基督的最后诱惑
基督的最后诱惑 The Last Temptation of Christ | |
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原名 | Ο Τελευταίος Πειρασμός |
作者 | 尼可斯·卡赞扎基斯 |
译者 | Peter A. Bien(美国) |
类型 | 宗教、历史小说 |
语言 | 希腊语 |
发行信息 | |
出版机构 | 西蒙与舒斯特(美国) Bruno Cassirer(英国) |
出版时间 | 1960年 |
出版地点 | 希腊 |
媒介 | 实体书(精装书及平装书) |
页数 | 506页(第一版,精装书) |
规范控制 | |
ISBN | 0-684-85256-X |
OCLC | 38925790 |
《基督的最后诱惑》(希腊语:Ο Τελευταίος Πειρασμός;罗马化:O Teleutaíos Peirasmós;英语:The Last Temptation 或 The Last Temptation of Christ)是希腊作家尼可斯·卡赞扎基斯所写的一部历史小说,于1955年出版,英文版则于1960年出版,由平民生活开始讲述耶稣基督的一生。《基督的最后诱惑》发行以来一直极具争议性,其中由于小说将耶稣作为一个普通人去描写,他同样有各种如性欲等的凡人时常受到的诱惑与烦恼,起初他更是一个自卑与胆小的人。当中很多的观点与性描写,被部份基督敎徒认为是在篡改《圣经》内容, 以及拥有反基督敎的倾向,但同时该小说也被不少人视为一部伟大而独特的作品。
故事
[编辑]基督的最后诱惑讲述耶稣基督的一生。耶稣是木匠的儿子,年轻时以造十字架为业,为殖民者罗马人造十字架,把同时代的众犹太先知与拉比一个一个的钉死。当时耶稣的家乡加利利一带都漫著极端的反罗马帝国主义,造十字架是一种被认为背叛宗族的可耻职业。耶稣之所以背负著这千夫所指的罪名,其实是因为他一直以来有一个内心深处的包袱,并非同时代的人所能理解。耶稣一生从来没有快乐过,一直活在诱惑与道德的争斗痛苦之中。耶稣后来接受了自己的包袱与使命,克服了痛苦,努力对抗诱惑,认识了自己的灵魂,走上了已经铺设好的道路。他开始讲道,收门徒,最后更被钉在十字架上。可是当他以为一切终于照原定的计划进行时,原来真正致命的"最后诱惑"才正式开始。
讯息
[编辑]小说中的耶稣跟普通人一样,有著很多的烦恼,能力有限,有著诸如性欲等的各种诱惑。故事一开始,耶稣甚至比很多普通人还要懦弱,自卑。可是经过认识了自己,耶稣渐渐变得自信,努力地跟各种诱惑与害怕争斗。作者想从中要读者知道,我们之所以要爱基督,并非他无所不能,是因为他跟普通人一样软弱,可是仍努力的与各种诱惑争斗。耶稣在小说中透过灵与肉的痛苦自我争斗以获取的精神升华,经常被认为是尼可斯·卡赞扎基斯一生价值观痛苦争斗的反映。故事中的最后诱惑,更带出与一切伟业对著干的破坏者,其实是我们在心中对平凡物质生活的渴求。根据作者的自序,他写基督的最后诱惑的目的其实希望读者能真正的更爱基督,是经过真正体验耶稣痛苦后而对他所作的真正的爱,并非随波逐流的跟从教会所云。
电影改编
[编辑]小说在1988年改编为同名电影,由马田·史高西斯执导,再次成为议论焦点。
流行文化
[编辑]小说《达文西密码》中,Sophie在回忆中记起她的祖父曾经为《基督的最后诱惑》电影版辩护。[1]
参看
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ Sandra Miesel. Dismantling The Da Vinci Code. Crisis Magazine. 2003-08-31 [2016-11-15]. (原始内容存档于2016-11-16) (英语).
外部链接
[编辑]- “基督最后的诱惑”简介 (页面存档备份,存于互联网档案馆)