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波塞冬

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波塞冬
海洋、地震、土地、風暴與馬匹之神
波塞冬雕像
住處奧林匹斯山大海
符號與象徵三叉戟海豚公牛
性別
個人資訊
配偶安菲特里忒
子女忒修斯
特里同
波呂斐摩斯
俄里翁
柏羅斯
涅萊烏斯
阿特拉斯
阿吉諾英語Agenor
父母格羅諾斯蕾亞
手足哈迪斯得茉忒薾希式鐵希拉宙斯
對應羅馬神話的涅普頓

波塞冬古希臘語Ποσειδῶν羅馬化:Poseidō̂n),又譯波塞冬波色伊登波色伊東波西頓,是古希臘宗教和神話中的十二奧林匹斯神之一,掌管大海、風暴、地震和戰馬。[1] 他是海員的保護者,也是許多希臘城市和殖民地的守護者。 在愛琴文明中,波塞冬在皮洛斯底比斯被尊為主神,崇拜者稱其為「撼動土地者」。[1] 波塞冬在大多數希臘人中保持着這兩種聯繫:他被認為是馴馬者或馬之父[1],他揮動三叉戟創造了泉水(在希臘語中,這兩個詞是相關的)。[2] 他的羅馬對應版本涅普頓

荷馬希斯亞德暗示,波塞冬成為海洋之王時,他的父親格羅諾斯被推翻,世界由格羅諾斯的三個兒子抽籤瓜分; 宙斯被賦予了天空,哈帝斯被賦予了冥界,波塞冬被賦予了海洋,地球和奧林匹斯山屬於這三者。[1][3] 在荷馬的《伊利亞特》中,波塞冬在特洛伊戰爭期間支持希臘人對抗特洛伊人; 在《奧德賽》中,在從特洛伊回到伊薩卡的海上航行中,希臘英雄奧德修斯因弄瞎波塞冬之子獨眼巨人波利菲摩斯而激怒波塞冬,導致波塞冬用風暴懲罰之,進而導致奧德修斯的船和同伴完全喪失,並將返鄉時程推遲十年。 波塞冬也是荷馬史詩的主題。 在柏拉圖的《蒂邁歐篇》和 Critias 中,傳說中的亞特蘭提斯島是波塞冬的領地。 [4]

根據傳說,雅典娜在與波塞冬競爭後成為雅典城的守護神,儘管他以代理人Erechtheus的形式留在雅典衛城。 戰鬥結束後,波塞冬向阿提卡平原送出巨大洪水,以懲罰沒有選擇他的雅典人。[1]

傳說

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位於柏林的一處波賽頓雕像的噴水池

波塞冬是海神和水神,亦被稱為大地的撼動者或地震製造者,他的威力與大地無窮無盡的生命力及洪水相匹敵。他在愛琴海中建立了住所,書中有云:他在海上建立了輝煌的宮殿,他常乘座金鬃銅蹄駿馬所曳雲車巡行,他手握精巧鍛制的

傳奇武器和象徵物

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座落在哥本哈根的波賽頓雕塑

在討伐克羅諾斯時,獨眼巨人送給宙斯雷霆,給波塞冬三叉戟,給哈帝斯隱形頭盔英語Cap of invisibility。此後波塞冬經常手持三叉戟,成了他的標誌。當他憤怒時海底就會出現怪物,揮動三叉戟能輕易掀起滔天巨浪,引起風暴海嘯來使大陸沉沒、天地崩裂,甚至能引發震撼整個世界的強大地震。然而象徵他的聖獸海豚則代表了海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員漁民對他極為的崇拜。

波塞冬的三叉戟並非只用來當武器,也被用來擊碎岩石,從裂縫中流出的清泉澆灌大地,使農民五穀豐登,所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹,他乘座的戰車就是用金色的戰馬所拉的,當他的戰車在大海上奔馳時,波浪會變的平靜,並且周圍有海豚跟隨。

個性

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波塞冬的神性廣泛,有強烈的侵略性和極大的野心。他曾密謀奪取宙斯的天帝寶座,但被宙斯發覺,把他放逐到地上受刑,耗時三年幫助拉奧墨多王修建特洛伊城

他常與諸神交戰,與雅典娜雅典特羅森爭霸。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭吵,最後被迫向雅典娜讓步。另一次他因科林斯的國王之故與阿波羅激烈爭吵,最後以勝利告終。

雅典城事件

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波塞冬曾與智慧女神雅典娜爭奪對雅典城的保護權,以便能掌握這個富裕城市的財富。波塞冬戟敲擊海面,海面上躍出一匹駿馬;雅典娜將長矛插在地上,地上長出了一顆橄欖樹。駿馬是戰車的帶動力,象徵着戰爭;而橄欖樹是和平的象徵,並擁有可觀的農業價值。宙斯主持奧林匹斯眾神投票裁決,雅典娜以多數票勝出。

私生活

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愛情

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波塞冬和宙斯一樣愛好女色。他的妻子安菲屈蒂在成為王后之前是海河中的美麗海仙女。有一天她和姐妹們在納克索斯島上跳舞,波塞冬一見鍾情。除了安菲屈蒂,海精靈們都願意當波賽頓的新娘,於是波塞冬便瘋狂迷戀安菲屈蒂。安菲屈蒂在海豚的勸說之下才答應成為海神的王后。他們生出來的獨生子叫做特里同,上半身是人身,下半身是魚尾,而且長滿了海藻,是個男美人魚。這位海中的王子,繼承了父親喜好女色的個性,娶了幾個海中仙女,和她們發生性關係。其子女都會吹海螺,在祖父、祖母出遊時,就鳴螺開道。

子女

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波塞冬像宙斯一樣還與各個情人生了很多兒子,但比起宙斯底下各個俊男美女差一些,波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。他和自然女神涅瑞伊得斯生的一群兒子叫庫克羅佩斯,其中獨眼巨人波呂斐摩斯特別出色,但後來被奧德修斯給刺瞎了眼睛。

波塞冬與地母該亞(波塞冬的祖母)生了個巨人兒子安泰,又稱安泰俄斯,安泰特別戀母,睡覺都不用床,直接躺在大地母親的懷抱,安泰生性好鬥,所有經過利比亞的人都必須和他格鬥,他在格鬥時只要不離開大地,就能從大地母親的身上汲取力量,當他遇到宙斯的英雄兒子海格力斯時,被三次打倒都無損傷,但海格力斯發現了他恢復力氣的秘密,也是他用強有力的手臂把安泰舉在空中,然後將他給掐死,人們習慣上用這個故事來比喻,人離不開大地,或英雄離不開人民。

後世影響

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希臘阿提卡半島蘇尼恩角的波塞冬神廟

海王星的命名

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發現之後的一段時間,海王星不是被稱為天王星外的行星就是勒維耶的行星。伽雷是第一位建議取名的人,他建議的名稱是Janus(羅馬神話中看守門戶的雙面神)。在英國,查理士將之命名為Oceanus;在法國,Arago建議稱為勒維耶,以回應法國之外強烈的抗議聲浪。法國天文年曆當時以赫歇耳稱呼天王星,相對於以勒維耶稱呼這顆新發現的行星。同時,在分開和獨立的場合,亞當斯建議修改天王星的名稱為喬治,而勒維耶經由經度委員會建議以Neptune(海王星)作為新行星的名字。Struve在1846年12月29日於聖彼得堡科學院挺身而出支持勒維耶建議的名稱。很快的,海王星成為國際上被接受的新名稱。在羅馬神話中的Neptune等同於希臘神話的Poseidon,都是海神,因此中文翻譯成海王星。 新發現的行星遵循了行星以神話中的眾神為名的原則,而除了天王星之外,都是在遠古時代就被命名的。

文學方面

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特攝、動漫和遊戲

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其他

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參見

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參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Burkert, Walter. Greek Religion. Harvard University Press. 1985. ISBN 978-0-674-36281-9 (英語). 
  2. ^ Nilsson, Martin Persson. Greek Popular Religion. Columbia University Press. 1940 (英語). 
  3. ^ Hesiod, Theogony, line 453. www.perseus.tufts.edu. [2023-04-04]. (原始內容存檔於2023-09-01). 
  4. ^ Plato (1971). Timaeus and Critias. London, England: Penguin Books Ltd. pp. 167. ISBN 9780140442618.
  • 黃晨淳編著,《希臘羅馬神話故事》,台灣:好讀出版有限公司,2001年8月1日出版,ISBN 957-455-018-4
  • 程志敏著。《荷馬史詩導讀》。上海:華東師範大學版社,2007。
  • 荷馬,《伊利亞特》II, 819-21; V, 217-575; XIII, 455-544; XX, 75-352
  • 賴慧鳳著,《希臘神話》,台灣:東方,2009年4月,ISBN 957-570-144-5


外部連結

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