基督的最后诱惑
| 基督的最后诱惑 The Last Temptation of Christ | |
|---|---|
 第一版英国版 | |
| 原名 | Ο Τελευταίος Πειρασμός |
| 作者 | 尼可斯·卡赞扎基斯 |
| 译者 | Peter A. Bien（美国） |
| 类型 | 宗教、历史小说 |
| 语言 | 希腊语 |
| 发行信息 | |
| 出版机构 | 西蒙与舒斯特（美国） Bruno Cassirer（英国） |
| 出版时间 | 1960年 |
| 出版地点 | 希腊 |
| 媒介 | 实体书（精装书及平装书） |
| 页数 | 506页（第一版，精装书） |
| 规范控制 | |
| ISBN | 0-684-85256-X |
| OCLC | 38925790 |
《基督的最后诱惑》（希腊语：Ο Τελευταίος Πειρασμός；罗马化：O Teleutaíos Peirasmós；英语：The Last Temptation 或 The Last Temptation of Christ）是希腊作家尼可斯·卡赞扎基斯所写的一部历史小说，于1955年出版，英文版则于1960年出版，由平民生活开始讲述耶稣基督的一生。《基督的最后诱惑》发行以来一直极具争议性，其中由于小说将耶稣作为一个普通人去描写，他同样有各种如性欲等的凡人时常受到的诱惑与烦恼，起初他更是一个自卑与胆小的人。当中很多的观点与性描写，被部分基督敎徒认为是在篡改《圣经》内容， 以及拥有反基督敎的倾向，但同时该小说也被不少人视为一部伟大而独特的作品。
故事
[编辑]基督的最后诱惑讲述耶稣基督的一生。耶稣是木匠的儿子，年轻时以造十字架为业，为殖民者罗马人造十字架，把同时代的众犹太先知与拉比一个一个的钉死。当时耶稣的家乡加利利一带都漫着极端的反罗马帝国主义，造十字架是一种被认为背叛宗族的可耻职业。耶稣之所以背负着这千夫所指的罪名，其实是因为他一直以来有一个内心深处的包袱，并非同时代的人所能理解。耶稣一生从来没有快乐过，一直活在诱惑与道德的争斗痛苦之中。耶稣后来接受了自己的包袱与使命，克服了痛苦，努力对抗诱惑，认识了自己的灵魂，走上了已经铺设好的道路。他开始讲道，收门徒，最后更被钉在十字架上。可是当他以为一切终于照原定的计划进行时，原来真正致命的"最后诱惑"才正式开始。
讯息
[编辑]小说中的耶稣跟普通人一样，有着很多的烦恼，能力有限，有着诸如性欲等的各种诱惑。故事一开始，耶稣甚至比很多普通人还要懦弱，自卑。可是经过认识了自己，耶稣渐渐变得自信，努力地跟各种诱惑与害怕争斗。作者想从中要读者知道，我们之所以要爱基督，并非他无所不能，是因为他跟普通人一样软弱，可是仍努力的与各种诱惑争斗。耶稣在小说中透过灵与肉的痛苦自我争斗以获取的精神升华，经常被认为是尼可斯·卡赞扎基斯一生价值观痛苦争斗的反映。故事中的最后诱惑，更带出与一切伟业对着干的破坏者，其实是我们在心中对平凡物质生活的渴求。根据作者的自序，他写基督的最后诱惑的目的其实希望读者能真正的更爱基督，是经过真正体验耶稣痛苦后而对他所作的真正的爱，并非随波逐流的跟从教会所云。
电影改编
[编辑]小说在1988年改编为同名电影，由马田·史高西斯执导，再次成为议论焦点。
流行文化
[编辑]小说《达芬奇密码》中，Sophie在回忆中记起她的祖父曾经为《基督的最后诱惑》电影版辩护。[1]
参看
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ Sandra Miesel. Dismantling The Da Vinci Code. Crisis Magazine. 2003-08-31 [2016-11-15]. （原始内容存档于2016-11-16） （英语）.
外部链接
[编辑]- “基督最后的诱惑”简介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）