祝世祿
祝世祿（1540年—1611年），字延之，又字無功，號石林，江西饒州府德興縣人。明朝政治人物、進士出身。
生平
[編輯]年二十五，中嘉靖四十三年（1564年）甲子科江西鄉試舉人[1]，萬曆十四年丙戌（1586年）任黃陂縣學教諭，十七年（1589年）己丑成進士，初授休寧縣知縣，有兄弟訟十餘年不解者，世祿曰：「此未可曲直折也。」乃係以鋃鐺，而坐之獄，令朝夕同起臥，久之，遂兄弟如初。萬曆二十三年乙未（1595年），及選南吏垣，與潘去華、王德孺同為耿定向門人[2][3][4][5]。時礦稅起，留都兩厰監駐徽寧，焰張甚，欲令二千石以下庭謁之。世祿取《儀注刪定》為平交禮，九載考滿，升南京尚寶司卿，京察降調，卒。世祿工詩，善草書，談理獨抒心得，人人解頤，故講學之士尤思之。萬曆三十九年辛亥卒，享年七十二。
著作
[編輯]著有《環碧齋》詩集三卷，尺犢三卷，及《祝子小言》，其中「能愛日，可使一日為兩日，百年為千載」為其名言[6][7]。
軼事
[編輯]姚旅在《露書》中，描述了當時活躍在金陵各個階層的知名人物，其云：「壬寅（萬曆三十年）金陵有十忙：祝石林寫字忙，何雪漁圖書忙，魏考叔畫畫忙，汪堯卿代作忙，雪浪岀家忙，馬湘蘭老妓忙，孟小兒行醫忙，顧春橋合香忙，陸成叔討債忙，程彥之無事忙」，祝世祿因善書而名列榜首。
家族
[編輯]曾祖祝良驥，祖祝由，父祝廷相，母程氏。弟祝世臣，以祖墳被侵佔，赴訴晉陵，爲仇家尾隨殺之，祝世祿中進士爲官後爲其報仇。妻程氏，生四子：履一、抱一、得一、學一。
參考資料
[編輯]- ^ 《江西通志》
- ^ 《明儒學案》·給事祝無功先生世祿：祝世祿字延之，號無功，鄱陽人。由進士萬曆乙未考選為南科給事中。當緒山、龍溪講學江右，先生與其群從祝以直惟敬、祝介卿眉壽為文麓之會。及天台倡道東南，海內雲附景從，其最知名者，則新安潘去華、蕪陰王德孺與先生也。去華初入京師，雖親講會，不知為學之方，先生隨方開釋，稍覺拘迫輒少寬之，既覺心懈輒鞭策之，終不為之道破，使其自得。先生謂：「吾人從有生來，習染纏絆，毛髮骨髓，無不受病，縱朋友善攻人過，亦難枚舉。惟是彼此互相虛下，開一條受善之路，此真洗滌腸胃良劑。」故終身不離講席。天台以不容已為宗，先生從此得力。「身在心中」一語，實發先儒所未發。至謂「主在道義，即蹈策士之機權，亦為妙用」，此非儒者氣象，乃釋氏作用見性之說也。古今功業，如天空鳥影，以機權而幹當功業，所謂以道殉人，遍地皆糞土矣。
- ^ 萬曆二十三年十月，南京吏科給事中祝世祿請去沈思孝以安孫丕揚，不報。
- ^ 萬曆二十三年十二月，南京吏科給事中祝世祿奏禹之治水浚之也，非堤之也。三十年來當事者不師禹而師鯀。廣陽湖東有一湖名太湖，方廣六十里，湖北口有舊官河，自官蕩直至鹽城石＜娛達＞口，通海只五十三里。此河見闊六七丈，若加深挑廣，此導淮下流入海之一便也。至雲開周家橋，放淮下高寶諸湖從金家灣芒稻河南入於江，而此灣此河入江之路甚隘，十不能入其一二，非開廣十五丈、深五尺許不可。工部據疏覆請，詔令與勘河科臣、總河總漕及各御史等官從長酌議以奏。
- ^ 萬曆二十九年二月，南京吏科給事中祝世祿等、四川道御史陳煃等糾劾冒濫京堂大同巡撫房守士、延綏巡撫劉敏寬，章下所司。
- ^ 德興市地方志編纂委員會 編. 《德兴县志》. 中國北京: 光明日報出版社. 1993: 936 [2024-06-17]. ISBN 9787800913051.
- ^ 焦竑《澹園續集》卷十五《南京尚寶司卿石林祝公墓誌銘》：萬曆辛亥十二月二十八日閑步溪上還，忽無疾而終，顏色悅澤，於常日無異。距生嘉靖庚子九月八日，享年七十有二。元配程氏，封孺人，子四，皆邑諸生。
