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討論:喜德寺

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新條目推薦

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～移動自Wikipedia:新條目推薦/候選～（最後修訂）
席德扎倉
席德扎倉
～移動完畢～—天上的雲彩 雲端對話 2007年8月29日 (三) 00:24 (UTC)[回覆]

侵權

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我於法國時間2007年8月26日凌晨左右編輯WIKI網頁席德扎倉後接到通知，表示「席德扎倉」頁面與某博客內容重複，涉嫌侵權。這個博客正是我本人的博客，上面的彩色照片也是我本人拍攝。我本人同意將博客上關於席德扎倉的文字內容公布在WIKI上。—gitane 2007年8月26日 (日) 23:17 (UTC)[回覆]

  • 你在這裡聲稱那是你的博客沒有意義，因為我也可以聲稱那是我的，而我不同意將博客上關於席德扎倉的文字內容公布在WIKI上。請在你的博客的相關內容上方或者下方註明「我受權維基百科....」這樣才可以。--蒙人 ->敖包相會 2007年8月26日 (日) 23:29 (UTC)[回覆]

「有好多內容是從第三種語言藉助google 直接把網頁翻譯成英語和法語，再比照著翻成中文的」，來源網頁才是版權持有者，該部落格文章（未經授權翻譯有版權的來源）本身已屬侵權，因此該聲明是沒有效力的，本條目仍會以侵權做處理。--RalfX（議） 2007年8月28日 (二) 18:16 (UTC)[回覆]

  • 網絡資料極其零散，我經過長時間的整理，沒有任何一段文章是被「直接」翻譯成中文的，「翻譯」一詞在我博客文章的語境裡，指的是借用英語和法語翻譯工具來理解第三種外語(德語、芬蘭語)和甄別信息的途徑和過程，而不是「translation」。對從網絡或書籍上得到的知識加以轉述，如果也算侵權的話，什麼才叫不侵權？所有歷史事件，歷史人物，尤其是年代已久的，信息來源全是各種書籍或其他性質的資料，第一手資料幾乎不可能得到，如果一個人通過讀書，上網查找資料了解事件或人物，轉而用自己組織的語言建立維基詞條，這是否屬於侵權？如果答案是肯定的，我認為維基絕大多數內容都屬侵權。我不反對以撰寫學術論文的嚴謹來建立維基詞條，但對大多數詞條、對大多數用戶來說，這恐怕都是難以實現的。請各位編輯考慮。—gitane 2007年8月28日 (二) 18:33 (UTC)[回覆]
將來源語轉換成目標語稱之翻譯，不論中間的途徑與過程。轉述可能侵權，差別在於表達形式，參考但不抄襲。只要聲明確定文章沒有侵權即可，不用贅言。--RalfX（議） 2007年9月2日 (日) 02:52 (UTC)[回覆]

六座拉康

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[1]說「又在大昭寺周圍倡建了六座小經堂(拉康)。在東面建有「噶如」和「麥如」二經堂；在南面建有「噶瓦」和「噶瓦蔡」二經堂；在北面建有「扎康」和「強康」二經堂。」

席德扎倉是六座拉康，和這六座為何不同？--蒙人 ->敖包相會 2007年8月27日 (一) 16:11 (UTC)[回覆]

  • 文中的麥如寺就是木如寺，在北京東路，大昭寺的東邊；"六座拉康",指的是公元7世紀在靠近大昭寺的地方修建的六個小拉康，其中包括大昭寺東南的木如寧巴(現在北京東路的木如扎倉是後來遷過去的)。根據英國The Tibet Album Project原始資料記載，席德扎倉確屬於六座拉康之一(見連結)，但公元7世紀建成的那座拉康的名字已不可查(西藏的寺院基本上以一個或幾個最初建立的經堂或扎倉為起點，不斷發展壯大)。這篇文章里指出的6座拉康，除了木如寧巴的名字沒有改變，其他5座均不符合今天的稱謂]。(大昭寺周圍曾存在的的寺院名稱和位置，見連結圖片(出處：The Temples of Lhasa——Tibetan Buddhist Architecture from the 7th to the 21st Centuries, by Andé Alexander(2005), Serindia Publications, Singapore, ISBN: 1932476202)

席德扎倉在後來的900多年裡逐漸由拉康(經堂)發展成扎倉(佛學院)，從廢墟的結構來看，主建築里包括三個拉康，現還有殘存佛像。 —gitane 2007年8月27日 (一) 17:44 (UTC)[回覆]

關於歷史的討論

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  • 網上可找到的關於席德扎倉的內容少之又少，這個廢墟遺址甚至不十分為拉薩的遊客所知。目前知道有關這座寺廟的書籍只有The Temples of Lhasa一本，但從我讀到的章節來看，此書將重點放在被毀寺院的現狀和建築特點上，並不對相關寺院做歷史上的描述和考證。所以我沒有最初建成時間和建立者的資料，暫時也找不到，只知道既然是大昭寺周圍的6座拉康，最初建成時間應該在公元7世紀。有一本書有可能能找到相關資料，是藏語專著《拉薩寺廟志》，作者：西尼楚成，西藏人民出版社2001年出版，我只能明年才有可能得到此書。現在只能希望看到此詞條的讀者能夠找到補充材料進行補充。—gitane 2007年8月27日 (一) 23:08 (UTC)[回覆]

Ji Abissem

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  • Ji-Abissem buddha的發音跟燃燈佛的藏語發音mi slob，或梵文發音Dipamkara (或Kasyapa)都不接近。其他5座過去佛，Vipasyin，Sikhin，Visvabhu，Krakucchanda 和 Kanakamuni的發音也都不接近。或許 Ji-Abissem-Buddha 是藏語對某一佛的俗稱。不過如果中央吉吉拉康供奉的是釋迦牟尼，文殊和普賢，兩個側殿供奉的則很有可能是強巴佛和燃燈佛，就算不是燃燈佛，也有可能是6座過去佛之中的一座。可惜吉吉拉康的佛像損毀成都非常嚴重，無法辨認其原貌。—gitane 2007年8月28日 (二) 11:05 (UTC)[回覆]

外部連結已修改

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各位維基人：

我剛剛修改了喜德寺中的2個外部連結，請大家仔細檢查我的編輯。如果您有疑問，或者需要讓機器人忽略某個連結甚至整個頁面，請訪問這個簡單的FAQ獲取更多信息。我進行了以下修改：

有關機器人修正錯誤的詳情請參閱FAQ。

祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟體缺陷) 2017年8月11日 (五) 02:24 (UTC)[回覆]

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