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崇國君主
君主
統治?-唐堯七十年
逝世羽山(今在江苏省连云港市东海县)
配偶正妻:女志(一作「女嬉」)
子嗣
政权中國(唐堯
首都

gǔn[註 1](?—唐堯七十年),[1]大禹之父[2],封崇伯,又称崇伯鲧[3]

上古典籍

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先秦《尚书·虞书·舜典》:“流共工于幽洲,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”

先秦《春秋左传·昭公·昭公七年》:“昔尧殛于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。”

先秦《楚辞·天问》“鸱龟曳衔,鲧何听焉,顺欲成功,帝何刑焉,永遏在羽山,夫何三年不施,伯禹愎鲧,夫何以变化,纂就前绪,遂成考功。”

先秦《山海经·海内经》:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊,鲧复生禹,帝乃命禹卒布土,以定九州。”

先秦《国语·周语下》:“其在有虞,有崇伯鲧,播其淫心,称遂共工之过,尧用殛之于羽山。”

先秦《国语·晋语八》:“侨闻之,昔者违帝命,殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代举之。”

先秦《列子·杨朱》:“治水土,绩用不就,殛诸羽山。”

先秦《韩非子·外储说右上》:“尧不听,举兵而诛,杀于羽山之郊。”

先秦《孟子·万章上》:“万章曰:舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。”

先秦《吕氏春秋·恃君览·行论》:“舜于是殛之于羽山,副之以吴刀。”

西汉《史记·本纪·五帝本纪》:“殛于羽山,以变东夷”

西汉《史记·本纪·夏本纪》:“行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。”

西汉《说苑·善说》:“闻善为国者,赏不过;刑不滥。赏过则惧及淫人;刑滥则惧及君子。与其不幸而过,宁过而赏淫人,无过而刑君子,故尧之刑也,殛于羽山而用禹;周之刑也,僇管、蔡而相周公,不滥刑也。”

西汉《说苑·辩物》:“昔违帝命,殛之于羽山,化为黄熊,以入于羽渊,是为夏郊,三代举之。”

生平

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史記集解》和《史記正義》認為鲧亦號梼杌;《左传》紀載了鯀的為人“顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。”

在位時,洪水泛滥,民不聊生,堯便派他治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸,结果反使洪水更加泛滥。後來堯把帝位傳給後,鲧便被帝舜為流放,使其死於異鄉,由禹繼續治水的工作。 也有认为鲧为尧所杀。根據《韩非子》之《外储说右上·说三》,鯀反對堯將天下傳給,因此被殺。[4][5]

傳說

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相傳鯀為時代的人,其子為。鯀為堯所殺。三代都將他列為郊祀對象[6]。據傳鲧造出农具,并驯服了,亦傳是城郭的创作者。[7]鯀跟禹都有治水的事蹟,鯀被殺的原因有許多傳說:《山海經》記載,鯀為治水竊取息壤,因此被殺[8]

屈原的《天問》寫,鲧死後屍體三年不腐。而屈原在《天問》和《離騷》中都對鯀抱著强烈同情之情︰

鴟龜曳銜,鯀何聽焉?

順欲成功,帝何刑焉? 永遏在羽山,夫何三年不施? 伯禹愎鯀,夫何以變化! 纂就前緒,遂成考功。 何續初繼業?而厥謀不同? 洪泉極深,何以窴之? 地方九則,何以墳之? 河海應龍,何畫何歷? 鯀何所營?禹何所成?

康回馮怒,墜何故以東南傾。[9]

鯀婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。[10]

檮杌

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左傳記載,顓頊之子檮杌,為四兇之一[11];《史記集解》和《史記正義》認為鲧亦號梼杌。

世系

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山海經》記載,鯀為黃帝之孫,其父為駱明[12]。《左傳》、《世本》、《史記》記載鯀為顓頊之子,《漢書》、《大戴禮記》稱鯀為顓頊五世孫[13]

影視作品

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  • 1988年電影《神州精魂》由杜振清飾演。
  • 1995年新加坡電視劇《閻羅傳奇》由嚴華飾演。
  • 1996年戲曲電影《大禹治水》由施律民飾演。
  • 2015年電視劇《大舜》由修庆飾演。

參見

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註記

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  1. ^ “鲧”在古书《玉篇·魚部》上说的一种大鱼,屠本畯《闽中海错疏·鳞下》 :“马鲛,青斑色,无鳞有齿,又名章鮌。”

資料來源

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  1. ^ 司馬貞著,《史記索隱
  2. ^ 《山海经》、《天问》等书所记“鲧腹生禹”。顾颉刚與童书业合著的《鲧禹的传说》,認為“因为《墨子》说鲧是上帝的元子,被上帝所刑,上帝又曾任命过禹,但墨子是反对‘杀其父而赏其子’的办法的”,所以“怀疑墨子是不以鲧、禹为父子的”;可是又因为“《山海经》和《天问》等记载原始神话的书里已经把鲧、禹说成父子”,认为“或许是墨家的传说特异,或许竟是我们神经过敏,均未可知”(《顾颉刚古史论文集》第二册89页)。
  3. ^ 太平御览》卷一五五引《帝王世纪》云:“夏鲧封崇伯。故《春秋传》曰谓之‘有崇伯鲧’,国在秦晋之间。《左氏传》曰:‘赵穿侵崇是也。’”
  4. ^ 《韓非子》〈外儲說右上〉:「堯欲傳天下於舜,鯀諫曰:『不祥哉!孰以天下而傳之於匹夫乎?』堯不聽,舉兵而誅,殺鯀於羽山(今江苏省连云港市东海县)之郊。共工又諫曰:『孰以天下而傳之於匹夫乎?』堯不聽,又舉兵而誅,共工於幽州之都。於是天下莫敢言無傳天下於舜。」
  5. ^ 《左传》桓公三年:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,三代祀之。”《史記》記載“殛鯀于羽山,以變東夷”。《元和郡县志》、《通典》载:“羽山在朐山县。”
  6. ^ 《左傳》〈昭公7年〉:「昔堯殛鯀於羽山,其神化為黃熊,以入於羽淵。實為夏郊,三代祀之」
  7. ^ 吕氏春秋·君守》篇说:“夏鲧作城。”《礼记·祭法》正义解“鲧”,引《世本》说他“作城郭。”
  8. ^ 《山海經》〈海內經〉:「洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹,帝乃命禹卒布土,以定九州。」
  9. ^ 屈原著,《天問
  10. ^ 屈原著,《离骚
  11. ^ 《左傳》〈文公18年〉:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」
  12. ^ 《山海經》〈海內經〉:「黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。」
  13. ^ 皇甫谧和《世本》都认为鲧是颛顼之子,但《汉书·律历志》记载“《帝系》颛顼五代而生鲧”,司马贞《史记索隐》认为汉书的说法较为可信。