跳转到内容

南迪

维基百科,自由的百科全书
南迪
欢喜、守护之神
天城体नन्दि
梵文转写Nandin
淡米尔文நந்தி
卡纳达文ನಂದಿ
神系提婆(伽那英语Gana)
住处吉罗娑山
配偶须耶沙[1]

南迪梵语नंदी Nandin)为印度教体系中湿婆的坐骑,为湿婆最忠实的信徒,以及湿婆与喜玛拉雅山守门,不仅是象征欢喜的神祇,也是印度教四天王所率领的八种鬼神中的领袖

形像与名称

[编辑]

印度北部,南迪一般被认为是一头白色雄性瘤牛,源自其在梵文经典中的通称——“公牛”(Vṛṣabha)。而在印度南部,南迪常被视作一头乳牛母牛、甚至广义上的,皆因南迪的形像多为四肢屈曲、蹲下坐卧的石牛,并未表露生殖器官,故其性别无法确认。瘤牛的特征是耳朵短而松垂,牛角向后卷曲,颈部下有很大的一片垂肉,最典型的是背部有一大块隆起的肉瘤。在待奉湿婆神和喜玛拉雅山庙宇里,南迪(石牛)正面基本朝向庙宇的正殿,偶尔会被某些庙宇单独地供奉起来。

相较于它的神祇地位,其名字“南迪”于近代才开始建立。学者Gouriswar Bhattacharya在一篇名为《"南迪"与"印度教的公牛"》(Nandin and Vṛṣabha)的文章中指出,“南迪”这一说法早年泛指湿婆两个护法的其中之一。在10世纪之前的北印度庙宇,其大门入口两旁往往贴有南迪与另一护法大黑天Mahākāla)的神像图,类似中国门神。对于南迪是湿婆授权观察者一事,记录在诗人迦梨陀娑的著作《鸠摩罗出世》之中。

印度教神话

[编辑]
  1. 原始:南迪身为一名独立的原始神,可以追溯到古代印度恒河文明。这个以乳品业为最重要的生产模式的文明,正好说明了为何不同工艺品上(例如雪山神女雕刻),所描绘的神都带有湿婆的影子。这些工艺品中的神称为“雪山神女”,是喜玛拉雅山人格神,也是畜牧之神。印度教一些往世书指出,南迪或Nandikeshvara是一位牛面人身的神祇,形像比例都与湿婆神相似;而南迪却有四只手臂,其中两只手分别持有斧头羚羊,剩下两只手则构成服从结印。《梵转往世书》认为是黑天毗湿奴)自愿化身成公牛,因为宇宙中没有其他人能够乘托到湿婆。
  2. 湿婆坐骑:南迪是湿婆的交通工具,也是祂最忠实的信徒
  3. 守护湿婆居所:湿婆和南迪之间的紧密关系,解释了为什么湿婆的庙宇都由南迪去把守着大门;这亦解释了为什么“NANDI”在卡纳达语泰卢固语淡米尔语中,比喻为“阻路的人”。信徒若要供奉湿婆,必先寻求南迪的祝福
  4. 湿婆军队领袖:一些往世书谈到,南迪率领信奉湿婆的战士
  5. 湿婆大弟子
  6. 在从瑜伽的角度来看,南迪代表的是对湿婆献身的一种信念。换句话说,为了理解吸收正念,所需要的经验智慧都存在于南迪之中。

参考资料

[编辑]
  1. ^ Gopinatha Rao, T. A. Elements of Hindu Iconography, Volume 2. Motilal Banarsidass Publishers. 1997: 213 [2021-11-29]. ISBN 9788120808775. (原始内容存档于2017-03-15).