维基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/孔德人

Odisha
ଓଡ଼ିଶା *oṛiśā*
Odisha; ଓଡ଼ିଶା oṛiśā
奧里薩邦
	; 奧里薩邦在印度的位置
國家	印度
地區	印度东部
成立	1936年4月1日
首府	布巴内什瓦尔
最大城市	布巴内什瓦尔
縣	30

**孔德人**
孔德人
	奧里薩邦中的孔德婦女
分佈地區
印度	約800,000
語言
	Kui, Kuvi
宗教信仰
	泛靈信仰、印度教、薩滿教
相关族群
	santali

孔德人(Khond)亦作Kond、Kandh或Kondh，在泰盧固語中的意思為「高山」。印度奧里薩(Orissa)邦山區和叢林中的民族，人口估計超過800,000，為奧里薩邦中最大的部落。他們使用的庫伊語(Kui)及其南部方言庫威語(Kuwi)屬於達羅毗荼語系，沒有自己的文字。多數孔德人現在都種植稻穀，但有些群體，如包特-孔德默爾斯(Baudh Khondmals)地區的庫提亞孔德人(Kuttia Khond)，仍在樹林里從事刀耕火種的農業。

民族分佈、人口與語言

民族分布

主要分布於印度奧里薩邦的庫蒂亞。

印度

人口

總人口估計超過80萬。

語言

屬於達羅毗荼語系（Dravida，又稱德拉維達語系）。庫伊語(Kui)為他們的母語，也使用康達語(Gondi)和泰盧固語(Telugu)、印地文、馬拉地語。

達羅毗荼語系
- 中南達羅毗荼語族
  - 貢德-庫伊語支
    - 孔德語Konda-Dora

地理環境

地形

居住在戈拉布德(Koraput)區的尼亞吉里(Niyamgiri)陡坡上。海拔約2000至3000英尺（600至900米）之間，森林覆蓋率高，適應森林及山丘環境。該區域為許多印度主要河流的源頭流域。

氣候

奧里薩邦位於熱帶氣候區，氣溫較高，特别是4、5月。由於受到海洋影響，經常受到颱風襲擊，至九月下旬回歸冬季陰涼乾燥的天氣。

歷史沿革

孔德人是來自澳大利亞的原始民族，依賴大自然，對森林和山丘環境表現出極佳的適應性。然而，由於政府在教育、醫療設施、灌溉、種植等方面的發展干預，他們在許多方面被迫進入現代化生活方式。近年來，傳統的生活方式、經濟政治組織、社會規範、價值觀和世界觀的習慣特徵已經發生了巨大的變化。傳統的孔德社會是基於地理區域來劃分部落，每個部族由圖騰圖案確定家庭組成，圖騰圖案通常是雄性野生動物。每個氏族有一個共同的姓氏，由最強大的家族的長子領導部落。英國人在第一次和第二次世界大戰期間招募了大量的孔德人，並被暗中指派為叢林戰爭特殊部隊。現今大部分的孔德人也加入了印度的國家警察或武裝部隊，尋求機會證明自己的勇氣。

社會、家庭與婚姻

社會

孔德人有達羅毗荼人血統。孔德部落以動物為族名，分成熊部落、虎部落、梟部落、鹿部落等，地主被稱為Raj Khonds（孔德的統治者）。康德（Kondhs），或坤（Kui），是奧迪薩最大的部落組織之一。他們以尊重自然文化遺產的價值觀聞名。孔德族有一個青少年會所，形成了他們文化和教育的一部分。女孩和男孩晚上睡在各自的會所，學習社會禁忌、神話、傳說故事、謎語、諺語，也有在晚上唱歌跳舞，從而學習的方式。這些女孩通常被教導家務管理及養育子女的知識，而男孩們學習狩獵和祖先的傳說。狩獵的勇氣和技巧決定了一個男人在孔德部落的地位。

家庭

女性家庭成員與男性成員有平等的社會地位，她們可以繼承，擁有，持有和處置財產，而不涉及他們的父母，丈夫或兒子。婦女有權選擇丈夫，可以離婚。離婚或喪偶的婦女和男子再婚是很常見的。前夫所生的子女可繼承養父的氏族名稱，並擁有親生子女的所有權利。

婚姻

婚姻必須跨越氏族（伴侶為不同氏族，一種亂倫禁忌的形式）。獲得伴侶的形式通常是通過談判。由新郎支付聘金給新娘的父母，這是孔德人的傳統習俗。聘禮傳統上是用虎皮毛支付的，但現在通常都用土地或黃金。

產業與生活

產業

他們以狩獵和採集食物為生。他們採集果實和根以食用、集體狩獵，會將獵物（野豬、鹿、野兔等）放在太陽下曬乾，並儲存在瓦罐中，將其釀為一種當地非常受歡迎的酒精飲料。這些生活方式使他們主要依賴森林資源來生存。孔德人通常在森林裡養殖或狩獵，也會在山坡上進行砍伐和火耕種植，水稻是孔德人的主要作物，在山麓地區種植，也會種植不同品種的玉米、大米、扁豆和蔬菜。薑黃和油，以及穀物和芥菜籽豆科若有盈餘，將用來作為交易的經濟作物。畜牧方面會飼養奶牛，生產牛奶，偶爾也會宰殺牛隻，通常食用豬肉、雞肉和羊肉。會砍伐森林中最有價值的木柴，如柚木、硬木，並出售給批發商。而村民之間的交換關係仍然是比金錢交易更普遍。

生活

服裝

男人一般穿著dhoti或loincloth，dhoti是用一根長的白色棉布纏腰，然後將布從雙腿間拉出並塞進腰部。婦女穿著sari和choli ，sari為印度婦女的傳統服飾。男性和女性都喜歡穿戴銀飾品。女性還喜歡戴著玻璃手鐲製成的黑色小珠子項鍊。

居住

他們的房屋傳統上是長方形的，用硬化的土壤、結實的木板來建造。以木材作為樑架，茅草作為屋頂。一個村莊的房屋通常分散在田野附近。婦女通常負責取水、做飯，為每個家庭成員提供食物，幫助男人種植、收割和銷售農產品;老人與小孩則是負責巡邏田地，避免作物受到野生動物的破壞。

飲食

他們通常從亞麻種子中提取的油煮食物，也使用藥用植物，無特殊的烹飪方法，除了亞麻籽油，並不會在烹飪中使用油，油被他們用於皮膚和頭髮的保養。米為他們的奢侈品，會在節日中或舉行慶典時享用。

教育

孔德人的識字率在馬哈拉施特拉邦超過25％，在中央城邦小於15％，而女性識字率只有4％左右。部落中通常只有男孩接受教育。

娛樂

享受唱歌和跳舞。有些人喜歡鬥雞。

信仰與習俗

宗教信仰

他們的傳統信仰為泛靈論，包括83位神。孔德人實施人祭，目的是為了讓土地更加肥沃，活人祭品可用金錢購買，任何的種族、年齡或性別皆可以接受。很少用孔德人祭祀，但也有孔德人被迫出售他們的子女。自9世紀以來，人類祭品已被動物所取代。孔德的女子會在身上紋身，他們的族人曾經認為，若不在女人身上刺上傳統圖騰她們將會變成老虎。相信祖靈會監視族人、懲罰罪犯、保護部落。

重要節日

孔德人許多節日都與農業有關，例如波拉（Pola）節和Nagpanchami，前者為與牛有關的慶典，後者為翻譯成蛇節的節慶。Dasahara是他們重要的節日，將由當地的年輕人擔任舞者及組織樂隊，前往每一個村莊唱歌和跳舞，這被視為一種宗教儀式以及他們的娛樂活動的結合。

喪葬禮儀

通常火化或埋葬死者。兒童、未婚者或死於不吉利的意外者（例如傳染病），會直接被埋葬，沒有太多的儀式。孔德人相信人類有靈魂。在人死亡後，會再次投胎轉世到世界上，但靈魂仍然在另一個世界。他們的喪禮儀式，是為了幫助靈魂進入另一個世界，這個儀式被稱為卡倫（karun） ，會在儀式中設立紀念柱紀念逝者，以履行對死者的「義務」。

文學與藝術

文學

孔德部落有許多傳說故事，是由當地專業的吟遊詩人及說書人口耳相傳。這些故事主要在講述當地神話，在孔德諸神出生後，祂們的母親拋棄了祂們，女神帕爾瓦蒂（Parvati）便將祂們收養，但祂的駙馬斯里蘭卡馬哈德奧（濕婆）將祂們放一個山洞中作為俘虜。直到一個孔德的英雄Pahandi Kapar Lingal，在女神Jangu Bai的幫助下，從山洞中救出祂們。祂們分別由四個洞穴中被救出，由此奠定了孔德社會中四倍劃分的基礎。英雄Lingal還創建了一個孔德親屬制度，並誕生了多部偉大的孔德神明傳說。

藝術

孔德人有強烈的泛靈信仰，因此部落雕像的主题包括猴子，鳥，蛇等動物。有豐富的藝術傳統，包括製作陶器、籃子、身體紋身，和地板繪畫。他們會在房子的牆壁上用紅色和黑色來作畫，圖案通常為動物、鳥、人物狩獵和舞蹈時的景象。會製作樂器。

現況

由於政府在教育、醫療、農業技術發展等方面的干預，他們被迫現代化。近年來，傳統的生活方式、經濟政治組織、社會規範、價值觀和世界觀已經發生了巨大的變化，例如現在許多部落內設有供遊客居住的小屋。由於印度教對他們的影響越來越大，現今在孔德人的神殿裡已經有越來越多的印度教神，而他們自己的神則變成印度教神的孩子，地位也已經變成小神。孔德人在現今社會中大多數職業為農民，雖然有些已經成為社區地主，但很多都是無地農民。他們也面臨著整個南亞部落民族面臨的典型問題，在國際中遭受剝削和歧視，常常被迫移居到生產力低落的偏遠地區。他們正經歷失去土地、勞動力等壓力，導致高度貧困、缺乏教育和文化水平低落等問題。