草稿:基督教犯罪史

《基督教犯罪史》是作者和教会评论家尔卡尔海因茨·德施纳（1924 - 2014）的十卷本主要作品。它详细描述了各种基督教 教会、宗派、教派、特别协会及其代表以及基督教统治者在历程中被归咎于基督教的历史。该书涵盖了从圣经起源到18世纪的教会历史。 1986年出版第一卷，2013年出版第十卷。

这部长达 5,000 多页的著作的部分或完整译文已以英语、意大利语、西班牙语、希腊语、波兰语和俄语出版。

目标

在第一卷之前的整部作品的介绍中，德施纳描述了他的意图，并从人们在他的作品中“找不到”的东西开始：“基督教有什么好处？”这个问题的答案。他想用“Audiatur et altera pars”（“也听听另一方”）这句话来平衡现有基督教颂扬的“巨大优势”。他也不想报道任何有关“基督教的假定的或特别是真正的积极后果”的内容。但他想表明，第一道德权威的倡导者不仅未能部分实现他们的理想，而且始终未能实现。德施纳已经预见到了对其作品的批评要点，即事实选择的片面性，并以明确的界限予以反驳。其目的不仅仅是教会的历史，而且是基督教所有（包括非教会）现象的代表。这些不仅可以通过犯罪和人道的一般概念来衡量，还可以通过对观学的中心伦理思想，通过基督教作为宗教的自我形象来衡量。 好消息、爱、和平、[...]，但也存在于后来教会被忽视的要求中，例如禁止战争服务最初是为所有基督徒，然后是神职人员；禁止买卖圣职、利息、高利贷和其他事情。”

德施纳对保守派和道歉教会史学的故意挑衅性攻击引起了巨大的轰动，在某些情况下还引起了抵制。他所整理和大量记录的事实在很大程度上是无可争议的。然而，他们的选择、解释和争论性的夸张却受到广泛批评。

第一卷：早期

• 早期。从旧约的起源到圣奥古斯丁的去世 (430)。”Rowohlt, Reinbek 1986, ISBN 3-498-01263-0；平装本同上，1996 年，ISBN 3-499-19969-6。

经过 16 年的准备工作，第一卷出版了，描绘了基督教崛起成为罗马国教的过程。

它始于公元前 14 世纪和 13 世纪埃及在巴勒斯坦的统治崩溃后，以色列人土地的掠夺。以及迦南城邦的毁灭。这段介绍与基督教无关，而是涉及古代犹太教，代表了宗教诉求与暴力政治之间的关系： 德施纳认为这是圣战传统的起源，基督徒后来也以以色列的上帝的名义进行大规模谋杀。他描述了托拉对宗教罪行规定的许多死刑、国王大卫的征服政策、祭司的统治和腐败以及罗马时代以色列国的灭亡。

这种衰落使得基督教在罗马帝国中崛起，因为基督徒从此将自己视为真正的“上帝的以色列”。在精选引文的帮助下，德施纳将反犹太主义归咎于教会的圣师以法莲、约翰·克里索斯托姆、杰罗姆和[[希拉里乌斯]普瓦捷]]。

根据德施纳的说法，据说教父也曾煽动反对“[[异端]”和“异教徒信徒”。德施纳为奥利金辩护，他认为奥利金是“最崇高的基督徒之一”。整整一章专门讨论“对异教的攻击”。

德施纳还研究了“基督教的第一个重要反对者”，塞尔苏斯和波菲里奥斯。

根据德施纳的说法，皇帝君士坦丁一世将“和平主义者的教会转变为田野牧师的教会”。德施纳认为，抛弃前君士坦丁基督教的和平主义价值观是“耶稣教义的破产”。德施纳进一步描述了君士坦丁在“反对犹太人、“异端”和异教徒的斗争中所做的工作。 亚美尼亚王国是世界上第一个将基督教定为国教的国家（301 年），也未能幸免于 Deschner 的批评，指出这与开始时一样对外邦人的大规模迫害。

德施纳在谈到皇帝朱利安时写道，他“在性格、道德和精神上超越了他的基督教前辈”。德施纳对朱利安试图重新使异教合法化的评论如下：

也许，谁知道，一个非基督教世界也会陷入同样多的战争——尽管非基督教世界一直在发动战争比 17 世纪基督教世界的战争还要少！但在异教世界里很难想象：所有基督教的伪善。更难以想象的是他们的宗教不宽容。

——犯罪史第 1 卷，第 317 页和 passim

本书最后是德施纳对教父亚他那修、安布罗修斯和奥古斯丁​​的评价。德施纳指责阿塔那修斯“不择手段”和“追求威望和权力”。用德施纳的话说，安布罗修斯是“犹太人的狂热敌人”。感谢他的教会政策，“无情和不宽容，但不那么直接；” “更有成就，更柔顺”，他是“迄今为止教会的榜样”（第 400 页和 passim）。奥古斯丁将“爱国主义置于父亲对儿子的爱之上”（第520页），他认可“正义战争”和“圣战”。

第 2 卷：古代晚期

• “古代晚期”。从天主教的“儿童皇帝”到查士丁尼一世 (527-565) 统治下消灭阿里乌派汪达尔人和东哥特人。 Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-01277-0；平装本同上，1996 年，ISBN 3-499-60142-7。

德施纳写道，“类似古罗马的状况”是罗马教会状况的特征。今天，基督教牧羊人的古代暴行仍然经常被教会历史学家掩盖和掩盖。

第三卷：老教堂

• “老教堂”。伪造、简化、剥削、破坏。”Rowohlt, Reinbek 1990，ISBN 3-498-01285-1；平装本同上，1996 年，ISBN 3-499-60244-X。

与按时间顺序排列的其他卷不同，德施纳在此根据所谓的犯罪焦点进行论述，他在以下领域中确定了犯罪焦点：

• 基督教的伪造制度
• 奇迹和遗物骗局
• 朝圣经济
• 古代教育的愚昧和毁坏
• 基督教书籍销毁和异教的毁灭
• 奴隶制的保存和巩固
• 口是心非的社会教义和主教会的实际社会政策

第 4 卷：中世纪早期

• 中世纪早期。从国王克洛维一世（约 500 年）到查理曼大帝去世（814 年）。”Rowohlt, Reinbek 1994，ISBN 3-498-01300-9；平装本同上，1997 年，ISBN 3-499-60344-6。

中世纪早期，拜占庭分裂，针对伊斯兰教的战争开始，罗马教皇成为强大的统治者。德施纳认为教皇格雷戈尔一世是一个双重标准的人，他反复宣扬悔改和即将到来的世界末日，但他本人却不惜一切代价追求权力的扩张，包括监禁和酷刑、劫持人质和抢劫，也懂得如何应对贿赂。德施纳称康斯坦丁的捐赠是世界历史上最大的文件伪造事件。在卷的结尾，查理曼被指控与教皇有机会主义关系，他对撒克逊人执行极其血腥的“剑使命”，并摧毁了伦巴第和阿瓦尔帝国。

第 5 卷：9 世纪和 10 世纪

• 9.和10世纪。从虔诚者路易（814）到奥托三世去世。 (1002)。”Rowohlt, Reinbek 1997。ISBN 3-498-01304-1；平装本同上，1998 年，ISBN 3-499-60556-2。

该卷包括德施纳 (Deschner) 的 选集“基督教的刑事化？”的复制品，以及赫尔曼·吉塞尔布施 (Hermann Gieselbusch) 的社论，编辑，[[Rowohlt Verlag] |Rowohlt ]]-Verlag，在前。

德施纳认为，在九世纪和十世纪，世俗权力和教会权力之间存在着密切的纠葛。教会公国兴起，高级神职人员的兵役蓬勃发展。在奥顿统治下，神圣罗马帝国的教会完全军事化；教区和修道院拥有巨大的军事潜力。教皇也会参战：奥斯蒂亚海战849中的利奥四世，<！-- 约翰八世。 在 876 年，--> 约翰十世 在 [[加里利亚诺之战] (915)|加里利亚诺之战 915]]。教皇们互相逐出教会，有些人被投入监狱、勒死、肢解、毒害。 塞尔吉乌斯三世同时杀死了两人。在第 1 章中。第 3 章涉及 Pseudoisidorian 法令，它被描述为加洛林时期（道森）最重要的伪造品。

第 6 卷：11 世纪和 12 世纪

• 11 世纪和 12 世纪。从“圣人”亨利二世皇帝（1102 年）到第三次十字军东征结束（1192 年）。 Rowohlt, Reinbek 1999，ISBN 3-498-01309-2；平装本同上，2001 年，ISBN 3-499-61131-7。

本书讲述了圣人皇帝亨利二世，他与异教徒结盟，对天主教波兰发动了三场战争，格列高利七世的重要教皇，一个“好斗的撒旦”，这导致罗马教廷在册封之争（卡诺莎）中战胜了皇位，与分裂东方教会，屠杀耶路撒冷所有居民的第一次十字军东征以及第二次和第三次十字军东征。

第 7 卷：13 世纪和 14 世纪

• 13 世纪和 14 世纪。由亨利六世皇帝。 (1190) 致巴伐利亚皇帝路德维希四世 (1347)。 Rowohlt, Reinbek 2002, ISBN 3-498-01320-3；平装本同上，2003 年，ISBN 3-499-61511-8。

德施纳写了关于斯托弗皇帝的文章亨利六世，即使没有教皇的祝福，他也想统治世界，关于历史上最强大的教皇，英诺森三世在所描述的时期，十字军东征发生在各个方向，包括[ [第四次十字军东征|第四次十字军东征]]，十字军东征腓特烈二世，十字军东征路易九世埃及和突尼斯，怪诞的儿童十字军，基督徒针对基督徒的十字军东征，西西里晚祷，圣殿骑士的毁灭，东北部异教徒的灭绝，基督徒对犹太人的谋杀，最后但并非最不重要的一点是，旨在镇压任何自由精神运动的极权主义宗教裁判所。

第 8 卷：15 世纪和 16 世纪

• 15 世纪和 16 世纪。从阿维尼翁教皇的流放到奥格斯堡和约。” Rowohlt, Reinbek 2004, ISBN 3-498-01323-8；平装本同上，2006 年，ISBN 3-499-61670-X。

德施纳描述了政治迫害、西方分裂、文艺复兴教皇、反对基督教内部反对派的斗争（威克利夫、[[扬·胡斯]）的开始。 |胡斯]]和康斯坦茨委员会、路德和农民战争）。

2005 年，第 1 卷至第 8 卷以 CD-ROM 形式出版：Directmedia，柏林 2005 年，ISBN 3-89853-532-0。

第 9 卷：16 世纪中叶至 18 世纪初期

• “16 世纪中叶至 18 世纪初。从新世界的种族灭绝到启蒙运动的开始。” Rowohlt, Reinbek 2008, ISBN 978-3-498-01327-1；平装本同上，2010 年，ISBN 978-3-499-62443-8。

第 9 卷详细讨论了以下主题：

• “美国大屠杀”；与美洲大陆的征服和基督教化相关的种族灭绝。
• 瑞士的宗教改革； 慈运理和约翰·加尔文
• 反宗教改革
• 伊格内修斯·洛约拉
• 忏悔
• 耶稣会;这里考察了宗教团体对当时政治统治者的影响。
• 三十年战争前夕的事件和权力利益。
• 三十年战争。出于宗教动机的事件也在以世俗为导向的对权力和征服欧洲贵族的渴望的背景下进行审视。
• 战争仍在继续； “基督教和平”的痛苦；三十年战争结束后的时间。

第 10 卷：18 世纪 以及随后的时间

• 18。世纪和随后时期的展望。蒙上帝恩典的国王和教皇权的衰落。”Rowohlt，Reinbek 2013，ISBN 978-3-498-01331-8；平装本同上，2014 年，ISBN 978-3-499-63020-0

该犯罪故事的第十卷也是最后一卷于 2013 年 3 月 8 日出版。它涉及：

• 斯堪的纳维亚半岛的基督教直到查理十二世
• 东正教在俄罗斯
• 尤金亲王和西班牙王位继承战争
• 七年战争
• 教皇权的衰落
• 耶稣会士迫害
• 约瑟芬主义
• 贫困作为一种大众现象

接待处

人们对德施纳的系列作品的反应不一。媒体和学术界都报道了他的工作。 1992年10月初，一些教会历史学家专门为德施纳的《犯罪史》前三卷举行了为期三天的研讨会。除了 Deschner 本人之外，Hans Reinhard Seeliger 还邀请了 22 位专家和其他人。教会历史、教父学、古代史、考古学、法律进入剑天主教学院。研讨会的演讲于 1993 年作为选集出版，其标题是“基督教的犯罪化？”，会议的座右铭也是会议本身。卡尔海因茨·德施纳 (Karlheinz Deschner) 的教会历史受到审视。德施纳拒绝参加，理由是他已经在第一卷的前言中对其著作的基本问题进行了充分的评论。他决定在第五卷文本之前的回复中以Maria R.-Alföldi的演讲“君士坦丁皇帝，历史上的伟人？”为例。他跳过了研讨会的其余演讲。 Rowohlt-Verlag 的编辑 Hermann Gieselbusch 同时指出，只有少数研讨会参与者“至少没有进行个人诽谤”，特别提到了四位演讲者，Ulrich Faust、[[Theofried Baumeister] ]、Erich Feldmann 和 Gert Haendler，感谢他们代表德施纳的公平性。

文献

• Hans Reinhard Seeliger（主编）：《基督教的刑事化？卡尔海因茨·德施纳 (Karlheinz Deschner) 的教会历史受到审视。”天主教施韦特学院研讨会第一至第三场。 1992 年 10 月。Herder，Freiburg im Breisgau 1993（第 2 版，1994 年修订和改进版），ISBN 3-451-23222-7。
• 克拉拉和保罗·雷因斯多夫：“上帝的策划者。”迈向 21 世纪的教堂。”Alibri，阿沙芬堡 1995 年，ISBN 3-9804386-2-7。
• Hubert Mania：“Karlheinz Deschner 的主题索引和个人名录：《基督教犯罪史》，第 1 至第 10 卷”。 Rowohlt 平装本，汉堡附近的 Reinbek，2014 年，ISBN 978-3-499-63055-2。

网页链接

• 基督教犯罪史 在作者网站上
• {{互联网来源 |author=Hermann Josef Schmidt |url=https://www.ibka.org/artikel/miz94/scheinheil.html |title=“一致”或虚伪的“科学判断”？对当前天主教试图回顾卡尔海因茨·德施纳（Karlheinz Deschner）《基督教犯罪史》的严肃性的反思}

个人证据

<参考文献/>

类别：教会历史著作 类别：宗教批判文学 类别：史学 类别：文学作品 类别：文学（20世纪） 类别：文学（21世纪） 类别：基督教批评