討論:開基開山宮

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• 哪一座臺灣臺南市的保生大帝廟除了供奉保生大帝外，還在正殿供奉到過流求的隋朝虎賁中郎將陳稜？

  開基開山宮條目由Pbdragonwang（討論 | 貢獻）提名，其作者為Pbdragonwang（討論 | 貢獻），屬於「temple」類型，提名於2016年5月19日 15:08 (UTC)。

  • (＋)支持：符合DYK。以清代文獻、日本時代的官方紀錄來看，沒有供奉陳稜的紀錄，應該是近代受琉球國=臺灣的說法影響才有。--Outlookxp（留言） 2016年5月19日 (四) 15:38 (UTC)
    • (：)回應：但是連橫〈開山宮記〉已經將開山宮與陳稜連結起來，所以應該在日本時代甚至清末便已經有這種看法才是。也有可能是因為連橫的「糾正」才在廟中另立牌位供奉陳稜，但真相如何還要細究。--祥龍（留言） 2016年5月19日 (四) 15:42 (UTC)
      • (：)回應：從《臺灣通史辨誤》也質疑連橫對開山宮的看法。當時我去參觀時，覺得牌位並沒有很老。如果學者能去考究牌位的年份，應該能有所發現。--Outlookxp（留言） 2016年5月19日 (四) 15:51 (UTC)
        • (：)回應：我的意思是開山宮特別為陳稜立牌位奉祀的年代可能是近代沒錯（可能的確是受到受琉球國=臺灣的說法），但是「認為開山宮與陳稜有關連」的想法可能在日本時代甚至清末時出現，也可能不只連橫一人有此想法。但是如果真的一開始就與陳稜有關，康熙年間的《臺灣縣志》應該沒有理由不寫，該廟就在府城調查應不困難，而且也沒有要隱瞞的必要。而《臺南州祠廟名鑑》也確實沒有奉祀陳稜的記載，不過該書有部分記載也不完全正確，像是廟名就寫成「開仙宮」，而且三十六官將也寫成「二十六關將」。廟方究竟是何時才供奉陳稜牌位，確實有值得深入研究之處。--祥龍（留言） 2016年5月19日 (四) 16:10 (UTC)
        • (～)補充：根據《臺南州祠廟名鑑》的記載，「開仙宮」供奉的是「保生大帝、註生娘娘、觀音佛祖、二十六關將、火王爺」，但就我造訪所拍的照片，並沒有看到火王爺，而且多了福德正神、月老公、魯班公，這些神祇可能是後來才增加的。--祥龍（留言） 2016年5月19日 (四) 16:19 (UTC)
  • (＋)支持，符合標準，感謝貢獻。Wetrace歡迎參與人權專題 2016年5月20日 (五) 03:40 (UTC)
  • (＋)支持：條目符合DYK標準，感謝閣下的貢獻。Eric Deng（留言） 2016年5月20日 (五) 13:24 (UTC)
  • (＋)支持，符合標準--B2322858（留言） 2016年5月21日 (六) 09:01 (UTC)
  • (＋)支持，符合標準。--Iflwlou [ M {  2016年5月22日 (日) 13:00 (UTC)
  • (？)疑問：因為條目沒有提及，故特此一問。彰化有條「陳稜路」，與陳稜是有什麼關係嗎？如果有關係，能不能寫進條目裡？--36.233.251.135（留言） 2016年5月23日 (一) 14:47 (UTC)