政治作为一种职志

以下内容主要为英语页面翻译而来。可以从获得英文版。

《政治作为一种职业》（德语：Politik als Beruf）是德国经济学家和社会学家马克斯·韦伯（1864-1920）的一篇论文。它起源于 1919 年 1 月 28 日他在慕尼黑向巴伐利亚“自由（即非法人）学生会”发表的系列讲座的第二场（第一场是《科学作为一种职业》 ）。这发生在德国革命期间，当时慕尼黑曾短暂地成为巴伐利亚社会主义共和国的首都。韦伯根据速记员记录的手写笔记发表了演讲。该论文于 1919 年 7 月以扩展版发表，直到二战后才被翻译成英文。该论文如今被视为政治学和社会学的经典著作。

概括

韦伯的定义如下：

“国家被视为使用武力‘权利’的唯一授予者。因此，我们所说的‘政治’是指追求一部分权力，或影响权力的分配，无论是在国家之间，还是在国家所涵盖的人群之间。”

根据这一定义，韦伯指出，有三个原则可以证明国家政治统治的合法性：传统权威、魅力权威和法律权威。

《政治作为一种职业》的中间部分主要由韦伯对魅力和领导者的定义以及适合从事政治职业的人的类型构成。 这是通过对现代政治如何出现的历史描述来展开的。书中虽然也提到了法国、中国、罗马、古希腊和其他地方的例子，但是其重点放在英国、美国和德国的历史例子上。在阐述这些例子时，韦伯展示了他对比较历史研究的掌握程度。为此，韦伯描述了政治家、政党和他们创造的官僚机构之间​​的关系。在这一部分中，韦伯在《政治作为一种职业》中的写作与他在另一篇著名论文《官僚主义》中的写作相似。

在《政治作为一种职业》的最后一节中，韦伯又回到了对政治家的描述。他的主要观点是，政治家需要在“道德信念伦理”和“责任伦理”之间取得平衡。道德信念伦理是指政治家必须坚持的核心的不可动摇的信念。责任伦理是指在日常生活中，需要以一种维护和平、造福大众的方式来使用国家暴力手段。韦伯写道，政治家必须在这两种伦理之间做出妥协。

为了做到这一点，韦伯写道：“政治是用头脑而不是身体的其他部分或灵魂进行的。” 最有效的政治家是能够激发追随者的情绪，同时严格地用冷酷的理性——头脑——进行统治的政治家。但他认为，这是普通人无法完成的任务，因为他们虚荣。

韦伯写道，虚荣心给政客们带来了独特的问题，因为他们确实控制着合法暴力的工具。 韦伯写道，常见的虚荣心意味着政客们容易受到诱惑，在做出决定时基于对追随者和谄媚者的情感依恋，而不是基于公正有效治理所需的理性推理。韦伯发现这是政客们的共同特征。因此，韦伯声称，政治的危险根植于政客与暴力手段的关系，而暴力手段是国家所固有的，任何虚荣的政客都会滥用这些手段。这就是为什么韦伯强调政治实践如此困难，而这不是一个通过实践和平与兄弟情谊来寻求永恒灵魂救赎的人的任务。在阐述这些观点时，他参考了马丁·路德的两个王国教义和神圣的印度奥义书。

在文章的最后几句中，韦伯评论了1919 年德国革命，当时他正在写这篇文章。他悲观地预测，1919 年当时的情绪激动只会带来“极夜冰冷黑暗和严酷，无论哪个团体目前成功夺取政权”。说完这些话，韦伯以略带乐观的语气结束了文章：“只有当一个人确信，当从他的角度来看，这个世界对他想要提供的东西来说太愚蠢或太卑鄙时，他不会被击垮——尽管如此，他还是能说‘但是，仍然！’——只有他才有‘呼唤’[ den “Beruf” ] 政治！”

合法统治的三个依据

[编辑] 韦伯将政治定义为一种“独立的领导活动”。在这篇文章中，“国家”充当了政治组织的分析的占位符。根据韦伯的说法，这些政治组织的合法统治依据可分为三大类或类型：

传统权威

基于习惯的“永恒过去”的权威。韦伯将习俗定义为主要具有父权制、世袭制和传统范围的习俗。

魅力权威（恩赐）

“个人的启示、英雄主义或其他领导才能”的权威。与先知、煽动家和民众投票的“魅力”有关。

法律权威

法律理性权威，即以有效法规为基础的合法性，并由受过技术培训的公务员执行。法律权威要求公务员和人民都具有理性能力，并有条件地服从法律机构。

国家的两种形式

本节未引用任何来源。请帮助改进本节，添加可靠来源的引文。未引用的材料可能会受到质疑和删除。 查找来源： “政治作为一种职业”  —— 新闻 · 报纸 · 书籍 · 学者 · JSTOR （2024 年 9 月）（了解如何以及何时删除此消息）

韦伯的分析重点是“政治组织”，即“国家”，并确定了两种一般的国家形式，据称在最一般的层面上涵盖了所有的国家形式：

1. 统治者之下的行政人员在地位和权力上与统治者不同，他们有自己的行政手段。这些手段包括各种形式的财富和财产，以及生产资料和对劳动力的控制。这些行政人员本质上是贵族阶层，细分为不同的阶层；
2. 行政人员完全或部分地脱离实际的行政工具，类似于马克思关于无产阶级与生产资料分离的概念。这些人员在一个服从和授权的家长制组织中成为没有手段的亲信。

韦伯根据行政人员与实际行政手段之间的关系，勾勒出两种不同的“国家”理念。第一种形式是“世袭制”，取决于统治者的个性及其追随者的忠诚度。第二种国家形式被认为是现代国家，它并不强调技术能力。在现代形式中，行政人员并不拥有他们所领导的金钱、建筑物和组织。行政决策通常仍由政治人物决定，即使他们不具备现代专业行政人员所具备的技术能力。

翻译历史

《政治作为一种职业》（德语：Politik als Beruf）至少被翻译为英文四次：

• 韦伯，马克斯 (1946)。 摘自马克斯·韦伯，汉斯·格特和C. 赖特·米尔斯译编。纽约：自由出版社。
• Weber, Max (1978). Weber: Selections in Translation，E. Matthews 译，WG Runciman 编（剑桥：剑桥大学出版社）
• Weber, Max (2004)。 《职业讲座》，Rodney Livingstone 翻译，David Owen 和 Tracy Strong 编辑（伊利诺伊：Hackett Books）。
• Weber, Max (2015)。 《韦伯的理性主义与现代社会》，托尼·沃特斯和达格玛·沃特斯译及编辑（纽约：Palgrave Macmillan）；题为“政治作为职业”。