鄂拓克

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鄂托克（蒙古語：ᠣᠲᠣᠭ，西里爾字母：Отог），即部落，蒙古和新疆地區歷史上的一個行政建制。都沁·都爾本時期，蒙古大汗統治的東蒙古被分為六個萬戶（土綿），每個萬戶分為若干鄂托克，鄂托克則由多個「都沁」組成。清代布魯特（柯爾克孜族）則分為多個互不隸屬的鄂拓克，鄂拓克首領稱「比」，鄂拓克下設多個「愛曼」（氏族）。

語源

「鄂托克」、「鄂拓克」均是蒙古語「otog」（отог）的譯名，在蒙古語中意為「營」或「部」。蘇聯學者弗拉基米爾佐夫等考證，該詞最初源自粟特語「otak」，原意為國土、地域；內蒙古學者胡·阿拉騰烏拉則認為該詞包括粟特語的「otak」均源自匈奴語的「甌脫」，原為匈奴的一級社會治理組織。

蒙古族

在現代蒙古語中，「鄂托克」僅出現在鄂托克旗和鄂托克前旗的專名中。但蒙古統一前，「歐脫克」被用來指稱各個氏族游牧時駐紮的營盤，也被稱為「庫倫」。蒙古帝國成立後，「歐脫克」主要被用於狩獵活動中，專指狩獵時的營地。元朝時，有若干商人組成的聯合性經商組織也被稱為「歐脫克」。北元滅亡後，蒙古帝國原本實行的十戶、百戶、千戶（明安）、萬戶（土綿）四級軍政組織體系崩潰解體，千戶（明安）被「鄂托克」取代，由若干鄂托克構成土綿或稱「兀魯思」。鄂托克則由愛馬克（氏族）組成，具有以地域為基礎的明顯性質，是社會和經濟活動的基本單位，所有蒙古人都被要求必須屬於某個鄂托克。

明代蒙古各部的封建領主集團大小不一，但每個封建領主都擁有一定的領地和「阿寅勒」（蒙古語：ᠠᠢᠯ，西里爾字母：айл，指「牧戶」）。大領地叫做「兀魯思」（本意為「人們」，指各萬戶獨立後形成的汗國），由大的部落集團構成，並以該集團中強大部落名稱為該兀魯思名稱。兀魯思可以分成若干互相聯合的、大的阿寅勒群，這些阿寅勒群在一塊共同的土地上游牧，首領為這塊土地的世襲領主，該首領隸屬於兀魯思領主，這種阿寅勒聯合體被稱為「鄂托克」。一家一戶的阿寅勒是鄂托克之中基本的經濟單位，他們要提供賦稅和兵役。作為軍事組織單位，由鄂托克成員中的壯丁組成的武裝集團叫「和碩」（本意為「突出部、尖頭」，清代譯為旗）。每一個鄂托克根據人口多少，提供人數不等的和碩隊伍。同時期，蒙古各部還存在艾馬克，艾馬克和鄂托克的主要區別是：艾馬克不僅以地緣關係為基礎，而且必須屬於同一的親族集團。鄂托克則只以地緣關係為基礎，阿寅勒之間不一定存在着親族關係。

達延汗統一東部蒙古後，曾將東部蒙古分為6個萬戶，每個萬戶下轄多個鄂托克，鄂托克的長官（諾顏）叫宰桑（寨桑），負責管理鄂托克內部的一切軍事、經濟和行政事務。鄂托克則由多個「都沁」組成。「都沁」意為四十，但作為一級行政建制，通常由幾十戶或數百戶組成，首領稱「特穆齊」。都沁類似於後世的「蘇木」，而特穆齊則與「蘇木佐領」相當。「都沁」下設「好仁」（二十），由「喜古冷諾顏」主管。「好仁」下設十戶，每個十戶也設有一名首長。在明代漢語資料中，鄂托克也被稱為「營」。

清朝統一內外蒙古後，取消了原本的「土綿」、「鄂托克」制度，在地方分屬內外扎薩克旗和內屬蒙古旗，將本指「鄂拓克」的軍事組織的「豪袖溫」（hoxuun）一詞與滿語「固山」（gusā）一詞對應起來並漢譯為「旗」，「鄂托克」被「豪袖烏」（旗）所取代。

達延汗時期各萬戶下轄鄂托克數量

翼	萬戶	鄂托克數量	細分	鄂托克名稱	信息來源
左翼	察哈爾（插漢）	8	左翼（山陽察罕兒）四部	阿剌處（阿喇克卓特）、敖漢、乃蠻（奈曼）、主亦惕
			右翼（阿魯察罕兒、山陰察罕兒）四部	浩齊特、烏珠穆沁、蘇尼特、克什旦（克什克騰）
	喀爾喀（罕哈）	12	內喀爾喀五部	扎魯特、巴林、翁吉剌特（弘吉剌）、巴岳忒（巴岳特）、烏濟葉特（烏齊葉特）
			外喀爾喀七部	札剌亦兒、別速惕、額勒吉斤、郭爾羅斯、呼黑特、哈答斤、兀良哈
	烏梁海（兀良哈）	10	（具體屬部不詳，達延汗駕崩之後因叛亂被滅）
右翼	鄂爾多斯（阿爾禿斯、阿兒禿斯）	12	哱合廝（孛合廝）、偶甚（烏審）、叭哈納思、打郎（達拉特）
	土默特	12	左翼	蒙古勒津（滿官嗔、蒙古真、蒙郭勒津）、巴林、麻古明安（茂明安、毛明暗）、達拉特（打郎）、杭錦
			右翼	多羅土悶（多倫土默特、多羅土蠻）、畏吾兒（畏吾兒沁）、兀甚（烏古新、兀慎、烏審）、叭要（巴岳特、擺要）、兀魯（烏魯特）、王吉喇（弘吉喇特）
	永謝布（應紹不）	10	阿速（阿蘇特）、哈喇嗔（喀喇沁）、舍奴郎、孛來、當剌兒罕、失保嗔（錫包沁）、叭兒廒（巴兒忽）、荒花旦、奴母嗔、塔不乃麻

柯爾克孜族

主條目：布魯特諸部

鄂拓克（準噶爾蒙古語：ᡆᡐᡆᡎ otoq；現代吉爾吉斯語：ۇرۇۇ，羅馬化：уруу；俄語文獻：племя）是清代布魯特的一個社會組織層級，即部落，同時也是部落長的稱號。魏源《聖武記》卷四中記載「布魯特分東西部，東部五，西部十有五。東部在天山北，准部之西南，近蔥嶺，距伊犁千四百里。每部長皆以鄂拓克為名。」

18世紀初，柯爾克孜族社會仍處於封建農奴制階段，以游牧畜牧業為主，社會組織為以父系血緣關係為紐帶的氏族部落制。柯爾克孜族人共同居住和勞動的基層單位稱「阿寅勒」，一般包括5至7個牧戶（帳戶），有固定的名稱和牧場，在農牧生產和狩獵時，成員在頭人（巴什）的主持下彼此協助。若干阿寅勒組成「愛曼」（氏族，滿語：ᠠᡳᠮᠠᠨ，穆麟德轉寫：aiman；現代吉爾吉斯語：ۇرۇق，羅馬化：урук與上面的ۇرۇۇ是同根異讀詞；俄語文獻：род），愛曼的頭人稱「阿合拉克齊」。若干「愛曼」組成「鄂拓克」，鄂拓克的首領稱「比」，地位相當於維吾爾族中的「伯克」，或比伯克地位略高。每位比管領愛曼的數量從十幾個到三十幾個不等。清代柯爾克孜族有19個鄂拓克，分別是：沖巴噶什、希布察克、薩爾特、奈曼（乃蠻後裔）、喀爾提錦、提依特、圖爾額依格爾、蘇勒圖、岳瓦什、額德格訥、察哈爾薩雅克、薩雅克、巴斯奇斯、蒙額勒多爾（蒙科爾多爾）、色勒庫爾、奇里克、胡什齊、薩爾巴噶什、諾依古特。

1884年新疆建省後，柯爾克孜族傳統氏族部落逐步解體，地緣關係取代血緣關係成為社會組織的基礎，阿寅勒變成單純的生產組織。1930年代，柯爾克孜地區全部被納入縣、區、鄉和村各級行政管理體系，頭人不再負責處理阿寅勒成員之間和阿寅勒之間的重大問題。氏族部落組織消失後，部落觀念和部落頭人的影響仍然長期存在，尤其是在牧區表現比較明顯。

阿爾泰族

鄂拓克（準噶爾蒙古語：ᡆᡐᡆᡎ otoq；現代阿爾泰語：оток），古阿勒坦淖爾烏梁海部落行政區。