Talk:炎黄子孙
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无题
[编辑]炎黄子孙是漢族，中華民族是中國56個民族（政治概念），炎黄子孙不等於中華民族。Wilander (留言) 2008年7月9日 (三) 14:35 (UTC)
漢人 = 唐人 = 华人 = 中华民族。 “驱除胡虏、恢复中华”，“驱除鞑虏、恢复中华”，可以看出，中华民族就是指汉族。政治上的56个民族，这没什么意义。我也可以把它划分为100个民族、1000个民族、10000个民族。不管多少个族群，主体就是汉民族。而炎黄子孙除了表示中国人的血统，更大意义上代表中华文明。所以，蛮夷民族本来没有炎黄血统的，接受了中华文化，也就号称炎黄子孙了。 --谭冬 (留言) 2008年7月22日 (二) 02:26 (UTC)
- 純粹大漢族主義歧視。 Wilander (留言) 2008年8月9日 (六) 00:55 (UTC)
我並非漢族人，我也不認為我是炎黃子孫，因為我是滿洲人。這就夠了。「123.203.140.12 (留言) 2010年2月19日 (五) 20:35 (UTC)」
我是廣東人。我相信我們的祖先是唐宋時期的移民。他們的文化經過一千五百年的沉澱和本地化，成就今日的粵文化。可是，當年的中國文化和現在的中國文化相差太大。粵文化和中原文化一直都在走不同的路。不要打著中國的大旗否認粵文化的獨立性。在尊重差異的基礎上和平發展吧。炎黃子孫啊，在文化權利沒有保障的國家，我不敢當（一千五百年來有一千四百年罵我們南蠻，最後一百年就來認親戚，想怎樣）Danielairy (留言) 2011年4月8日 (五) 06:04 (UTC)
炎帝姓姜，黄帝姓公孫，後改姓姬，所以不是這三個姓氏的人，根本就不是炎黃子孫，就算可能有一點點炎黄血統，也是不受承認的私生子關係血統，中國人自稱炎黃子孫，真正的意義是暗示所有中國人全體都是皇族，因此就算被異族滅國數次，所有當時朝代的皇族全部死光，只要新的朝代開國皇帝自認為是炎黃子孫，就代表炎黃子孫的國家歷史沒有斷絕，而中國人就是靠這種厚顏無恥的方式來謊稱自己是傳承最久的國家，事實上論及歷史傳承中斷的次數，沒有其他民族比炎黃子孫更多。
炎黃子孫的第二個意義，就是每個人都有資格當皇帝的概念，此概念將無數不同血統的人種混稱為一族，全部賦予他們爭天下當皇帝的資格，此概念傳染力之強，連AIDS病毒跟SARS病毒都望塵莫及，感染此概念之人將出現精神異常狀況，把數量龐大的不同民族都當成和自己同一民族，而且拒絕承認自己的認知錯誤，實在可怕。60.249.2.215 (留言) 2011年4月26日 (二) 07:50 (UTC)
定調
[编辑]炎黃子孫已改寫為該此的意義來源及歷史轉變, 也因此條目描述的是關於這詞的文化內容及政治使用, 見以下從中華人民共和國官方(含媒體)到中華民國教材的各種角度, 可見“炎黃子孫”的意義及使用是依時空及立場有所不同, 而此條目應該真實並中立的比較同異之處。Hanteng（留言） 2012年10月26日 (五) 01:05 (UTC) [1][2][3][4][5]
参考資料
- ^ 中国共产党新闻网“海内外中华儿女”提法的由来炎黃時代沒有文字,也不可能有“炎黃子孫”或“黃帝子孫”這樣的名詞,但卻為後世此類名詞的出現奠定了堅實的基礎。....“炎黃子孫”稱謂與其說是一個血緣符號,不如說是一個文化符號。海內外華人自稱“炎黃子孫”實際上是對中華文化的認同,是“文化尋根”和“文化自覺”的需要。因此,祗要這種認同心理繼續存在,“炎黃子孫”稱謂就會繼續使用下去。(作者單位:寶雞文理學院歷史系)。”
- ^ 中国共产党新闻网“海内外中华儿女”提法的由来“炎黄部落”集团是汉民族的主源，汉族世代自称“炎黄世胄”、“炎黄子孙”。……宣传中华文明史要多提‘中华民族’的概念，慎用‘炎黄子孙’的概念，注意表明是各民族共同创造了中华文明。”
- ^ 見「炎黃子孫，復興中華」的說法 黃復興黨部
- ^ 見:黃帝神話的流傳與 「炎黃子孫」的美好想像: "辛亥革命前的十幾年，中國各大報章雜誌處處可見黃帝的各類論述，例如將黃帝事蹟作為歌謠以供兒童唱誦，一時「炎黃子孫」、「軒轅世冑」的說法風行草偃；又如光緒三十四年(1908)同盟會人士在東京遙祭黃帝陵寢，說到：「是我皇祖在天之靈」，默默保佑革命事業。....民國二十四年(1935)，中國國民黨致祭「中華民族始祖黃帝軒轅氏之靈」，民國二十六(1937)中共的陝西蘇維埃政府則代表蘇區人民致祭黃陵，也說：「赫赫始祖，吾華肇造。」到了今天，各地華人的日常生活、自我意識，依然有「炎黃子孫」這樣的重要組成要素，例如錢穆肯定「我們自稱炎黃子孫，是很有道理的。」"
- ^ 《〈論攀附：近代炎黃子孫國族建構的古代基礎〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》73.3 ：583-62》： 作者:王明珂 出版社:中央研究院歷史語言研究所
中立和偏见
[编辑]在涉及到国家主义，民族主义和民族认同的时候，维基上总是少不了缺乏中立和偏见，这和他们在其它条目中对其它编者的苛刻要求形成鲜明对比。--来自Mayajoss的随机拟合（留言） 2015年2月1日 (日) 08:07 (UTC)
关于“炎黄子孙“的个人看法
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參考文獻3,4的問題
[编辑]參考文獻3,4引用《周禮》與《通典》，支持條目所說「部份中國的儀祀中亦有祀拜黃帝炎帝或炎黃合祀的記錄」。但《周禮》所引處並沒有提到黃帝炎帝，自行解釋成黃帝炎帝有原創之嫌，要加上其他來源支持文本是指黃帝炎帝。《通典》則無卷數與引用文字，無法查證。--歡顏展卷（留言） 2024年8月14日 (三) 16:54 (UTC)