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摩耶夫人

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摩耶夫人站立生下太子(老撾寺廟繪畫)

摩耶夫人梵語मायादेवीIASTMāyādevī,?—前563年?),古印度王妃。又稱摩耶皇后摩耶梵語巴利語中意為「幻化」,在尼泊爾語則是指為「愛」。在佛經中被尊稱為室利摩訶摩耶(巴利語 Sirī Mahā Māyā),即是「吉祥偉大的摩耶夫人」,是迦毗羅衛的鄰邦天臂城城主善覺王的妹妹,後嫁給迦毗羅衛城主淨飯王,並產下釋迦牟尼佛

上座佛教

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摩耶夫人夢見白象而懷孕。公元2-3世紀犍陀羅浮雕

上座佛教的說法,摩耶夫人和淨飯王婚後遲遲未生育,因此頗為憂愁。有一天,夢見一頭白象進入她的腹部[1],後來她便懷孕。按照當時印度的習俗,她回娘家待產,在五月的一個月圓夜,走到藍毗尼園,稍事休息,便作動要生,她在無憂樹下生下太子。當時的摩耶夫人已是四十幾歲[2],是高齡產婦。但太子依然是順產出生。

據佛典記載,當佛陀投生至其胎藏時,四天王抬着她,到喜馬拉雅山脈大雪山中,之後,天王的王后便帶她到清涼池(阿耨達池,巴利文Anotatta)沐浴,後讓她到金天宮中休息,不久就夢到白象,在夢時,佛陀投生了。

根據上座部的說法,佛在證果後第七年上升忉利天為天眾說法,前生是其母的天王Māyādevaputta來到,聽完佛陀說完法後,即證初果

大乘佛教

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尼泊爾19世紀摩耶夫人像。收藏於法國巴黎吉美國立亞洲藝術博物館

依照大乘佛教的傳說,摩耶夫人和淨飯王結婚後20年沒有生育。然後有一天,摩耶夫人夢見一頭白象進入她的左肋,從而懷孕。她在懷胎十月後,按照當時的習俗回娘家待產,在四月的第八天於藍毗尼園停留。在園中她舉手攀一根樹枝(無憂樹,或娑羅樹)休息的時候,釋迦牟尼即從她的右肋而出。傳說園中的聖池(Puskarini)是她在生產之前沐浴,以及之後她給釋迦牟尼第一次沐浴的地方。淨飯王在太子出生後第五天,按當時的習俗舉行命名大典,太子被命名為悉達多。摩耶夫人於太子出生後第七天去世,升入忉利天,太子顯化無限光明,祝福母親,眾天神都來朝拜,是為佛顯日。摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提嫁給淨飯王,悉達多太子就由姨母撫養。

在佛教中的影響

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大藏經》中有《摩訶摩耶經》,又名《佛升忉利天為母說法》,講述佛陀在涅槃前不久到忉利天為摩耶夫人講授佛法,並向她告別的情景。另外,摩耶夫人也在《地藏本行經》中被提到。

巴利聖典》中的《本生經》、《譬喻》、《分別論》、《長老偈註》、《長老偈》、《法句經註》。

參考資料

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  1. ^ 《轉法輪經講記》,馬哈希尊者著
  2. ^ 《分別論》,巴利七論之一。

外部連結

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