討論:歐幾里得
 | 此條目已被學術論文引用。該論文為：
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歐幾里得屬於維基百科人物主題的基礎條目。請勇於更新頁面以及改進條目。 本條目頁依照頁面評級標準評為丙級。 本條目頁屬於下列維基專題範疇： |
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新條目推薦
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- 《幾何原本》是誰的作品？（自薦，大幅修改）－Evan6445（留言） 2009年7月6日 (一) 10:16 (UTC)
- (＋)支持--著名人物，但是作者的貢獻似乎主要集中在註釋和來源上，最好能再加些正文。藍色的頂夸克-對撞機|氣泡室- 2009年7月6日 (一) 11:05 (UTC)
- (：)回應－這條條目，我主要寫了介紹（部分），額外資料和著作幾段（都是從enwiki翻譯過來的）。enwiki裏有一段是講關於他的書籍（好像是element），所以我沒翻過來（因為最好還是看書籍的條目比較好）。另外，它還有一段是關於歐幾里得已失傳的書籍，但是這些書名的中文譯名比較難找，所以我也沒有翻過來。最後就變得註釋和來源的篇幅佔了條目的1/4。－Evan6445（留言） 2009年7月6日 (一) 11:20 (UTC)
- (＋)支持—Fantasticfears（留言+ | 記錄） 2009年7月7日 (二) 00:45 (UTC)
- (＋)支持及(！)意見：做了一些排版和文句的修改，又，發現Alexandria一地有多個中文譯名，暫時使用了模板:noteTA去區別中港台三地譯名，有關該地譯名的討論請參閱討論:希羅或本人與蘇州宇文宙武君於其討論頁的討論。歡迎大家提出意見，謝謝！--Onlim (留言) 2009年7月7日 (二) 02:26 (UTC)
- (＋)支持--試後不適症 (留言) 2009年7月7日 (二) 02:36 (UTC)
- (＋)支持－Hoising (留言) 2009年7月7日 (二) 03:22 (UTC)
- (＋)支持—Iflwlou [ M { 2009年7月7日 (二) 07:20 (UTC)
- (＋)支持—黑暗魔君 (留言) 2009年7月7日 (二) 11:08 (UTC)
- (＋)支持—Chief.Wei 2009年7月7日 (二) 11:16 (UTC)
- (＋)支持--Xnj920327 (留言) 2009年7月7日 (二) 13:18 (UTC)
- (＋)支持內容足夠，參考質量俱佳。窗簾布(議會廳)(參與動員令報名) 2009年7月8日 (三) 02:44 (UTC)
- (＋)支持—LUFC~~Marching on Together 2009年7月9日 (四) 03:22 (UTC)
- (＋)支持--著名人物，但是作者的貢獻似乎主要集中在註釋和來源上，最好能再加些正文。藍色的頂夸克-對撞機|氣泡室- 2009年7月6日 (一) 11:05 (UTC)
處理人：—天上的雲彩 พูดคุย 2009年7月9日 (四) 08:17 (UTC)
歐幾里德=歐幾里得
[編輯]「歐幾里得」很可能是利瑪竇口譯《幾何原本》，徐光啟筆記時採用的譯名，這個最早的譯名，已經成為現在的標準譯名。
古籍線索
[編輯]《四庫全書總目提要·卷一百六·子部十六》
[編輯]西洋【歐幾里得】撰。利瑪竇譯而徐光啟所筆受也。歐幾里得未詳何時人。據利瑪竇序雲，中古聞士。其原書十三卷，五百餘題，利瑪竇之師丁氏為之集解，又續補二卷於後，共為十五卷。今止六卷者，徐光啟自序雲，譯受是書，此其最要者，遂刊之。其書每卷有界說，有公論，有設題。界說者，先取所用名目解說之。公論者，舉其不可疑之理。設題則據所欲言之理，次第設之，先其易者，次其難者，由淺而深，由簡而繁，推之至於無以復加而後巳。是為一卷。每題有法，有解，有論，有系，法言題用，解述題意，論則發明其所以然之理，系則又有旁通者焉。卷一論三角形，卷二論線，卷三論圓，卷四論圓內外形，卷五、卷六俱論比例。其於三角、方圓、邊、線、面積、體積比例變化相生之義，無不曲折盡顯，纖微畢露。光啟序稱其窮方圓平直之情，盡規矩準繩之用，非虛語也。又按此書為歐邏巴算學專書，且利瑪竇序雲，前作後述，不絕於世，至【歐幾里得】而為是，書蓋亦集諸家之成，故自始至終，毫無疵類加以光啟反覆推闡，其文句尤為明顯。以是弁冕西術，不為過矣。
明徐光啟撰。首卷演利瑪竇所譯，以明勾股測量之義。首造器，器即《周髀》所謂矩也。次論景，景有倒正即《周髀》所謂仰矩、覆矩、臥矩也。次設問十五題，以明測望高深廣遠之法，即《周髀》所謂知高、知遠、知深也。次卷取古法九章勾股測量與新法相較，證其異同，所以明古之測量法雖具，而義則隱也。然測量僅勾股之一端，故於三卷則專言勾股之義焉。序引《周髀》者，所以明立法之所自來，而西術之本於此者，亦隱然可見。其言李冶廣勾股法為測圓海鏡，巳不知作者之意。又謂欲說其義而未遑，則是未解立天元一法，而謬為是飾說也。古立天元一法，即西借根方法。是時西人之來亦有年矣，而於冶之書猶不得其解，可以斷借根方法必出於其後矣。三卷之次第大略如此，而其意則皆以明幾何原本之用也。蓋古法鮮有言其義者，即有之，皆隨題講解。歐邏巴之學，其先有【歐幾里得】者，按三角方圓，推明各數之理，作書十三卷，名曰《幾何原本》。（按：後利瑪竇之師丁氏續為二卷，共十五卷。）自是之後凡學算者，必先熟習其書。如釋某法之義，遇有與《幾何原本》相同者，第注曰見《幾何原本》某卷某節，不復更舉其言。惟《幾何原本》所不能及者，始解之，此西學之條約也。光啟既與利瑪竇譯得《幾何原本》前六卷，並欲用是書者依其條約，故作此以設例焉。其測量法義序云：法而系之義也，自歲丁未始也，曷待乎？於時《幾何原本》之六卷始卒業矣，至是而傳其義也。可以知其著書之意矣。
《幾何論約》七卷（內府藏本）
[編輯]國朝杜知耕撰。知耕字臨甫，號伯瞿，柘城人。是書取利瑪竇與徐光啟所譯《幾何原本》復加刪削，故名《論約》。光啟於《幾何原本》之首，冠雜議數條，有雲此書有四不必；不必疑，不必揣，不必試，不必改。有四不可得；欲脫之不可得，欲駁之不可得，欲減之不可得，欲前後更置之不可得。知耕乃刊削其文，似乎蹈光啟之所戒。然讀古人書往往各有所會心，當其獨契，不必喻諸人人，並不必印諸著書之人。《幾何原本》十五卷，光啟取其六卷。【歐幾里得】以絕世之藝，傳其國遞授之秘法，其果有九卷之冗贅，待光啟去取乎？各取其所欲取而已。知耕之取所欲取，不足異也。梅文鼎算數造微，而所著《幾何摘要》亦有所去取於其間，且稱知耕是書足以相證。則是書之刪繁舉要，必非漫然矣。
規範性資料
[編輯]1. 全國科學技術名詞審定委員會審定的《英漢數學名詞》
可以印證譯名標準的較具權威性的圖書及其他資料
[編輯]1. 《辭海》
2. 《中國大百科全書》
4. 科學出版社《實用數學手冊》之數學家譯名表
5. 網上可查到的一些大陸和台灣的譯名表（如在辭書附錄）
請補充...
為了尊重歷史，為了維基的優質，請幫助移動歐幾里德、歐幾里德空間等詞條好嗎？謝謝！
Miffy bunny (留言) 2008年12月25日 (四) 09:03 (UTC)
支持
[編輯]標準應該是歐幾里得，我也是用歐幾里得。--刻意 2008年12月28日 (日) 11:05 (UTC)