博物館，其中矗立着兩尊巨大的托特狒狒崇拜太陽的雕像，還有幾塊刻有雕紋的石磚。
名人
[編輯]- 赫爾莫波利斯的大衛[18]
- 塞維魯·伊本·穆卡法
另見
[編輯]參考
[編輯]- ^ (Ammianus Marcellinus, II 16)
- ^ "Great Hermopolis", for distinction with Lesser Hermopolis, e.g. Stephanus of Byzantium s.v. Ἑρμοῦ πόλις; Ptolemy IV 5. § 60. Antonine Itinerary pp. 154f.
- ^ G. Mussies in: Matthieu Sybrand Huibert, Gerard Heerma van Voss (eds.), Studies in Egyptian Religion: Dedicated to Professor Jan Zandee (1982), p. 92.
- ^ Gauthier, Henri. Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 4. 1927: 176.
- ^ Ian Shaw & Paul Nicholson, The Dictionary of Ancient Egypt, British Museum Press, 1995.
- ^ G. Mussies in: Matthieu Sybrand Huibert, Gerard Heerma van Voss (eds.), Studies in Egyptian Religion: Dedicated to Professor Jan Zandee (1982), p. 92.
- ^ Smith's Dictionary of Greek and Roman Geography. artflx.uchicago.edu. [2 February 2022]. （原始內容存檔於9 July 2012）.
- ^ Strabo xvii.
- ^
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- ^
Destruction of Egyptian Monuments. Littell's Living Age. 維基文庫.
- ^ Papyrus Oxyrhynchus 2719, in: Katja Lembke & Cäcilia Fluck, Günter Vittmann, Ägyptens späte Blüte.
- ^ Margoliouth, D. S. (1933) Catalogue of Arabic Papyri in the John Rylands Library, Manchester.
- ^ B.C. Archaeology: Ashmunein. www.bcarchaeology.com. [2020-06-22]. （原始內容存檔於2021-10-22）.
- ^ 14.0 14.1 Ashmunein. pcma.uw.edu.pl. [2020-06-22]. （原始內容存檔於2024-06-24）.
- ^ Barański, Marek. Excavations at the basilica site at el-Ashmunein/ Hermopolis magna in 1987–1990. (PDF). Polish Archaeology in the Mediterranean. 1992, 3.
- ^ Barański, Marek. Konserwacja wczesnochrześcijańskiej bazyliki w Aszmunein. (PDF). Ochrona Zabytków. [2024-10-25]. （原始內容存檔 (PDF)於2022-03-19）.
- ^ Moharam Kamal, Excavations in the so-called Agora of El Ashmunein.
- ^ St. David of Hermopolis in Egypt - Orthodox Church in America. Oca.org. [2017-03-19]. （原始內容存檔於2018-08-29）.
來源和外部連結
[編輯]- Silhouette of Hermopolis Magna temple-from A History Of Egypt Volume V by J Graflon Milne retrieved 20:34GMT 27.9.11
- GCatholic - (former &) titular Latin see （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Sayed Hemeda, Abdulrahman Fahmy, Abbas Moustafa, Mahmoud Abd El Hafez,The Early Basilica Church, El-Ashmonein Archaeological Site, Minia, Egypt: Geo-Environmental Analysis and Engineering Characterization of the Building Materials, Open Journal of Geology 09/03 (2019)
- Marek Barański. Excavations at the basilica site at el-Ashmunein/ Hermopolis magna in 1987–1990. Polish Archaeology in the Mediterranean 3 (1992) （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 參考書目 - 教會歷史
- Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig 1931, p. 461
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 5, p. 219; vol. 6, p. 234
- Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paris 1740, Vol. II, coll. 595-596
- Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Vol. 22, p. 61
- Klaas A. Worp, A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (A.D. 325 - c. 750), in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318