维基百科:台湾教育专案/政大世界民族志学习作业/孔德人

Odisha
ଓଡ଼ିଶା *oṛiśā*
Odisha; ଓଡ଼ିଶା oṛiśā
奥里萨邦
	; 奥里萨邦在印度的位置
国家	印度
地区	印度东部
成立	1936年4月1日
首府	布巴内什瓦尔
最大城市	布巴内什瓦尔
县	30

**孔德人**
孔德人
	奥里萨邦中的孔德妇女
分布地区
印度	约800,000
语言
	Kui, Kuvi
宗教信仰
	泛灵信仰、印度教、萨满教
相关族群
	santali

孔德人(Khond)亦作Kond、Kandh或Kondh，在泰卢固语中的意思为“高山”。印度奥里萨(Orissa)邦山区和丛林中的民族，人口估计超过800,000，为奥里萨邦中最大的部落。他们使用的库伊语(Kui)及其南部方言库威语(Kuwi)属于达罗毗荼语系，没有自己的文字。多数孔德人现在都种植稻谷，但有些群体，如包特-孔德默尔斯(Baudh Khondmals)地区的库提亚孔德人(Kuttia Khond)，仍在树林里从事刀耕火种的农业。

民族分布、人口与语言

民族分布

主要分布于印度奥里萨邦的库蒂亚。

印度

人口

总人口估计超过80万。

语言

属于达罗毗荼语系（Dravida，又称德拉维达语系）。库伊语(Kui)为他们的母语，也使用康达语(Gondi)和泰卢固语(Telugu)、印地文、马拉地语。

达罗毗荼语系
- 中南达罗毗荼语族
  - 贡德-库伊语支
    - 孔德语Konda-Dora

地理环境

地形

居住在戈拉布德(Koraput)区的尼亚吉里(Niyamgiri)陡坡上。海拔约2000至3000英尺（600至900米）之间，森林覆盖率高，适应森林及山丘环境。该区域为许多印度主要河流的源头流域。

气候

奥里萨邦位于热带气候区，气温较高，特别是4、5月。由于受到海洋影响，经常受到台风袭击，至九月下旬回归冬季阴凉干燥的天气。

历史沿革

孔德人是来自澳大利亚的原始民族，依赖大自然，对森林和山丘环境表现出极佳的适应性。然而，由于政府在教育、医疗设施、灌溉、种植等方面的发展干预，他们在许多方面被迫进入现代化生活方式。近年来，传统的生活方式、经济政治组织、社会规范、价值观和世界观的习惯特征已经发生了巨大的变化。传统的孔德社会是基于地理区域来划分部落，每个部族由图腾图案确定家庭组成，图腾图案通常是雄性野生动物。每个氏族有一个共同的姓氏，由最强大的家族的长子领导部落。英国人在第一次和第二次世界大战期间招募了大量的孔德人，并被暗中指派为丛林战争特殊部队。现今大部分的孔德人也加入了印度的国家警察或武装部队，寻求机会证明自己的勇气。

社会、家庭与婚姻

社会

孔德人有达罗毗荼人血统。孔德部落以动物为族名，分成熊部落、虎部落、枭部落、鹿部落等，地主被称为Raj Khonds（孔德的统治者）。康德（Kondhs），或坤（Kui），是奥迪萨最大的部落组织之一。他们以尊重自然文化遗产的价值观闻名。孔德族有一个青少年会所，形成了他们文化和教育的一部分。女孩和男孩晚上睡在各自的会所，学习社会禁忌、神话、传说故事、谜语、谚语，也有在晚上唱歌跳舞，从而学习的方式。这些女孩通常被教导家务管理及养育子女的知识，而男孩们学习狩猎和祖先的传说。狩猎的勇气和技巧决定了一个男人在孔德部落的地位。

家庭

女性家庭成员与男性成员有平等的社会地位，她们可以继承，拥有，持有和处置财产，而不涉及他们的父母，丈夫或儿子。妇女有权选择丈夫，可以离婚。离婚或丧偶的妇女和男子再婚是很常见的。前夫所生的子女可继承养父的氏族名称，并拥有亲生子女的所有权利。

婚姻

婚姻必须跨越氏族（伴侣为不同氏族，一种乱伦禁忌的形式）。获得伴侣的形式通常是通过谈判。由新郎支付聘金给新娘的父母，这是孔德人的传统习俗。聘礼传统上是用虎皮毛支付的，但现在通常都用土地或黄金。

产业与生活

产业

他们以狩猎和采集食物为生。他们采集果实和根以食用、集体狩猎，会将猎物（野猪、鹿、野兔等）放在太阳下晒干，并储存在瓦罐中，将其酿为一种当地非常受欢迎的酒精饮料。这些生活方式使他们主要依赖森林资源来生存。孔德人通常在森林里养殖或狩猎，也会在山坡上进行砍伐和火耕种植，水稻是孔德人的主要作物，在山麓地区种植，也会种植不同品种的玉米、大米、扁豆和蔬菜。姜黄和油，以及谷物和芥菜籽豆科若有盈余，将用来作为交易的经济作物。畜牧方面会饲养奶牛，生产牛奶，偶尔也会宰杀牛只，通常食用猪肉、鸡肉和羊肉。会砍伐森林中最有价值的木柴，如柚木、硬木，并出售给批发商。而村民之间的交换关系仍然是比金钱交易更普遍。

生活

服装

男人一般穿着dhoti或loincloth，dhoti是用一根长的白色棉布缠腰，然后将布从双腿间拉出并塞进腰部。妇女穿着sari和choli ，sari为印度妇女的传统服饰。男性和女性都喜欢穿戴银饰品。女性还喜欢戴着玻璃手镯制成的黑色小珠子项链。

居住

他们的房屋传统上是长方形的，用硬化的土壤、结实的木板来建造。以木材作为梁架，茅草作为屋顶。一个村庄的房屋通常分散在田野附近。妇女通常负责取水、做饭，为每个家庭成员提供食物，帮助男人种植、收割和销售农产品;老人与小孩则是负责巡逻田地，避免作物受到野生动物的破坏。

饮食

他们通常从亚麻种子中提取的油煮食物，也使用药用植物，无特殊的烹饪方法，除了亚麻籽油，并不会在烹饪中使用油，油被他们用于皮肤和头发的保养。米为他们的奢侈品，会在节日中或举行庆典时享用。

教育

孔德人的识字率在马哈拉施特拉邦超过25％，在中央城邦小于15％，而女性识字率只有4％左右。部落中通常只有男孩接受教育。

娱乐

享受唱歌和跳舞。有些人喜欢斗鸡。

信仰与习俗

宗教信仰

他们的传统信仰为泛灵论，包括83位神。孔德人实施人祭，目的是为了让土地更加肥沃，活人祭品可用金钱购买，任何的种族、年龄或性别皆可以接受。很少用孔德人祭祀，但也有孔德人被迫出售他们的子女。自9世纪以来，人类祭品已被动物所取代。孔德的女子会在身上纹身，他们的族人曾经认为，若不在女人身上刺上传统图腾她们将会变成老虎。相信祖灵会监视族人、惩罚罪犯、保护部落。

重要节日

孔德人许多节日都与农业有关，例如波拉（Pola）节和Nagpanchami，前者为与牛有关的庆典，后者为翻译成蛇节的节庆。Dasahara是他们重要的节日，将由当地的年轻人担任舞者及组织乐队，前往每一个村庄唱歌和跳舞，这被视为一种宗教仪式以及他们的娱乐活动的结合。

丧葬礼仪

通常火化或埋葬死者。儿童、未婚者或死于不吉利的意外者（例如传染病），会直接被埋葬，没有太多的仪式。孔德人相信人类有灵魂。在人死亡后，会再次投胎转世到世界上，但灵魂仍然在另一个世界。他们的丧礼仪式，是为了帮助灵魂进入另一个世界，这个仪式被称为卡伦（karun） ，会在仪式中设立纪念柱纪念逝者，以履行对死者的“义务”。

文学与艺术

文学

孔德部落有许多传说故事，是由当地专业的吟游诗人及说书人口耳相传。这些故事主要在讲述当地神话，在孔德诸神出生后，祂们的母亲抛弃了祂们，女神帕尔瓦蒂（Parvati）便将祂们收养，但祂的驸马斯里兰卡马哈德奥（湿婆）将祂们放一个山洞中作为俘虏。直到一个孔德的英雄Pahandi Kapar Lingal，在女神Jangu Bai的帮助下，从山洞中救出祂们。祂们分别由四个洞穴中被救出，由此奠定了孔德社会中四倍划分的基础。英雄Lingal还创建了一个孔德亲属制度，并诞生了多部伟大的孔德神明传说。

艺术

孔德人有强烈的泛灵信仰，因此部落雕像的主题包括猴子，鸟，蛇等动物。有丰富的艺术传统，包括制作陶器、篮子、身体纹身，和地板绘画。他们会在房子的墙壁上用红色和黑色来作画，图案通常为动物、鸟、人物狩猎和舞蹈时的景象。会制作乐器。

现况

由于政府在教育、医疗、农业技术发展等方面的干预，他们被迫现代化。近年来，传统的生活方式、经济政治组织、社会规范、价值观和世界观已经发生了巨大的变化，例如现在许多部落内设有供游客居住的小屋。由于印度教对他们的影响越来越大，现今在孔德人的神殿里已经有越来越多的印度教神，而他们自己的神则变成印度教神的孩子，地位也已经变成小神。孔德人在现今社会中大多数职业为农民，虽然有些已经成为社区地主，但很多都是无地农民。他们也面临着整个南亚部落民族面临的典型问题，在国际中遭受剥削和歧视，常常被迫移居到生产力低落的偏远地区。他们正经历失去土地、劳动力等压力，导致高度贫困、缺乏教育和文化水平低落等问题。