上營村
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| 上營村 | |
|---|---|
| 村 | |
| 國家 | 中國 |
| 縣級市 | 鄧州 |
| 鎮 | 張村鎮 |
| 郵編 | 474182 |
| 車牌 | 豫R |
上營村，又稱台灣村，是中華人民共和國河南省南陽市鄧州市張村鎮下轄的行政村，這裡有220多人據稱是源自台灣，祖先因明鄭降清而被帶到該處定居[1]，如今則多被認定為高山族。此事在正史和官修志書中沒有記載，主要根據是當地人的家譜。
2003年該村建了一座牌樓，樓的橫眉是「台灣村」三個大字，大門兩側的楹聯是：「祖啟台灣源華夏，宗屯鄧穰融九州」。
淵源
[編輯]清朝康熙年間，鄭成功率部隊渡海驅逐荷蘭，攻下南台灣作為反清復明基地。鄭成功的副將黃廷是福建漢人，在鄭成功死後降清，而台灣阿里山地區（今嘉義淺山一帶[2]）貓地干社土番的「依羅思那」做了黃廷的馬夫，並隨黃廷的部隊來到大陸，到達直隸省境內的盧溝橋時，接到朝廷的命令，要其停止進京，黃廷隨即掉轉部隊向南沿途疏散，黃廷到達鄧州境內後，將13營5000兵眾安置在這裡的5個行政里48個自然村。「依羅思那」留在了官道西側的下營村。並與當地一個岑姓的姑娘結婚，改名字為陳年，先後生有四子，1682年即康熙二十一年，黃廷奉命率鄧州墾兵隨施琅再進台灣，「依羅思那」帶二子和三子回到台灣，後又返回大陸，終因年邁體衰而未能再回台灣，而其在台後裔搬遷至大林鄉。自此，留在下營的長子陳元珍、四子陳元珠繁衍至今已有13代。[3]
2010年前後有些居民參訪台灣，到阿里山鄒族部落尋根。[4][5][6]
家族
[編輯]河南鄧州台灣村目前登記為高山族者有220人，當中姓氏包括：陳、周、林、蔡、黃、張、許、謝等姓氏。各家族皆於近代自編族譜，依據其所撰，陳姓與台灣淵源描述最為詳細，當中紀錄「操閩南語且黥面，訴稱係台灣阿里山土番陳氏族人也。…厥裔聚落今曰陳井寮…。」[7]，依此推測可能與嘉南平原的平埔族洪雅族有相關。若根據其家譜可以得知以下資訊：
| 姓氏[7] | 先祖名稱[7] | 族譜修訂年代[7] | 族譜發現時間[7] | 祖源社名稱[7] |
|---|---|---|---|---|
| 陳 | 依那思羅 | 同治6年(1867) | 2002 | 貓地干社洪雅族人 |
| 周 | 安篤斯旦 | 民國32年(1943) | 2003 | 愷感社布農族人 |
| 林 | 依那思羅 | 民國30年(1941) | 那竹灣社鄒族人 | |
| 蔡 | （無紀錄） | 民國32年(1943) | 2004 | 昕善社布農族人 |
| 黃 | 毛蘇達拉 | 民國30年(1941) | 哈拉灣（Harawan）阿美族人（位於今花蓮縣玉里鎮一帶） | |
| 張 | 毛蘇達丹 | |||
| 許 | 安達依魯 | 民國31年(1942) | 阿里擺社卑南族人（位於今日的卑南山南麓） | |
| 謝 | 莫那瓦丹 | 光緒21年(1895) | 樸仔籬（Aboan Poalij）噶哈巫族人（位於今臺中市東勢鎮一帶） |
人文
[編輯]台灣村周邊還散落著如黃營、杜家營、程營、賈營、大張營、東裴營、西裴營、小尚營等村，這些營統稱為閩營，但只有下營村的陳氏家族和上營村的周氏家族是高山族人。這些村民現在的生活與當地漢族融為一體，但某些風俗習慣仍異於河南當地的漢人，而是較接近附近的閩南村落，例如信奉媽祖、喪事的跳棺儀式、稱爺爺為爹，奶奶為嬤。[7]
參看
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參考資料
[編輯]- ^ 两岸邹族重阳欢聚邓州 “台湾村”迎来同宗亲人. 人民網-《人民日報海外版》. 2010年10月18日 [2010年11月7日]. （原始內容存檔於2010年10月24日） （中文（簡體））.
- ^ 臺海使槎錄 卷六 番俗六考
- ^ 中原文化宝岛行：徐光春率“台湾村”人阿里山寻根. 人民網. 2009年12月22日 [2010年11月7日]. （原始內容存檔於2018年10月1日） （中文（簡體））.
- ^ RFI - 台湾邹族落脚河南300年返台寻根. www1.rfi.fr. [2023-06-06]. （原始內容存檔於2023-06-07）.
- ^ FEATURE: Seeking headhunter roots in Taiwan - Taipei Times. www.taipeitimes.com. 2010-04-04 [2023-06-06]. （原始內容存檔於2023-06-07）.
- ^ 捐贈百萬重建 鄧州.特富野淵源深. www.tipp.org.tw. [2023-06-06]. （原始內容存檔於2023-06-07）.
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 陳建樾(2006)，〈「台灣村」:一個移民村落的想像、構建與認同 ——河南鄧州高山族村落田野調查報告〉。