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九如三山國王廟

坐标22°43′51″N 120°29′05″E / 22.730824°N 120.484763°E / 22.730824; 120.484763
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22°43′51″N 120°29′05″E / 22.730824°N 120.484763°E / 22.730824; 120.484763

九如三山國王廟
基本信息
位置 中華民國臺灣
屏東縣九如鄉九明村仁愛街174號[1]
主神三山國王
建筑详情
本殿構造硬山式
建立时间乾隆四十三年(1778年)
地圖
地图
九如三山國王廟
位置 中華民國臺灣屏東縣九如鄉九明村仁愛街174號[1]
建成时间 清朝乾隆四十三年(1778年)
官方名称九如三山國王廟
類型登錄等級:縣定古蹟
登錄種類:寺廟
评定时间2004年5月27日
詳細登錄資料
九如鄉九塊厝三山國王廟左右護龍
位置 中華民國臺灣屏東縣九如鄉九明村仁愛街174號
官方名称九如鄉九塊厝三山國王廟左右護龍
類型登錄等級:歷史建築
登錄種類:寺廟
评定时间2012年11月20日
詳細登錄資料

九如三山國王廟,又稱九塊厝三山國王廟[1],是位於臺灣屏東縣九如鄉九明村的三山國王廟,以跨越族群、連結九如鄉與麟洛鄉長治鄉三地的傳說「九如大王爺娶麟洛徐氏女」與習俗聞名。

沿革

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此廟是在1778年完竣,廟內正殿有懸掛寫「乾隆戊戍年葭月穀旦」、「眾庄弟子仝敬立」的「威震海東」橫匾。《鳳山縣采訪冊》也載:「三山國王廟,一在九塊厝莊,縣東北三十里,屋十一間,乾隆四十三年陳慶祥募建 。」[1]

同治五年(1866年)在現址完建[2],1920年代末期此廟再度重修[3][4][5]。從同治五年到1984年之間歷過三次修建,廟內已換成鋼樑、磁磚、水泥柱[2]。建築為三殿二廂房,屋頂為三川脊,曾獲選文建會歷史建築百景徵選第三十一名[4]。風格融合潮州泉州,其斗拱裝飾精美,牌樓面上橫眉木雕以《三國演義》及《隋唐演義》為題材,拜亭屋架有獅斗座、二儀四象與河圖洛書彩繪[3],推測應為廣東潮州師傅來台所建[5]。斗拱、木雕、石刻及剪黏都是名匠佳作,其中前殿青斗石豆型香爐,為嘉慶丁卯年之物[6]。還存放乾隆年間的禁止攤販入侵碑、潘麗水的門神作品等[7]

九二一大地震時此廟受損嚴重,建築師評估要維護需新台幣三千多萬元,安全年限只有十三年,不符投資報酬率。2000年,信徒大會決議拆廟,而第三、四屆管理委員都決定重建。[8][9]

屏東縣政府於2003年2月,接獲地方提出指定古蹟的申請[6]。被指定古蹟之初,贊成與反對兩派激烈攻防[9]。地方的九如文化促進會主張登錄為歷史建築並依古法修復保存,不過廟方主張拆除重建,而此為該廟主任委員蔡順和選主委時的政見,對此文化局以「暫不拆建新廟,也不指定為歷史建築」調停,改由該擇日擲筊決定[4]

廟方在2004年4月27日的擲筊結果為改建,舉行儀式時有文史團體前往抗議[8]。屏東縣政府則依古蹟審查程序於同年5月27日公告此廟公告為縣定古蹟[1],廟方得知後在同年6月由時任主委的蔡順和帶隊至縣府抗議[6]。蔡順和後來表示九如三山國王信徒有一千五百多人,有九百多人同意重建,只有七十多人支持保存[2]。指定為古蹟後,政府未能展開修復工程,2006年恆春地震,此廟燕尾斷落、主殿樑柱坍塌,古蹟毀損更加嚴重[10][11]

2010年,六百多位九如鄉民連署,要求政府編列預算整修古蹟,廟方卻不接受也不承認列入古蹟[12]

2011年3月,屏東又發生規模4.8地震,此廟左側三川殿及屋脊受損嚴重[12]。上樑部分坍塌危及信眾安全,縣議員尤慶賀抨擊2012年度全縣古蹟共編列四千多萬元經費,三山國王廟卻分配為零,將對文化處長徐芬春提出不適任案。徐芬春則回應文化處已經向文建會提案爭取維修經費。[10]

2012年4月,文化處與管理委員會多次溝通無效後,依文化資產保存法進行緊急加固工程。開工當日,屏東縣長曹啟鴻、民政處長鄭文華及文化處長徐芬春到場,管理委員會多數人到齊,但無人參加與相關祭祀及執槌過程,並有人抗議遞交陳情書。廟方表示於廟後方的納骨塔,比此廟高,所以非改建不可,以及改建是三爺公用擲筊的指示。[9][12]

2013年2月28日,該廟召開信徒大會時,與會信徒推翻現行選舉制度,決定用擲筊神意來選出管理委員,同年4月改由黃文章擔任主委[13][14]

文化處直到2013年終與地方取得共識,由縣府向文化部爭取約三千多萬經費進行修復工程,得以修復古蹟,原供奉廟內的三山國王神像移置組合屋。本預計於2014年8月完工,但中間包商倒閉,重新招標,工期延宕7月。[3][11]

2015年,此廟依古禮進行上樑儀式,邀請屏東縣長潘孟安擔任主祭官[3]。2016年10月14日竣工[5]

祭祀

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在清末地方志中,屏東平原總計有十座三山國王廟,而其中乾隆年間建立最早的兩座,均留下了神明娶附近客家女為妻的傳說,其中之一便為此廟,另一座乃位於潮州鎮四春三山國王廟[15]

傳說台灣清治時期的嘉慶年間,麟洛庄的客家女徐秀桃(另一說名為徐玉妹[16]),在北柵老水埤圳時在溪邊洗服,遇到此廟三山國王出巡繞境。她望見有一名騎白馬、相貌美挺的男子經過,內心愛慕,但別人看不到該男。然後,她撿到飄來一個內有金釵的木盒,不久便去世。人們認為是三山國王中的大王爺娶她為妻,遂將她稱為「王爺奶奶」來祭拜。[17][18]

當地徐家表示去世的徐秀妹身體放置在金甕,後來埋在祖祠後方供信徒上香,特別是新春時香火更盛[16]

每年的正月初二,麟洛人都會到九如將大王爺和王爺奶奶迎回娘家麟洛,用折成長條狀鈔票再繫上繩子綁成花朵形狀的「結衫帶」贈與王爺奶奶,代表著客家人的祝福[19]。因還傳說當時由長治鄉的三座屋國王宫二王爺所作媒,因此王爺奶奶回娘家當日,也會遶境長治的國王宮[20]。到了正月十五,九如人則會至麟洛迎回,先到鄭成功廟上香,再回王爺奶奶的娘家東海堂祭拜祖先。他們還在九如遶境迎男孫燈[a],一直到正月十六[18][21][22]

二月廿五,鄭成功廟附近東海堂的徐家子孫都會至九塊厝向王爺公祝壽[16]

此傳說名為「九如大王爺娶麟洛徐氏女」[19][23],在1905年9月3日的《臺灣日日新報》就有刊登,題名為〈偶像娶婦之誌奇〉[15]。其迎回娘家的習俗稱為「王爺奶奶回娘家」[1][3][21][24]、「九如王爺奶轉後頭」[19]、「麟洛老姑婆轉妹家」[25]。學者認為這種習俗是兩地客家人聯盟的方式,導致同處在隘寮溪流域上下游的不少客語聚落,亦會參與到該廟的拜祭活動,如同治五年(1866年)該廟重修時,便還有前堆麟洛庄,右堆大路關、東振新、下武洛等客家聚落曾參與,後來六堆諸多清後期建立的三山國王廟,包括佳冬新埤內埔萬巒高樹等地,都有廟宇號稱由此分香,顯示出其統合策略成功[15]。過去麟洛與九如間有河川橫隔,麟洛人搭竹筏時如遇到九如人經營之渡口,只要表明是麟洛人即可免費搭乘[18]。還有一句用來表示兩地感情的諺語:「麟洛母舅,九如親家。」[17]閩南人移入九如後仍祭拜三山國王,並將相關習俗延續[21]

阿好姐,凡女子:
嫁田庄,入新厝。
揹嬰孩,掃土灰。
徐秀桃,奇女子:
嫁王爺,入神厝。
揹金牌,掃香灰。
九如鄉地方唸謠[26]

海豐三山國王廟則傳說九如三山國王廟與海豐三山國王廟同為分靈,但前者設有乩童,後者沒有,而每次當九如三山國王廟的三王乩童起乩時,都會出現跛腳現象。是因為九如三山國王娶妻,引起海豐三王靈體不滿遂用劍砍傷九如王爺的靈體。[21]

2003、2004年,九如三山國王廟擴大舉行文化祭[18][25]。2014年,屏東縣府將此傳說活動列入縣定文資民俗活動[23]。2016年,以主祭身分參加的屏東縣長潘孟安讚賞此民俗活動跨越了閩南、客家兩大族群,也跨越了九如、長治與麟洛三地,深具族群和解與共存共榮的時代意義[19][20][23][24]

2007年3月5日,廟方舉辦舉行神明遶境,其受雇三萬六千元的陣頭與民眾發生群架,導致一人死亡,後來法院判決廟方應負連帶賠償,判決六名被告與廟方應賠償三百廿六萬餘元[27]

註釋

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  1. ^ 客家人在元宵有拜新丁的習俗,通常地點在開基伯公 (土地公),有些客家庄會在三山國王廟[21]

參考資料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 九如三山國王廟. 文化資產個案導覽. 文化部文化資產局. [2016-03-14]. (原始内容存档于2016-03-14) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 陳體沛. 屏縣九如三山國王廟 存廢爭議引發拉鋸. 《東森新聞報》. 2004-10-31 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 潘建志. 屏東九如三山國王廟 修復舉行上樑大典. 《中國時報》. 2015-11-06 [2016-03-14]. (原始内容存档于2015-11-10) (中文(臺灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 康俐雯. 屏東九如三山國王廟指定為歷史建築 引發爭議. 《自由時報》. 2004-04-27 [2016-03-14]. (原始内容存档于2015-08-27) (中文(臺灣)). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 邱芷柔. 〈南部〉全台最老 九如三山國王廟完成修復. 《自由時報》. 2016-10-15 [2016-12-21]. (原始内容存档于2019-05-03) (中文(臺灣)). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 翁禎霞. 三山國王廟列古蹟 廟方反彈. 《聯合報》. 2004-04-03 (中文(臺灣)). 
  7. ^ 曾喜城. 九如鄉三山國王廟面臨拆除危機. 《自由時報》. 2004-04-27 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-02-21) (中文(臺灣)). 
  8. ^ 8.0 8.1 郭芷瑄. 屏東九如三山國王廟 擲筊結果決定重建. 中央社. 2004-04-27 (中文(臺灣)). 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 郭書宏. 九如三山國王廟 加固工程動工. 《人間福報》. 2012-04-18 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-02-21) (中文(臺灣)). 
  10. ^ 10.0 10.1 吳明忠. 三山國王廟成危樓 文化處長挨批. 《自由時報》. 2011-06-24 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-05-02) (中文(臺灣)). 
  11. ^ 11.0 11.1 廟宇修建 神明住組合屋. 《人間福報》. 2013-05-02 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-02-21) (中文(臺灣)). 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 翁禎霞. 三山國王廟加固 廟方不領情. 《聯合報》. 2012-04-07 (中文(臺灣)). 
  13. ^ 邱芷柔. 〈南部〉《九如三山國王廟頭一遭》王爺欽點 擲筊選廟委. 《自由時報》. 2013-04-22 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-05-04) (中文(臺灣)). 
  14. ^ 梁秀瓊. 九如三山國王廟第7屆管委會5/1上任. 壹凸新聞. 2013-05-01 [2016-03-14]. (原始内容存档于2016-03-16) (中文(臺灣)). 
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 陳麗華. 〈「消失」的族群?臺灣屏東地區廣東福佬人的身份與認同〉. 《臺灣史研究》 (臺灣: 中央研究院臺灣史研究所). 2013-03, 第二十卷 (第一期) (中文(臺灣)). 
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 高丙任. 臺灣真奇廟:三山國王娶親/真人真事. 《聯合報》. 1998-11-23 (中文(臺灣)). 
  17. ^ 17.0 17.1 黃福鎮. 〈麟洛王爺娘流傳中國式的希臘神話〉. 《大高雄風土誌》. 臺灣: 復文圖書出版社. 2000-12-01. ISBN 9789575555184 (中文(臺灣)). 
  18. ^ 18.0 18.1 18.2 18.3 老姑婆(王爺奶奶). 數位臺灣客家庄. [2016-03-14] (中文(臺灣)). [永久失效連結]
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  25. ^ 25.0 25.1 郭韋綺. 王爺奶奶不遶境? 麟洛人反彈. 《中國時報》. 2015-01-23 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-05-02) (中文(臺灣)). 
  26. ^ 林沈默. 〈屏東縣地方唸謠九如鄉〉. 《新台灣週刊》 (台灣: 本土文化事業有限公司). 2002-05-17, (第321期) (中文(臺灣)). 
  27. ^ 吳江泉. 廟會打群架 廟方判賠死者3百萬. 《中國時報》. 2010-11-26 [2016-03-14]. (原始内容存档于2019-05-02) (中文(臺灣)). 

外部連結

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