奉聖夫人朴氏
奉聖夫人(?—1681年),官書作朴氏,夫家之《輝發薩克達氏家譜》則作布母布哩氏。夫家屬正黃旗內務府滿洲第三佐領下人[1][2]:18。清朝入關後,第一位被正式冊封[a]的皇帝乳母。清朝冊封朴氏為「奉聖夫人」,完全是因襲明朝制度。
生平
[編輯]關於朴氏的出身背景,在清朝正史中語焉不詳。布母布哩氏未被《八旗滿洲氏族通譜》收載,只能說明布母布哩氏的娘家身世卑微,名不見經傳。有作者認為「朴氏」是「清初[旗人]使用的漢姓(這種情況並非個例),故而這裡的「朴」也不應讀作「piáo」[2]:18。
朴氏初嫁正黃旗包衣人巴薩哩為妻,有子哇咯。巴薩哩逝世後,朴氏改嫁哈喇(一作喀喇)[2]:18。前夫巴薩哩早亡,而沒有趕上從龍入關的風光。因此,輝發薩克達氏是由朴氏的帶領下從龍入關的。故而薩克達一支視朴氏為始遷祖母,她的衣冠塚還在滿井祖塋裡佔據了主穴位置[3]。
順治帝出生不久,朴氏就以「溫惠之資」選入紫禁城,當上了順治帝的乳媼。朴氏克敬克慎,忠於職守,受到了皇宮上下的一致稱讚。順治十一年(1654年)三月,順治帝的第三子玄燁出生。看護玄燁的重擔落在了朴氏的頭上。朴氏勤慎盡職,對乳子女的盡心餵養、撫育和侍奉,使得身處不同階級的主僕群體之間產生了深厚的親情。而這種餵養和撫育也使乳保與乳子女之間除主僕關係外,還存在著倫理關係。
康熙帝後來回憶道:「朕躬幼時,殫心調護,夙夜殷勤。撫視周旋,身不離左右,提攜備至,時罔怠於寒暄。」這一方面反映出朴氏在撫育順康兩代幼主時所起到的重大作用[4],同時,也表明康熙帝是重感情的,能夠知恩必報。朴氏的繼任丈夫哈喇,從各方面支持、配合其當好保姆,因此,後來被授為二等阿達哈哈番世職。順治十一年(1659年)七月,哈喇去世。順治帝念他「保護朕躬有年,忠勤素著」,贈給他「忠襄」的諡號,還特為他建墳立碑。
順治十六年(1659年),鄭成功率兵圍攻南京,而清軍屢吃敗仗。順治帝既驚恐,又暴躁,便舉劍砍斷御案,聲揚要御駕親征。皇太后布木布泰只好轉身退去,另遣福臨之乳母出面勸阻。處於暴怒、急躁狀態下的順治帝失去了理智。對於乳母的苦勸,不僅不聽,還想要用劍砍她。這位乳母一說是朴氏[5],另說是李佳氏[6]:44。
康熙十六年(1677年),朴氏被封為奉聖夫人,頂帽服色照公夫人品級[2]:18。康熙二十年(1681年)六月,朴氏因病溘然長逝。康熙帝回憶往昔,悲從中來,指示有關衙門,朴氏「應得恩卹,宜從優厚」。她的喪禮不僅按照公夫人之禮辦理[7],還特地在孝陵附近賞給她一塊兆域,為她建墳立碑,並加祭一次。朴氏入葬後,據清實錄和起居註記載,康熙帝先後四次親臨園墓給朴氏奠酒[8]。朴氏兩世保母,所哺又是二個幼年登基的皇帝,故所得封贈最隆,而其他保母和親族未必能享受如此優渥的厚遇。
《輝發薩克達氏家譜》所記,其孫輩「因祖母在朝有功,抬入正黃旗滿洲四甲第十六佐領下[b]」。此次抬旗,在清代皇帝乳母家族中「似乎也是個例」[2]:18。
相關條目
[編輯]備註
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 光緒二十四年修《輝發薩克達氏家譜》,載《北京圖書館藏家譜叢刊·民族卷》第38冊,國家圖書館出版社,2002年版
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 橘玄雅. 《地位特殊的奉圣夫人》. 紫禁城 (北京市: 故宮博物館). 2014, (2014年4期): 18—19. ISSN 1003-0328 (簡體中文).
- ^ 據徐廣源《清東陵史話》,紫禁城出版社1997年版,第169—170頁。朴氏墓在孝陵東馬蘭峪河東村東南處,遺址尚存。
- ^ 劉小萌. 满洲皇帝与保母 (PDF). 中國人民大學清史研究所網,來源:《北京社會科學》. 2010-11-25 [2019-01-04]. (原始內容存檔 (PDF)於2020-09-07) (簡體中文).
- ^ 魏特著《湯若望傳》,北京商務印書館出版,1949年版
- ^ 晏子有. 《佑圣夫人事略》. 紫禁城 (北京市: 故宮博物院). 1999, (1999年第2期): 44—45 [2023-05-23]. ISSN 1003-0328. (原始內容存檔於2023-05-24) (簡體中文).
- ^ 《清聖祖實錄》,卷六十八,東北師範大學出版社出版,1985年版
- ^ 沈欣. 再论清代皇室之乳保. 中國社會科學網,來源:《北京社會科學》. 2017-02-22 [2019-01-04]. (原始內容存檔於2020-12-17) (簡體中文).