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服喪也稱為治喪、守喪、服孝或守孝，指的是辦理喪事期間所遵循的禮節、習俗或禁忌。俗語有云「千里不同風，百里不同俗」，不同地方對服喪期間所應該遵循的風俗，皆有不同。
示喪、告喪
[編輯]示喪的用意是為了告知鄰居、親友或訪客，家中剛剛有人過世，近期內準備辦理喪事，以避免對來訪者造成的困擾。示喪的方法是在喪宅門外貼喪紙、掛門幃、吊燈籠、為鄰人門口掛紅；從示喪的文字、顏色、方位等細節處就可以透露出死者的性別、年齡、輩份和宗教，避免訪客上門時出現不必要的誤解，或在言語上出現唐突。
總的來說，家中有人死亡稱「哀哉」、「當大事」、「可當大事」、「正當大事」或「制中」，父喪稱「嚴制」、母喪稱「慈制」、長輩健在或年輕無後者稱「喪中」或「忌中」、基督教徒或天主教徒稱「安息」、日本佛教寺院辦理喪事稱「山門不幸」；年紀較輕者尚白色、年紀稍長者尚粉紅色、享高壽者尚紅色、佛教徒尚黃色；男死者尚左邊、女死者尚右邊。
示喪以後則要發訃聞，向親友告喪。
喪服
[編輯]喪服指的是服喪期間，或是參加告別式時所需要注意的服裝禮儀；現今社會，出席喪禮的服裝是以黑色服裝為主，然後在肩膀、胸口或頭上佩戴黑紗、白花或黃絲帶。中國傳統的喪服崇尚白色，喪禮的色調是以白色為主，黑色、藏青色或深藍色為輔，在佛教徒、基督教徒或天主教徒的喪禮，家眷也身穿黑色長袍。
中國傳統的喪服稱為「五服」，有辨別倫理關係的功能，所以也稱為「孝服」。家眷在死者初終後，依照與死者的親疏關係換上喪服，稱為「變服」；然後隨著喪期遞減，而變換喪服的等級，直到「除服」。居喪期間，衣食住行等習慣都有不同，舉凡接板、作七、出殯、百日、小祥、大祥等儀式，都要穿戴喪服；如有須要外出時，則改戴孝誌。「孝誌」或「孝章」是喪服的具體而微，有臂圈、長方形、蝴蝶形、正方形、扇形等形狀，別在手臂或髮際以示居喪，由於農業社會轉變成工商社會的緣故，現代日常穿戴孝誌往往會造成許多不便，所以多將孝誌寄放在靈堂，稱為「寄孝」。
賻贈、答紙
[編輯]國喪
[編輯]國喪是以國家的名義為國家重要人物辦理喪事，是國家對死者的最高度尊崇，國民需要遵循降半旗、戴黑紗等禮儀，同時停止一切的娛樂活動，國家也設置靈堂，公開讓民眾前往弔唁。
送葬
[編輯]送葬列隊、送葬路線
