脫利騰彌撒

拉丁大禮彌撒

採用脫利騰彌撒型式的拉丁禮教堂祭壇

脫利騰彌撒（拉丁語：Missa Tridentina），又稱特倫托彌撒、天特彌撒，是羅馬天主教拉丁禮彌撒的祭祀儀式，近年已漸漸以傳統拉丁彌撒（Traditional Latin Mass）稱呼。「脫利騰」的英文字 「Tridentine」，是由拉丁文原文：「Tridentinus」，就是「與特倫托城市有關」之意思而來。

這儀式來源由1563年12月4日舉辦的脫利騰大公會議之後，庇護五世指令在當時所有西方教會都要使用。許多重要的非羅馬禮儀今日還繼續被使用，有安博禮、摩爾阿拉伯禮以及嘉都西禮；對於1570年之前的天主教會群眾禮儀，請看前脫利騰彌撒時期。

語言

依照傳統，全程皆使用拉丁文。

教宗庇護五世的修訂

參見：庇護五世

脫利騰彌撒之歷史變化

教宗克勉八世與烏爾巴諾八世之下

參見：克勉八世和烏爾巴諾八世

脫利騰彌撒禮儀

慕道者彌撒

即聖道禮儀，由主禮進台，恭讀聖經和默思聖詠所組成。其中講道和信經，是慕道者彌撒的發揮和總結。

台下經

Missale Romanum1962年版《羅馬彌撒經書》對照本

Versicle: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.

Response: Amen.

懺悔詞 Confiteor

進台經 Introitus

垂憐經 Kýrie eléison

光榮頌 Glória

集禱經 Collectæ

書信 Epistola

升階經 Graduate

阿肋路亞或連唱詠 Alleluia vel Tractus

繼抒詠 Sequentia 只在復活節、聖神降臨節、聖體聖血節時誦念

宣讀福音 Evangelium

講道

信經 Credo

信友彌撒

信友彌撒是將基督十字架的犧牲重現在祭台上，慕道者會在奉獻禮前被遣散。

信友彌撒包含

奉獻禮：獻禮經(Offertorium)、奉香、洗手禮、獻禮經(Orationes secretæ)、頌謝詞(Præfatio)，

正祭(Canon)。正祭取自希臘文，意為規則、指示、命令。從「聖、聖、聖」(Sanctus) 至「天主經」。

恭領聖體

最後福音

恭讀若望福音（約翰福音）首章（若1:1-14）

彌撒後禱文

在誦讀彌撒（Low Mass）的最後福音後，神父和眾信徒都在祭台前，採用教宗列奧十三世所頒布的經文：聖母經、又聖母經、彌撒後禱文、聖彌額爾總領天使經，和三次「耶穌聖心，垂憐我們」