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學衡

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民國11年之《學衡》創刊號

學衡》是1922年成立的一份支持傳統中國文化的雜誌。在中華民國初年,儒家思想一時失去統治地位,歐美各種近世文化思潮湧入中國,風靡一時,傳統文化受到衝擊。一些維護傳統文化的學者刊行《學衡》雜誌,並圍繞雜誌形成學衡派。《學衡》雜誌「樹立了一面旗幟分明的大旗,擔負起中流砥柱的重責大任」[1]

《學衡》雜誌雖因文學評論而起,卻非純粹文學方面的刊物,雖和陳獨秀、胡適、魯迅等進行所謂新文化運動的《新青年》常持不同主張,卻並非論戰刊物,而是綜合的學術刊物。

歷史

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背景

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早在國外,1910年代中後期留美中國學生群體當中,以對中國文化、文言文及白話文的意見分歧,可以分爲兩派,隨著兩排論戰的加劇,《學衡》雜誌應運而生。1920年,胡先驌遂和梅光迪等人商量自辦刊物,得到劉伯明、馬宗霍(承堃)的支持,隨後吳宓柳翼謀(柳詒徵)等人也加入。1921年10月,學衡雜誌社成立。1922年1月,《學衡》雜誌創刊。

出版

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《學衡》雜誌以位於南京鼓樓北二條巷二十四號的吳宓寓宅作為辦公之所,第一次會議公推吳宓為「集稿員」柳翼謀為《發刊辭》執筆人。按梅光迪「脫盡俗氣」的主張,不設社長、總編輯、撰述員等名目,發表於《學衡》第三期上的《學衡雜誌簡章》中則署「本雜誌總編輯兼幹事吳宓」。

1921年11月,《學衡》第一期完稿,1922年1月,《學衡》雜誌正式出版。《學衡》為月刊,至1926年底停刊,出刊60期。1928年復刊,改爲雙月刊,1930年停辦一年又零星出刊,至1933年7月停刊,又出19期,共79期。

衰落

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除了《學衡》雜誌,學衡派成員的刊物尚有《史地學報》、《文哲學報》。學衡的黃金時代在其創辦後的最初數年,1928年復刊後的《學衡》已難比往昔。1923年11月劉伯明病逝,1925年1月郭秉文因黨派勢力介入被免職引發易長風潮,都對學衡社造成重大的負面影響。

1932年,《國風》半月刊取代《學衡》雜誌成為學衡派的主要刊物,學衡社及《學衡》雜誌至此停息已定,而國風社新立。抗戰之際,秉承學衡與國風精神,張其昀等人在國立浙江大學創辦《思想與時代》。

統計[2]

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《學衡》雜誌所刊詩文統計

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類別 通論 述學 散文 詩歌 詩譯 戲曲 小說 雜綴 書評 附錄
篇數 142 164 108 2883 224 338 4 7 9 24 6
刊載次數 144 228 117 2883 224 338 5 15 22 25 6

《學衡》雜誌主要作者和發文統計

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作者 出生年 籍貫 科舉功名 教育背景 作品數 附註
吳宓 1894 陝西涇陽 留美 35(42)
柳詒徵 1880 江蘇鎮江 貢生 舊式教育 33(55) 曾留日
景昌極 1903 江蘇泰州 東南大學 22(23)
王國維 1877 浙江海寧 生員 舊式教育 20 曾留日
繆鳳林 1899 浙江富陽 東南大學 19(24)
胡先驌 1894 江西新建 生員 留美 17(18) 南社社友
張蔭麟 1905 廣東東莞 留美 13(14)
劉永濟 1887 湖南新寧 舊式教育 10(12)
林損 1890 浙江瑞安 舊式教育 10(12) 國學保存會會員
湯用彤 1893 湖北黃梅 留美 7(8)
劉伯明 1887 江蘇南京 留美 7
孫德謙 1869 江蘇元和 不詳 舊式教育 7
梅光迪 1890 安徽宣城 生員 留美 5 南社社友

註:括號內為刊載次數

評價

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《學衡》雜誌是中國最早的現代綜合性人文學術刊物,涵蓋了文化、文學、史學、哲學、倫理、教育、宗教以及政治等諸多領域。如同中國科學社主辦的《科學》雜誌對於中國現代科學研究的啓蒙一樣,學衡社主辦的《學衡》雜誌是中國現代人文學術的先導刊物。學衡及其後的國風和中國科學社的學人存在密切關係,有些學人如胡先驌、張其昀等人同時活躍在兩者當中。

參考文獻

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  1. ^ 王信凱. 現代中國教育專業化之形成過程--南京高等師範學院與東南大學個案研究(1914-1928). 東方人文學誌. 2003年, 2 (3): 187–216. ISSN 1682-3044. 
  2. ^ 沈松僑. 学衡派与五四时期的反新文化运动. 台北: 國立台灣大學出版中心. 1984: 77–80.