籍田

籍田（越南語：Lễ tịch điền）又稱藉田、籍田禮、籍禮、親耕、耤田，是中國與越南古代每年正月春耕之前，天子率領諸侯、大臣親自耕田的一種典禮。《國語·周語》中就有籍田的記載。禮記也記載了藉田禮的目的、時間、流程。漢文帝於前元二年所行的藉田禮，是最早的有明確紀年的天子親耕。

歷代統治者非常看重藉田禮。《冊府元龜》記載，唐玄宗於開元二十三年藉田，希望能多耕一點田，而禮官認為不可逾越傳統的「天子三推」。「帝曰：『夫禮，豈不在濟人治國勤事務功乎！朕發乎至誠，深惟嘉殖，將以勸南畝、供粢盛，豈非禮意也。』於是九推而止。」《舊唐書·禮儀志》記載，唐肅宗乾元二年藉田，看見所用耒耜上有花紋裝飾，認為農具本應樸素，自己「勤身率下」也當如此，命令撤換。此外還多有藉田當日或次日大赦、改元的記載，如晉武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天監十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。

藉田禮經常與祭祀先農相結合。漢順帝長期不行藉田禮，黃瓊就上疏：「迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉。」先農之禮與藉田被看成同一件事。

根據《明史·禮志》考證，禮制中最初沒有明文規定藉田禮與先農祭祀要在同一天進行；到漢代，才開始在藉田當日祭祀先農，晉朝、唐朝、北宋都延續了這樣的做法；宋徽宗政和年間規定，由官員祭祀先農，天子只參加藉田禮；南宋開始又改為親自祭祀；元代又改為代祀。明朝規定，在仲春，由皇帝親自祭祀先農、躬耕藉田。明、清兩朝皇帝親祭親耕或遣官代祭代耕先農壇的次數分別達到35次和247次。

據《越史略》記載，公元987年農曆丁亥年正月初七，前黎朝皇帝黎桓在隊山（今河南省維先市社先山社）下籍田，此為越南籍田禮之始，現今的越南政府每年仍然會在隊山舉行籍田禮，越南黨政高層亦時常出席典禮。

日本天皇的親耕（お田植え）始於奈良時代，之後一度中斷，直到昭和天皇再度舉行並延續至今。天皇會在春天於皇居內的稻田插秧，秋天時收割水稻並將其作為新嘗祭的祭品。