中國國民黨修改歷史的質疑
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中國國民黨修改歷史的質疑是指中國國民黨建黨以來，通過政治運動、政治宣傳、言論審查和調整課綱等方式對中國歷史、台灣歷史以及其自身黨史進行的修改。對於這種「修改歷史史實以及相關的概念和定義」的做法，引起了民主進步黨在內的非藍營政治勢力的不滿。
歷史事件
[編輯]黃花崗起義
[編輯]廣州黃花崗起義發生在西元1911年（民國前一年）4月27日（清宣統三年三月廿九日）[1]，卻將革命先烈紀念日定為國曆3月29日。1943年3月29日，中國國民黨三民主義青年團召開第1次全國代表大會，認為黃花崗烈士的事蹟更勝於五四運動，因此定此日為青年節，成為中華民國今日329青年節的由來。1948年，中華民國總統蔣中正公布此日為革命先烈紀念日，自此中華民國春殤定為此日（秋殤為9月3日軍人節）。
2011年1月10日，中國國民黨籍立法委員趙麗雲要求將青年節改為4月27日以還原歷史。趙麗雲指出，根據歷史這個3月29日是農曆，辛亥年發生的當日，應該是陽曆的4月27日。她認為，如果政府要把這個日子做為春季國殤的日子，那就應該改為4月27日，畢竟華人都講究日子要對，祭祀也才會有意義。趙麗雲指出，從各方面的資料都可以證實，黃花崗之役發生的日子確實是辛亥年農曆的3月29日，1942年政府卻把陽曆3月29日訂為革命先烈紀念日延用至今，如果政府真要紀念這些革命先烈，並做為國殤的日子，那麼應該改為陽曆的4月27日。國民黨立委呂學樟認為，這個意見非常好，可以還原事實，既然要紀念，就應該把歷史事實充分顯現出來，才能符合紀念的意義。
不過，國民黨立委帥化民卻認為，改日期沒有意義，更沒有必要，因為329已經深入人心，任何人聽到3月29日就知道是紀念革命先烈，反而不了解4月27日是什麼日子，這件事一動不如一靜，重點是要緬懷先烈的精神，而不在日子是哪一天。[2][3]此事在臺灣政壇尚無統一意見。
五四運動
[編輯]一般史學觀點認為，五四運動是北平青年學生自發進行的愛國運動[4]。而一些國民黨籍學者卻強行將五四運動與中國國民黨聯繫起來，強調五四運動係由國民黨所領導。並將其與孫中山的三民主義相聯繫，主張五四運動「就是現在一致努力的國民革命運動」[4]。有學者認為，這是國民黨有意識地修改歷史記憶的行為[4]。作家胡適晚年定居台灣時曾表示，「此間人家寫的五四運動的文章，我連看都不要看，他們只有黨派的立場，決沒有客觀的判斷。」[4]
1938年花園口決堤
[編輯]1942年河南饑荒
[編輯]二二八事件
[編輯]2014年國民黨馬英九政府主導的臺灣高中課程綱要微調案的公民課綱中，對於政府侵害人權部分，刪除了二二八事件、白色恐怖、德國納粹等實質舉例，改為「政府濫用權力對人民的迫害，以及殖民地政府對殖民地人民的歧視」這個概括式敍述。在多元文化單元中，原為「介紹文化權與多元文化」，改為「說明臺灣社會所具有的中華文化傳統，並介紹文化權與多元文化」[5]。
對於刪除臺灣白色恐怖時期，教育部認為，白色恐怖原是課綱中的例子，雖然被移除，但任課老師在課堂上仍可透過補充方式，增加學生的多元知識，不強迫教導[6]。
公民教師行動聯盟發言人、大直高中老師黃益中說，老師一直是質疑公民科課綱刪除二二八等人權事件，因此造成教科書商刪減了相關內容，將使公民課本中對人權及政府職權的討論失去篇幅與重視；但是馬政府卻拿歷史科課綱還有二二八來混淆[7]。他同時反駁取消白色恐怖是為了減輕教師負擔的說法，因為課程中加重了要介紹中華文化[5]。但國家教育研究院教科書發展中心主任楊國揚說，課綱本來就是原則性描述、參考，白色恐怖原是課綱中的例子，課綱將這個例子移除，給與教科書編寫更多自由。國家教育研究院指出，在公民科教科書中，6家書商仍有4家提及白色恐怖內容，南一版則新舊版均未提及，僅康熹版將白色恐怖移除[8]。
美麗島事件
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美麗島事件，當時中華民國政府稱其為「高雄暴力事件叛亂案」。1987年，國民黨政府開放黨禁報禁，在隨後的1990年，李登輝發佈了對美麗島事件「政治犯」的特赦令，並宣佈相關判決無效，該事件得以在臺灣正名。
歷史研究與教學
[編輯]中國國民黨歷史問題
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在中國國民黨建黨120週年之際，有泛綠媒體整理了「教科書不講、被媒體遺忘等鮮為人知的」中國國民黨相關編年史懶人包[9]。
宣揚國民黨的歷史觀點
[編輯]中華民國解嚴前，國民政府也曾利用教科書灌輸中國民族主義、反共主義、三民主義統一中國及三民主義甚至對孫文、兩蔣的個人崇拜等當時國民黨之官方意識形態。臺灣民主化後，李登輝的兩國論以及陳水扁主導的去中國化也遭到許多人士的批評。而親綠人士也批評藍營通過宣揚「大中國史觀」的教科書。
2014年，國民黨馬英九政府主導的臺灣高中課程綱要微調案進行調整的課綱中，分為政治、經濟、社會及多元文化，在微調課綱中，前三個單元改為由光復至遷台，40年代至60年代，60年代之後的政經發展，第四單元為社會變遷與文化發展，教學單元被重新設計，著重於以年代順序講述政治及經濟發展。根據「台灣與海洋亞洲」研究社群在臉書發表「高中台灣史課綱『微調』教育部說詞vs.真相版」及「台灣史課綱變動表」比對後指出，光課綱「字數」在「微調」後，修改內容達139.3%[10]。原課綱以政治、經濟、社會、文化分別介紹，改定後，大幅增加了政治方面的內容，社會文化合併為一節，大幅刪減文化發展方面的介紹。以光復取代接收，強調政府各項施政的正面成就，將經濟發展成果與政府政策連結，刪除環保方面的影響[11]。台灣地位與兩岸關係中，刪除與兩國論有關部份，避免提及中華人民共和國的存在，改為中國大陸。
社會經濟「去日本化」
[編輯]1945年3月23日，當時的國民黨政府頒布《台灣接管計畫綱要》，在綱要中揭明施政的首要目標，為「增強民族意識，去除奴化思想」[12]，具體措施包括教科書使用國定本或審定本，推行國語運動等。
10月24日，陳儀抵達台灣。12月31日，陳儀發表談話，以政治、經濟、心理三大建設為施政方向，心理建設又稱文化建設，即是中華文化重建工作[13]。1974年2月25日，中華民國內政部發布《清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》。
事實上，戰後初期的禁用日語政策，造成台灣人一夕變成文盲，引起反彈；復加上國民政府的貪腐失政導致民不聊生和對台灣人民的歧視與打壓，最終爆發台灣民眾大規模反抗政府的「二二八事件」。之後反使台灣人開始對日本時代產生一些層面的懷念。而閩南語、客家語乃至於原住民語言仍保有大量出自日文的辭彙，持續被民間沿用至今。許多日語歌曲仍被民間所傳唱。解嚴後隨著台灣主體意識的興起、社會的開放、對日本統治時期的再度評價，以及日本流行文化的傳入，目前日語是台灣人首選的第二外國語。現今台灣社會反而又再度興起欣賞日本文化的潮流，對中國的認同逐年滑落。[14]
參考文獻
[編輯]- ^ 李人岳.329還是427? 立委：紀念黃花崗精神才重要 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），中華民國政府為紀念廣州黃花崗起義為國殉難的72位烈士（後代史學家考證結果，共86人），而設立青年節，中廣新聞，2011年1月10日
- ^ 李人岳. 329或是427 ? 立委：紀念黃花崗精神才重要. 立法院中部辦公室. 2011-01-10 [2016-02-09]. （原始內容存檔於2017-07-01）.
- ^ 黃惠玟，黃花崗先烈紀念日改期？藍委意見不一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），中評社，2011年1月10日
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 羅志田. 历史创造者对历史的再创造:修改“五四”历史记忆的一次尝试. 四川大學學報(哲學社會科學版). 2000, 5: 92–101 （中文（中國大陸））.
- ^ 5.0 5.1 課綱刪白色恐怖「減輕老師負擔」？ 黃益中狠打臉. 自由時報. 2015-08-01 [2017-09-24]. （原始內容存檔於2020-11-18）.
- ^ 陳國維. 新教科書不見「白色恐怖」 教部：課堂可補充. 中央廣播電臺. 2015-04-20 [2017-09-24]. （原始內容存檔於2015-07-24）.
- ^ 林曉雲、吳柏軒. 馬政府撤無爭議98課綱 拒撤黑箱課綱. 自由時報. 2015-07-09 [2017-09-24]. （原始內容存檔於2020-11-18）.
- ^ 唐鎮宇. 白色恐怖不見了？新公民課本6家仍有4家有. 蘋果日報. 2015-05-09 [2017-09-24]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 國民黨不告訴你的那些事. [2017-09-24]. （原始內容存檔於2020-11-17）.
- ^ 曾韋禎. 學者：台灣史調整逾六成 課綱絕非微調. 自由時報. 2014-02-16 [2017-09-24]. （原始內容存檔於2020-11-16）.
- ^ 歷史課綱搞復辟 國民黨史觀還魂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），劉明堂，民報，2014-01-06
- ^ 《台灣接管計畫綱要》第一，通則：「接管後之文化設施，應增強民族意識，廓清奴化思想，普及教育機會，提高文化水準。」
- ^ 陳儀《民國35年度工作要領》：「心理建設在發揚民族精神。而語言、文字與歷史，是民族精神的要素。台灣既然復歸中華民國，台灣同胞必須通中華民國的語言文字，懂中華民國的歷史。明年度的心理建設工作，我以為要注重於文史教育的實行與普及。我希望於一年內，全省教員學生，大概能說國語，通國文、懂國史。學校既然是中國的學校，應該不要再說日本話、再用日文課本。現在各級學校，暫時應一律以國語、國文、三民主義、歷史四者為主要科目，增加時間，加緊教學。俟國語語文相當通達後，再完全依照部定的課程。現有教員將分批調受訓練。對於公務員與一般民眾，應普遍設立語文講習班之類，使其有學習的機會。」
- ^ 臺灣民眾臺灣人/中國人認同趨勢分佈. [2017-09-24]. （原始內容存檔於2014-10-17）.
