用户:Trapsophie/沙盒
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| 哲学 |
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 哲学主题 |
香港哲学（英语：Hongkonger Philosophy），是一种哲学传统或区域哲学[1]，于香港产生或延续。香港哲学不属诸子百家哲学与西方哲学，但两者皆对香港哲学影响甚大，加上其他文化影响，香港哲学因而产生[1]。
存在主义
[编辑]于五十年代末至六十年代初，香港文学杂志大量出现有关存在主义之作品[2]。存在主义于香港与于欧洲不同，香港主要以报刊杂志发展存在主义。存在主义强调“个人价值”，不与强调“民族国家”之人为伍。由于存在主义可于战后，满足精神需要，所以于香港流行。西西于其小说，例如《东城故事》、《草图》中，主角都认为“生命似乎没有意义”。西西认为，此类作品皆属存在主义[3]。谭家博于2017年将祈克果之存在主义，应用于重新“认同香港文化”，将香港文化问题视为一个哲学问题处理[4]。
知识论
[编辑]不可知论
[编辑]刘创馥主张不可知论，认为人类不可能拥有“绝对真理”。黑格尔之理性主义，以严密之辩证（Dialektik），建立了一个思想体系，号称几乎“思维”是无所不包，所有具体事物存在与发展，皆于思维之中，并遵从思维法则，所以可以完全解决自古希腊以来之众多哲学难题，并吸收融合历代哲学之精髓，而化成一个绝对观念论。刘创馥认为，就算黑格尔之系统有多精密，想法有多深刻，但如果宣称人类理性，可以建立一个哲学体系，足以拥有“绝对真理”，并可完全解决所有问题，就实在是高估了人类理性，并超越了哲学本身之能力。[5]
逻辑实证主义
[编辑]李天命受到艾耶之《语言、真理与逻辑》影响，而于1981年完成《语理分析的思考方法》，主张逻辑实证主义。李天命于此书主张，当且仅当，当一个语句有真假条件时，才是有认知意义，而有真假条件，就可以考察语句之真假值。李天命批评，没有认知意义之语句说不上“真”或“假”，是连“假”的资格都无。李天命认为，没有认知意义之语句是没有真假值。[6]李天命主张印证原则（confirmation principle）：如果一个语句是分析语句，那就是有认知意义。如果一个语句是综合语句，但不可以由经验证据支持，那就是没有认知意义。[7]李天命于此书批评，黑格尔的一些语句是意义不明，没有认知意义。[8]李天命将没有认知意义，称为伪赝（pseudo）。
伦理学
[编辑]自由主义
[编辑]周保松主张自由主义．肯定自由是可贵，并且认为各人皆可自由选择自己幸福人生，社会制度亦应如此，以容许社会各人可充分选择与追求自己之理想人生。[9]
相关条目
[编辑]参考书目
[编辑]- 曾瑞明，2018，《香港人应该思考的四十个哲学问题》。香港：商务印书馆。
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 杨梓烨. 香港哲學及主體性怎樣成為可能？. 书生百用. 2018-08-29 [2019-04-11].
- ^ 杨彩杰：〈“存在”的钩沉──以《好望角》所载小说为例，探讨六十年代香港文学对西方存在主义思潮的思考〉，《城市文艺》第11期（2008年12月15日），页24—35。
- ^ 郑蕾. 存在主義在香港──一種「大眾文化」的解讀. 文艺理论研究 (上海: 中国文艺理论学会；华东师范大学). 2012, (3): 138–144. ISSN 0257-0254.
- ^ 谭家博. 讀哲學要讀很多書嗎？. 九龙丛报. 2017-10-09 [2019-04-11].
- ^ 刘国英; 张灿辉 (编). 修遠之路：香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集（同寅卷）. 香港: 中文大学出版社. 2009年. ISBN 978-962-996-425-2.
- ^ 李天命. 《語理分析的思考方法》. 香港: 青年书屋. 1999: 90-91. ISBN 962-393-700-8.
- ^ 李天命. 《語理分析的思考方法》. 香港: 青年书屋. 1999: 95. ISBN 962-393-700-8.
- ^ 李天命. 《語理分析的思考方法》. 香港: 青年书屋. 1999: 22. ISBN 962-393-700-8.
- ^ 風雨中抱緊自由？. 香港电台. 2018-04-09 [2019-04-11].
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