主题:彝族与彝语支民族
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彝语支语言列表
彝语支民族简介
【起草中】
彝族
| 彝族 ꆈꌠ | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 约778万人 | |
| 分布地区 | |
 中国 | 7,765,858人（2000年） |
 越南 | 3307人（1999年） |
 缅甸 | 暂无数据 |
 泰国 | 暂无数据 |
 寮国 | 暂无数据 |
| 语言 | |
| 彝语 | |
| 宗教信仰 | |
| 万物有灵为主，少数信仰佛教 | |
彝族，曾称“倮倮”，主要居住于中国西南地区，少数分布在越南、寮国等东南亚地区，总人口约776万人（2000年）。中国大陆现有彝族7,765,858人（2000年人口普查），在官方承认的56个少数民族中占总人口的7.37%，为第七大少数民族。中国彝族聚居区和人口主要分布于云南、四川和贵州三省，其余各省市区也均有散居分布。越南的彝族支系被称为“倮倮族”（越南语：LôLô），人口3,307人（1999年），为官方承认的54个民族之一，分布在河江、高平和老街等省。缅甸、寮国、泰国等地亦有近百万彝族，部分居住地还留存有少许指路经和古彝文。
彝族语言属缅彝语群彝语支，有六种方言。越南的倮倮族大多数属于说彝语南部方言的尼苏人。彝语原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字，其中比较通用的有一千多个。1975年的四川《彝文规范试行方案》确定了819个规范彝字，该方案1980年被国务院批准，在四川凉山彝族自治州推行。
傈僳族
| 傈僳族 | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 120万 | |
| 分布地区 | |
| 中国 | 73万（2003年） |
| 缅甸 | 40万（2007） |
| 泰国 | 5万5千（2006） |
 印度 | 6千（2008） |
| 语言 | |
| 傈僳语 | |
| 宗教信仰 | |
| 基督教、万物有灵 | |
傈僳族（英文：Lisu; Li-Su; Lisaw；泰文：ลีสู่）发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度、和泰国的一个跨国性质的少数民族，主要分布中心在中国原来的西康省（即现今云南省、四川省、西藏之间的州县）和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区（即现今缅北克钦邦的葡萄县，为中国传统线和英国麦克马洪线东段之间的未定界领土于1960年归属缅甸邦联而设立的）。
印度境内约有6千傈僳族人居住于麦克马洪线以南的中印未定界的藏南察隅县，即由印度实质管理经营的阿鲁纳恰尔邦昌朗县（Changlang），他们可能是由坎底地区和江心坡地区（属于现今克钦邦葡萄县境内），甚至是由云南怒江上游的贡山县、福贡县直接迁徙而来。
傈僳族中有较多信仰基督教的人口。
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泰国傈僳族妇女 -
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傈僳民居
纳西族
| 纳西族 | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 30.8万 | |
| 分布地区 | |
| 生活于 中国云南，四川和西藏的交界处，多生活于云南丽江 | |
| 语言 | |
| 纳西语 | |
| 宗教信仰 | |
| 东巴教，藏传佛教 |
纳西族是中国西南少数民族，聚居地分布于云南、四川和西藏的交界处的丽江及其毗邻地区，云南省为纳西族主要分布省份。中国（中国大陆）有纳西族总人口309,477人（2000年人口普查），列第27大民族，其中云南295,464人，占纳西族人口的95.5%，其余省市区均有分布。
纳西东巴文是纳西族所使用的两种文字之一（另一种为哥巴文）。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于东巴文是现存仍在使用的象形文字，因而近年来倍受关注。
四川云南交界地区居住的摩梭人与纳西族在历史上有较多的经济文化交往，中国政府将云南摩梭人划为纳西族，四川摩梭人划为蒙古族。
<gallery> 1_lijiang_old_town_old_woman_naxi_nakhi_2012.jpg|丽江纳西族妇女 Manuscripts_in_the_Yunnan_Nationalities_Museum_-_DSC04018.JPG|纳西经书插画 P1080706.jpg|纳西东巴文
怒族
| 怒族 | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 2.8万（2000年） | |
| 分布地区 | |
| 中国云南省怒江傈僳族自治州，迪庆藏族自治州，西藏自治区察隅县 | |
| 语言 | |
| 怒苏语、柔若语、独龙语、阿侬语 | |
| 宗教信仰 | |
| 基督教，藏传佛教以及传统的火崇拜 |
怒族主要分布在中国云南省，人口约为2.8万人（2000年）。怒族生活的环境海拔高、落差大，因而怒族创造了一些独特的生产生活方式，例如溜索就是其重要的交通工具。怒族的传统信仰是火崇拜，同时很多人也信仰藏传佛教，近代以来更多的人信奉基督教。
中国政府认定为怒族的人群中，约有一半自称“怒苏”，另一半为自称“阿侬”的人群。怒苏人主要讲怒苏怒语，少量讲柔若语。阿侬人中，讲阿侬语和独龙语（均不属彝语支）的人群约各占一半。
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哈尼族
| 哈尼族 Haqniq | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 约175万 | |
| 分布地区 | |
| 中国 | 1,440,029（2000年） |
| 缅甸 | 20万以上（2007年） |
| 寮国 | 6万（2007年） |
| 泰国 | 6万（2007年） |
| 越南 | 17,535（1999年） |
| 语言 | |
| 哈尼语 | |
| 宗教信仰 | |
| 万物有灵 | |
哈尼族是中国西南少数民族，列中国第16大民族。云南是哈尼族世居地。根据2000年人口普查，中国大陆哈尼族人口有1,440,029人，其中云南有1,424,990人，占哈尼族人口的98.96%。哈尼族主要分布于云南西南部礼社江下游红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。山东、江苏、湖南、四川和广东五省哈尼族人口均超过千人，其余各个省市区及现役军人中均有哈尼族人口分布。
中国哈尼族使用哈尼语，原来没有文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的文字。哈尼族在海拔2500米山区閞垦梯田，种植水稻。哈尼族（越南语：Người Hà Nhì）也是越南54个民族之一，人口17,535（1999年普查）。
哈尼人的一支阿卡人在缅甸、寮国、泰国都有分布，缅甸、寮国称其为高族（缅甸语：ကော်，缅甸语委转写：kau）。
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哈尼族银饰 -
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寮国哈尼妇女（阿卡人）
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拉祜族
| 拉祜族 lad hull /la˥˧hv̩˩/ | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 80万 | |
| 分布地区 | |
| 中国 | 45.3万（2000年） |
| 缅甸 | 约25万人（2007年） |
| 泰国 | 8万5845人（2007年） |
| 寮国 | 1万5693人（2007年） |
| 越南 | 6874人（1999年） |
| 语言 | |
| 拉祜语 | |
| 宗教信仰 | |
| 多数为基督教，少数为佛教和传统信仰 | |
拉祜族主要居住在云南省澜沧江拉祜族自治县和孟连、双江自治县，在思茅、临沧地区及西双版纳等地也有分布，人口约为45.3万（2000年）。拉祜族在缅甸掸邦有约25万人，并有其政党组织。泰国有8万6千人，寮国亦有1万6千人。越南54个民族之一的拉祜族（越南语：La Hủ）实际是苦聪人，人口6874（1999年普查）。中国的苦聪人也划定为拉祜族。
拉祜族有拉祜纳（黑拉祜，泰国、寮国称目舍（Muser/Musur））、拉祜西（黄拉祜，寮国、缅甸掸邦称圭族）、拉祜普（白拉祜）、拉祜尼（红拉祜）等支系。以拉祜纳人数最多。
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Elderly_Lahu_woman.jpg|泰国老年拉祜妇女
Lahu_woman_cut-and-stick,_silver-ornamented_dress_-_Yunnan_Nationalities_Museum_-_DSC04226.JPG|中国拉祜族女装
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基诺族
| 基诺族 | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 2.09万 | |
| 分布地区 | |
| 中国云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺民族乡 | |
| 语言 | |
| 基诺语 | |
| 宗教信仰 | |
| 万物有灵 |
基诺族是中国的56个民族之一，1979年6月正式确认。“基诺”为自称，民国之前汉释其为“攸乐”，意为“尊敬舅舅的民族”，为云南地区特有民族，2000年人口普查共有人口20,899人，主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡。
基诺一称来自其主要聚集区“基诺山”，清地理志称此山为“攸乐山”故清档中多以攸乐人为其称谓。
基诺族自称是诸葛亮伐南中孟获的军人后人。有关基诺人最早的记录为明末清初，因基诺山地区盛产普洱茶故在此时有大量汉地商人来往，并借此向推广了相并的农业生产式艺。
<gallery> Jinuo_Village.jpg|基诺族妇女
其他彝语支人群
彝语支人群长久以来在云贵高原生活，与周边的汉族、讲侗台语的民族、讲孟高棉语的民族长期混居，形成了复杂的语言文化格局。而这一格局造就的小语种、小族群，其复杂程度，不亚于彝藏走廊纷繁多姿的局面。
由于语言方面的相似性以及文化上的趋同性，一些小族群在民族识别中被认定为彝族、哈尼族等，但是其自身有着较强的独特性。
最常提到的这类小族群包括：
- 他留人。主要生活在云南永胜县与丽江市，生活习俗非常彝化，被认定为彝族。但永胜他留人传说自己祖先来自湖广，甚至其中一支还认为自己和毛泽东家族是同宗；而丽江他留人则非常坚决否定自己的彝族身份。
- 螳螂人。主要生活在云南丽江市，人口很少，被认定为彝族。螳螂人认为自己的祖先是来自南京。
- 毕苏人。生活在中、缅、泰、老边境，在中国认定为哈尼族。
- 末昂人。生活在云南富宁县，习俗与彝族较为接近，被认定为彝族。
- 桑孔人。生活在云南景洪市,文化与哈尼族较近，被认定为哈尼族。
- 拉谐人。生活在四川云南交界的会理县、会东县、巧家县等地。拉谐人讲彝语北部方言，据说本来有一些不同于彝语的词汇，生活习俗也很彝化。他们自称是“白彝族”，意为是彝族的一支，但又与一般的讲北部彝语方言的人群不同。身份证上一些填报彝族，一些填报白族。
另外，像布赓人虽然生活习俗很彝化，且被认定为彝族，但布赓语确是较为明确的南亚语系的语言，可能就是孟高棉语。
彝语支民族多姿多彩的语言文化局面非常值得深入研究。
